公元2011年1月12日，9.5米高的孔子像落戶天安門廣場。這表明，資改派決定用儒教逐步清除共產主義學說。孔夫子入住天安門廣場，標志著天朝房價必將勢不可擋。
孔夫子，是孔子的尊稱。而“孔子”是“孔丘”的別名。他的另一別名是“仲尼”。公元前551年9月28日出生于今山東的曲阜市南辛鎮。
孔丘創建了自己的一套政治思想理論，被后人稱為儒教。他生前四處兜售其思想，但并不受統治者的重視。孔丘一生，政治上并不得意，官不過縣長。混得慘的時候，飯都吃不飽。孔丘主義時來運轉是在其死后幾百年的漢代。那時封建統治者的主要任務已從過去的爭天下，打天下變成守天下。他們突然發現孔丘的核心思想是封建等級觀念，對于維護自己的統治，麻醉老百姓的思想，削弱他們的反抗意志特別有用。所以才“罷黜百家，獨尊儒術”。把孔丘的思想提到封建社會統治階級主導思想體系的地位。
作為一個思想家，孔丘在歷史上應該有他一定的地位。但他的套那封建等級觀念，對民智已開的天朝百姓，早已不適用。資改派在敏感的時期、敏感的地點推出高大的孔子像，明眼人都知道其含意：試圖用他來逐步清除共產主義學說。這其實是找錯了對象，因為人民清楚地是知道孔丘思想中的糟粕。例如：“唯小人與女子難養也”，“民可使由之，不可使知之”，“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不得不亡”，“唯上智下愚不移”，更不用說家喻戶曉的“克已復禮”之“禮”就是“周禮”。“周禮”的核心就是宗法等級制度的秩序，嚴懲犯上作亂。
介紹孔夫子的思想，是正常的文化活動，但用孔丘思想治國，必然亡國。因為今天之國民，早已不是可以“克已復禮”的國民。
那么，為什么這個時候讓孔夫子入住天安門廣場呢，因為資改派需要一種力量來和諧人民對房地產暴利的憤怒和房地產總經理們的貪婪。數我中華，誰能擔此重任，唯孔夫子是也。
三方面的情況說明資改派多么需要借助孔夫子來和諧。
一、將人民幣印鈔權交給美國，天朝民眾無論如何努力工作，都只有少數人富起來，幾十年的經濟快速發展，民眾都無法獲益。普通中國人富不起來，北京著名大學的良心教授也因房貸壓力而走向貧困。
二、資改派不斷地用“空調”、通貨膨脹、“公租房”大餅、房產稅烏龍戰等來保護現行房地產制度的“健康”發展，快速推高房價形成世界上最大的絞肉機，獲得更多的錢財，孝敬老美，方能避免戰爭。弄個隱形戰機出來，只能糊弄對老美隱形戰機知之不多的天朝小民。
三、經濟結構的調整波及既得利益集團。“調整”反倒成了既得利益集團獲取更大利益的利用對象。不良經濟結構下的廣泛社會問題，正向縱深發展。
可以預見的是，在孔夫子思想的和諧下，不良地產商和背后利益集團將更加有恃無恐，天朝房價必將勢不可擋。
這種和諧的結果會如何，傻子都能看到結果，但相信統計局藝術家們數據的技術官員們看不到，崇信“維穩力量”的政治家們也看不到，將孔夫子用來和諧的人更看不到。在他們看來，社會就是個面團，想怎么揉就怎么，揉干了就放少量水進去接著揉，7萬億的財政歲入拿點出來就萬事大吉。歷史告訴我們，社會根本不是面團，社會由人的血肉組成！
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