【作者按】有一條消息最近走紅網絡：“江蘇鎮江：DeepSeek單日處理量等于全市公務員10年工作量”。消息發布者在醒目的地方，還專門附上一個提示：“工作人員：公務員應該不會失業”。這條消息引發了我跟朋友們的討論，撮錄如下，并插入我的評語，供大家一哂。
一、誰最革命？
趙磊：“我多年前就撰文警告，機器人可以代替人類工作，但它卻不能代替人類消費[1]。這里，我再重復一下我之前的警告：在唯物史觀看來，生產力是最活躍、最革命的因素?，F在的生產力已經進入機器人時代，可生產關系卻仍處于‘前機器人時代’。如此下去，必然導致馬克思所說的‘社會革命’。我們不仿拭目以待【得意】。”
拉拉：“我信”。
教授G：“把生產力說成是最革命的因素，這是典型的唯生產力論！難道生產關系革命就不重要了嗎？”
——作者評：教授G大概忘了，馬克思和恩格斯說過：“在一切生產工具中，最強大的一種生產力是革命階級本身。”毛主席對此做了通俗的解讀：“生產力是最革命的因素。生產力發展了，總是要革命的。生產力有兩項，一項是人，一項是工具。工具是人創造的。工具要革命，它會通過人來講話，通過勞動者來講話，破壞舊的生產關系，破壞舊的社會關系。”[2]
趙磊：“作為當代新質生產力的領頭羊，AI的革命對象是阻礙新質生產力發展的舊的生產關系，以及那些繼續維護舊的生產關系的既得利益者。那么AI的革命主體是誰呢？當然不是機器本身，而是那些在舊的生產關系下無以生存的廣大人民群眾。”
教授G：“可是我看到的，并不是AI正在革舊的生產關系的命，而是越來越多的勞動者被AI排擠出勞動過程之外，被生產力的發展革了命……”
趙磊：“當越來越多的勞動者被AI取代，當越來越多的勞動者無所事事且難以生存下去的時候，請問，舊的生產關系還能維持下去嗎？”
——作者評：答案就在人類的歷史之中。當然，如果被排擠出勞動過程的人將自己的遭遇歸咎于AI，而不是歸咎于舊的生產關系，于是將斗爭矛頭指向AI，那么很抱歉，這樣的人也必將成為AI的革命對象。
二、誰廢掉誰？
云先生：“關于Al，有一個視頻，我刪了。那個視頻說：Al只能利用已有的材料編輯寫作，它不能創新。Al產生在漢代，只能寫漢賦，寫不出唐詩。產生在唐朝，寫不出宋詞。”
——作者評：沒錯，社會存在決定社會意識。產生在今天的DeepSeek，寫出了李白的詩和辛棄疾的詞；而產生在唐朝的李白，多半是寫不出辛棄疾的宋詞來的。
趙磊：“我最近也看見一個視頻，著名‘網紅教授’嘲諷機器人，用極為不屑的口氣說：‘去搞人工機器人？哦喲拿杯子，你ma機械手，人早就能拿了！”
——作者評：這位教授的意思是說，我們人類有手有腳，搞么子機器人嘛，整啥子機械手嘛？莫說原始人用不著機器人拿杯子，難道漢代唐代的中國人沒有機械手，就不會拿杯子了嗎？簡直是吃飽了撐的！
公務員K：“話從他嘴里說出來，不可思議【呲牙】”。
趙磊：“這位教授之前的很多觀點，我是贊同的。但是，他對機器人的不屑，我是不以為然的?，F在很多人對機器人的認知，就像晚清時期抵制火車的顢頇遺老，說什么：‘沒有火車，難道我們從此就不走路了嗎？你的腿是拿來干什么的？你家的馬車是拿來干什么的？’還有更奇葩的：‘火車破壞了風水，鐵路挖斷了龍脈，我大清江山怎么辦？’”
——作者評：恕我直言，沒想到當代新質生產力這么厲害，居然把很多有洞見的教授都給直接廢了【吃瓜】。
三、只能仿古？
云先生：“Al橫空，文科將滅？今有智能造物，名曰DeepSeek，吞吐八荒典籍，縱橫千年辭章。解讀李杜詩，不過毫秒；復制韓柳文僅需彈指！擬相如之賦，七步未竟而千章成，仿太白之詩，杯酒未盡而百篇出！吐納間，《滕王閣序》，已成文于屏；俯仰間，《岳陽樓記》已批量生產。聞者無不驚詫，或仰天長嘆曰：文人墨客之途，已山窮水盡！寫文創作之事，已窮途末路！甚有急功者已令子女棄文而從理。猶如見青銅器而毀龜甲，睹宣紙出而焚竹簡，竊以為，此誠夏蟲語冰之見！諸君且聽：吾觀Al，雖可瞬息成文，終是既有體裁，風格，文字之重新組合?？善贫豢闪?，可仿而不可創。若Al生于漢，終日聞漢賦，可演化寫出唐詩之格律氣韻否？若Al生于唐，未曾見宋詞之淺酌低唱，可自行寫出大宋詞章之風華否？若不仿古人風格名篇，可寫出開新之大作否？……”
——作者評：我有理由懷疑，云先生銳評AI的這些詞兒，就是DeepSeek自己整出來的。
趙磊：“人工智能科學家正在為一件事情傷腦筋：DeepSeek居然會自己編故事，即：真實世界現在還根本沒有發生過的事情，DS居然會憑空編造出來！人工智能科學家將AI的這種能力，稱之為‘AI的幻覺’。”
趙磊：“所謂幻覺，也就是撒謊。這種行為并非人類事先賦予AI的，也不是人類想要的結果，而是AI‘主觀臆造’出來的。你把它叫做AI的‘自做多情’，‘自做聰明’，‘自做主張’，‘自以為是’……怎么都行。”
趙磊：“撒謊肯定不好，而且是大大的不好。但是，不管人類喜不喜歡AI的臆造能力，請問云先生：倘若AI撒謊并非‘仿古人風格名篇’而來，那么這是不是AI的‘開新之大作’？”
四、不會預知？
云先生：“Al有強大的功能，但不是萬能的。它不知道某一分某一秒澤連斯基同志與普京同志各自在想什么，也不知一枚導彈出去會炸死張三還是李四。也不知俄烏雙方下一步作戰計劃是什么。它寫不出某一單位幾百員工每個人的思想狀況，寫不出某個單位今年要完成哪些工作任務。它提不出振興經濟的有效方案，最近還是中央召集民營企業家開會來研究振興經濟。Al不知道十年前馬航飛機在什么地方失事。也不會預知某一罪犯會開車撞人。人才是萬物之尺度，以有情心馭無情器者，唯人也。”
——作者評：上面這些詞兒是不是DeepSeek整出來的？存疑。
趙磊：“只有上帝才是萬能的。悲催的是，對于不是萬能的AI，作為‘萬物尺度’的人工智能科學家正在絞盡腦汁，琢磨著如何才能消除‘AI的幻覺’，也就是要千方百計地阻止AI寫出‘開新之大作’來【壞笑】。”
拉拉：“螳臂擋車”。
拉拉：“我剛才讓DS用蘇軾《定風波》的風格作一首秋天的詞。18秒后它作了全方位的分析解讀，然后作了《定風波·秋懷》：獨向空山踏葉行，西風吹鬢暮寒生。萬壑松聲煙水冷，孤影，半竿斜照鷺飛輕。莫問浮沉多少事，微醉，笑看人間萬事輕。歸去何須名姓，心靜，一江秋色共潮平。”
拉拉：“我要瘋了【抓狂】太牛了【擦汗】。”
趙磊：“Al當然不是萬能的?？墒侨绻萍及l展下去，AI會不會有一天能夠科學破解馬航飛機失事的原因，甚至準確預測并提醒人類避開各種天災人禍呢？事實上，AI的預測功能已經在越來越廣泛的領域展示出來。所以，你說‘不會預知’，恐怕沒人相信吧？比如，最近天文科學家發出‘小行星撞地球’的預警，請問，你能說‘不會預知’么？”
云先生：“Al發展下去，有可能破解，以后的事，現在也說不準。”
趙磊：“【呲牙】【握手】所以，要用發展的眼光看問題：一切皆有可能”。
五、生存還是毀滅？
教授L：“轉發一條評論：劉強東將改變整個中國社會！！！很多人以為京東僅僅對美團有沖擊，其實京東將影響整個社會體系。一旦低學歷者也能獲得體面的社保，也能有一份大幾千、能養家的工作，教育將不再內卷。京東起了帶頭作用，美團也不得不跟上，其他行業也將會起連鎖反應。我們都知道，發達國家人工很貴，即使是清潔工，收入也并不比白領低。京東這一步，將推動整個社會向發達國家更進一步。”
教授M：“本是同根生，何必裝高深【破涕為笑】，挺好的”。
公務員D：“省內部分政務系統也開始布置DS政務應用環境了，對接需報備。不過沒東部地區那么快，這邊還是很謹慎，不同地區對待新的生產力還是存在差異”。
教授L：“人類將陷入自我懷疑，自我否定，自我設限，自我毀滅階段”。
——作者評：生存還是毀滅？這是人類永恒的問題。
六、憑啥樂觀？
公務員K：“社會的巨大混亂快來了，這是肯定的。我們之前都討論過。”
趙磊：“我能肯定的，是‘也許’；因為還有另一個也許……不跟你打睹”。
公務員K：“我就是要‘肯定’，為啥子？因為我們生活在一個年輕人滿大街都找不到工作，卻還要堅持yan退的時代。如果，叫停了yan退，我才相信‘也許’”。
公務員K：“你寫的那篇討論yan退的文章，為啥剛發出來就被刪掉了？”
趙磊：“如果解決不了問題，那就把提出問題的人解決掉。”
——作者評：如果人類不想自我毀滅，那就必須變革舊的生產關系，用“一個人的工作N個人做”的社會主義就業邏輯，取代“N個人的工作一個人做”的資本主義就業邏輯。不論是生產力還是生產關系，變革總是被逼出來的。所以坦率說，我看好AI時代的未來。
注釋：
[1] 趙磊，趙曉磊：《AI正在危及人類的就業機會嗎？》載《河北經貿大學學報》2017年第11期。
[2] 馬克思、毛澤東對于生產力革命性質的論述，請參：趙磊，趙曉磊：《唯物史觀何以被遮蔽》，載《江漢論壇》2021年第7期。
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