對社會批判，該講政治還是講個人情緒？
如果講政治，那政治是什么？
毛主席說：“政治是把支持我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的。”
對敵人進行分化、孤立、打擊。
對中立者進行拉攏和提防。
對朋友進行團結和批評。
而且團結中有批評，批評中也可以有團結，隨著形勢變化，敵人也可能變朋友。
當年面對日本侵略，民族矛盾變為主要矛盾，蔣介石就變成了朋友，是聯合團結的對象。在聯合中雙方任然有著各種攻擊，但團結是大方向，是矛盾的主要方面。
但我們有些人批判社會，只講批判和否定，不講拉攏和團結，缺乏統一戰線思想。是情緒化輸出的批判，而不是站在政治緯度去批判，缺乏輿論斗爭的策略性。
如每當我討論任正非、于東來和劉強東所做之事，總有人批判任正非就是一個資本家，于東來只不過搞改良主義，劉強東入局外賣本質也如此，都不是好鳥，不值得為他們說話。
這就是只講否定、斗爭和批判，不講團結、聯合和統一戰線，最后導致我們的主張只有毛派或者偏左派的人理解，口號在廣大群眾中難以發酵起來，做企業逐漸都變成了敵人一樣，越斗爭，敵人會越多。
我們要從實際出發，而不是概念出發。
當今的社會實際形勢是什么？
是全球化了幾十年，全球化本質是資本化，全球經濟基礎和意識形態都圍繞資本主義展開，而不是當年蘇聯還扛著社會主義大旗，中國還扛起第三世界領袖大旗。
是國內市場經濟幾十年，而不是三大改造之后的二十年，三大改造前我們的口號還要強調團結民族企業家，五星紅旗中，就有一顆小星星，代表的是民族資產階級。
我寫京東入局外賣行業，有些讀者又是從改良主義這個概念出發，然后對劉強東的行為進行批判否定，這是犯了本本主義。
實際形勢發生了變化，廣大人民群眾也不了解什么叫改良主義，我們應該要借這個輿論去引導社會意識到我們是社會主義，而社會主義不應該出現剝削行為。要同情那些小商家，他們開實體店被房地產剝削一遍；在美團網絡平臺，又被剝削一遍；如果是加盟店，還被更大資本剝削一遍，這些小商家非常艱難的，小資產階級也是我們團結的對象。而那些配送員也是如此，被平臺通過算法來剝削，而且待遇過差。即使外賣平臺，像餓了么，它其實也被更大資本剝削。阿里收購餓了么，是為了給支付寶增加支付的流量，吸血型的。
我們通過這些輿論，揭露資本模式的發展是殘酷無情的，也引導人們討論企業對員工的分配問題，進而討論生產關系問題。
我支持任正非，支持華為，是因為出現與美國的民族矛盾。我們既要講階級團結，也要講民族團結。而且通過講華為，是引導討論獨立自主和科技創新，華為它的科研，是對生產力的發展有著促進作用的。
我討論于東來和劉強東，并不是側重講他們的個人道德有多好，而是他們這行為引起人們討論分配問題，對促進社會前進有積極的作用。
我們當然不能僅僅停留在這一步，但對促進社會前進的實干家，我們要團結呀。
其實對京東搞的消費主義，我也批判，對京東在宣傳中物化女性，我也批判。不是說我批判過它，就不能為它說幾句好話。
很多毛派對未來比較悲觀。
為什么悲觀？
因為看不到前途。
為什么看不到前途？
因為覺得敵人強大。
為什么覺得敵人強大？
因為認為自己的力量小。
為什么認為自己的力量小？
不就是沒有統一戰線思想，沒力量來源。
很多左派，犯左派幼稚病，不斷分化，不講團結，動不動就把別人開除“左籍”。
很多毛派，過于強調斗爭性，少講團結。
很多人民群眾，尋找個人出路，而不是他們整個階級出路，不斷內卷和內斗。
公知，不講階級團結，也不講民族團結。
官僚，不講階級斗爭了，會講民族團結。
資本精英不和底層講階級團結，買辦不講民族團結，民族企業家講民族團結。
我們很多人隱隱覺得如一盤散沙，又出現民族主義情緒，不知道具體原因。
整個社會太少人講階級團結了，在階級矛盾中，不斷內耗、內斗、分化、原子化。
也就是面對當下出現的新形式，分不清誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。
這也很好解釋了毛主席為何把這個內容放在《毛選》的開篇，因為實在太重要了。
做任何事，都會有人支持，也會有人反對，沒有足夠的力量支持就不可能成功。
斗爭與團結是對立統一的。
要分清敵人與朋友。
講團結時既講民族團結，也講階級團結。
對社會批判時，不要情緒化批判，而要站在政治緯度去批判，把朋友搞得多多的。
分析問題時，不要從概念出發，而是要從實際形勢和現實問題出發。
搞輿論時，引導討論生產力和生產關系。
與大家共勉！
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