2025故宮海棠季（原圖為于小花老師拍攝）
“幽州之地沃野千里，北限大山重巒，中有五關：居庸可以通大車通轉餉，松亭、金坡、古北口只通人馬，不可行車。外有十八小路，盡兔徑鳥道，只能通人，不可行馬。”
宣和七年正月二十日（金天輔七年，1125年2月24日），宋徽宗下旨，以尚書司封員外郎許亢宗充賀大金皇帝登寶位國信使，出使金朝。在路過幽州（今北京）的時候，使團中的不少人，對這里的兵要地理非常感興趣，更對燕山南北，已收復和未收復的山前山后諸州，有一種難以言表的復雜心情。
唐末五代，中原混戰，幽州軍閥劉仁恭父子，卻基本憑借一鎮之地，就能扛住契丹鐵騎，十幾年的不斷攻伐。終阿保機時代，也不能越過幽州防線，南下中原。然而后晉消滅劉氏父子后，卻由于野心家石敬瑭的出賣，北方藩籬盡失，此后契丹南下中原，耶律德光在開封稱帝，差點就改寫中國歷史的命運走向。
幽云（燕云）十六州地形圖
前朝世宗到本朝太祖、太宗，都曾想著收復幽州，結果不了了之。
如今遼朝覆滅，金人崛起于東北，我們打不下的幽州，他們打下來后，賣給我們，可我們能守住嗎？未來的歷史又有如何走向呢？
不過在當時，包括許亢宗在內的多數宋朝君臣，決然不會想到，回到開封兩個月后，金太宗竟然撕毀“海上之盟”，下詔伐宋。那些被俘漢人，曾經的遼人，私底下偷偷跟他們的，金兵即將入寇的“小道消息”，并非誑語！
三年后，開封陷落，北宋滅亡，許亢宗南逃。
金滅宋之戰
不知此時此刻，許亢宗會不會想到，俘虜走兩朝宋天子，燒殺搶掠，無惡不作的金兵中，有沒有昔日曾經哭得一塌糊涂，一把鼻涕一把淚，讓他感慨如此重情重義，“吾人無也”的金朝“朋友”？
劉仁恭家族和趙氏家族的特殊關系
當時的幽州節度使劉仁恭是個極其殘暴的家伙，這混球兒讓“人體刺字”真正成為了一門藝術，而且是書法藝術！為了征兵打仗，他悉發治下州縣十五以上男子，無論貴賤，一律刺字，尋常百姓面刺“定霸都”，士人臂刺“一心事主”。整整二十萬人，這刺下去，還不得造就多少書法大師？
劉仁恭出身于武將世家，他的父親劉晟由深州（今河北深縣）客居幽州，逐漸得到當地藩鎮集團的任用。到劉仁恭這一代，已經和三任節度使兩代結緣，這點和趙家非常相似。不過，劉仁恭野心很大，志不止于此。你李家能兵變為主？我為啥不行？
晉王李克用墓十二生肖石浮雕像
為了實現自己的抱負，劉仁恭暗中與幽州的死敵、晉陽（今山西太原）節度使李克用聯絡，在后者的支持下，奪取了節度使的寶座攆走了故主李匡籌。
但對于恩主李克用，劉仁恭一樣翻臉無情。趁朱溫、李克用鏖兵河上之際，劉仁恭乘機反攻李克用，占領了滄（今屬河北）、景（今河北景縣）、德（今屬河北）三州，強立長子劉守文為橫海節度使，遂躍居“河朔三鎮”之冠，成為北方僅次于朱、李兩家之外的第三大強藩。
然而好景不長，此后不久，劉家內訌，劉仁恭次子劉守光囚父殺兄，自任幽州節度使，并自立為大燕皇帝。為了當這個有名無實的皇帝，愚蠢顢頇的劉守光不惜把周圍各種勢力得罪個遍。但皇位尚未坐熱，就被李克用之子李存勖大軍擊敗。
梁太祖乾化三年（西歷913），晉軍攻占幽州，劉守光和他被囚禁中的老爹劉仁恭一起被擒。次年，父子俱被晉軍所殺，幽州也陷入了一次前所未有的大浩劫之中。
“天下第一赑屃”，成德節度使安重榮德政碑的碑座
查詢史料，當時劉氏政權的涿州刺史叫劉知溫。如果趙敬果真是官終涿州刺史的話，那么只有兩種可能：其一，他早在乾化二年涿州失陷前就已去世了，即便沒有去世，也必然死于亂軍；其二，趙敬遠走高飛，避難“她鄉”了。
趙敬家族跟劉仁恭家族的關系非常緊密，不但表現在趙敬的歷任數州刺史，更表現在綿延數代的特殊情誼。如果套用海峽兩岸特殊年代造成的特殊環境下的特殊感情而言，這就是“大院文化”，或言之“眷村情結”。
我們都知道趙匡胤是個非常念舊的人，劉仁恭的曾孫劉光乂（后改名廷讓）是趙匡胤的“義社十兄弟”之一，不但是其改朝換代、周宋鼎革的基本班底，也是太祖、太宗兩朝，始終得到重用的將領之一。劉光乂任侍衛親軍馬軍都指揮使十余年，這種情況在宋代三衙管軍武將中是十分罕見的。即便在宋太祖“杯酒釋兵權”，解除石守信、王審琦等義社老兄弟的兵權之后，劉光乂也仍執掌禁軍大權。
燕王劉守光的“應圣元寶”
由此，趙匡胤對劉光乂的特別信任，和劉、趙兩家之間的特殊親近關系可見一斑。這應該說，也是兩家早年父一輩子一輩，數代交情的延續。互為袍澤，則相互幫襯；哪家出頭，則全力相助。既然劉、趙兩家的關系如此密切，一榮俱榮，一損既損，那么趙家，也就不能不因劉氏家族的敗亡，而遭受牽連。
更何況，新任節度使周德威為立威除弊，打破原有的藩鎮內部鐵板一塊、自相授受的僵化秩序，開始對劉氏舊臣進行大清洗，甚至“幽州舊將有名者，往往殺之”。 覆巢之下無完卵，想改換門庭，繼續吃糧當差都不可能，搞不好腦袋也要搬家，于是只能避難“她鄉”了。
小難避城，大難避鄉
這個“她鄉”，就是劉氏夫人的老家——保州保塞縣豐歸鄉東安村。
中國有句老話兒，也是老理兒，叫：“小難避城，大難避鄉”。
五代耀州窯摩羯形水盂（遼寧博物館）
要躲兵災說容易不容易，說難也不難。別呆在城市里就差不多了，躲到哪個鄉下土豪大族的寨子里，一般大軍不會主動去浪費時間，只要誰在“中央擁護誰”能貫徹始終，族長照樣納糧當差就行，絕不會招惹新政權的討伐。
農業社會，城市是容易堆積大量實體財富的地方，平時農村生產出來的物資涓涓細流匯集到城市。屠城市當然容易瞬間獲得大量有形財富，從金銀到布匹。農村其實安全得多，因為本身它是生產這些物資的單位，隨時堆積大量財貨的時候反而不多。相反，封建統治者需要這些農村生產糧食和其他產品供應他們。如果剛好還是當地大族，壯丁多，寨子修得好，同時又及時表示了恭順，主動上繳貢賦，攻擊收益就不大了。村莊在戰爭期間，只要別被小股散兵游勇、過境匪幫給破了，就多半能幸存下來。
趙家從幽州遷居千里之外的保州，看來是舉家南來，一則此后，趙家以保州為故里；二則趙敬除了弘殷—匡胤兄弟這一支脈外，還有其他子孫，“保州宗室”即是。
不過，趙敬的墓卻在幽州，是落葉歸根，還是別有隱情，此處就不考據了。但趙敬家族南遷保州時，顯然已是家道中落，倉皇潦倒了。
前蜀高祖王建永陵抬棺力士
這就是五代那個亂世里，個人和家族的終極命運，浮沉無定，禍福朝夕。
對趙家而言，自趙敬落籍保州始，為一分水嶺也。
不知不覺中，冀中大平原上的那個小村子——保塞縣豐歸鄉東安村（今清苑區東安村），趙敬的兒子趙弘殷卻已經漸漸長大成人了。同關于他父祖輩如出一轍般的記述不同的是，出身于知識分子干部家庭的趙弘殷在青少年時代里，除了“雅好儒素”的家庭傳統外，還十分“驍勇，善騎射”。
冀中有自古習武的傳統，保定這個地方，民風強悍、習武成風，歷史上就多鏢師、教頭。時至今日，習武的風氣仍然很盛行。同時，那年頭兒，“士之生于是時者，系乎絆足、動觸羅網， 不知何以全生也？” 讀書人窩火受氣、沒有出路不說，搞不好還可能隨時掉腦袋。反而不如個粗人，有兩膀子力氣，能用刀槍殺出個富貴。于是，很多讀書人不得不棄文從武，期望用投筆從戎，改變自己的命運。
趙弘殷半身像
趙弘殷就這樣走了，撇下母親和弟弟妹妹，頭也不回的南下鎮州（今河北正定）投軍了。我們不能過多指責他什么，因為這是那個大時代造的孽。與其一起等死，不如闖出去，打拼一片新天地，也許這樣全家人的活路會更多。
果然，這一出門就碰到了好事兒，撿了如花似玉、聰穎賢惠的好媳婦。
風雪迷途撿媳婦兒
當時的定州，現在也叫定州，與清苑縣（今石家莊清苑區）一樣，是河北省保定市下轄的一個縣級市。兩縣縣挨縣，有京石高速公路貫穿，今天如果坐車去，不消一兩個小時便能到達。即便在趙弘殷的時代，也是抬腿就到。孰料老天爺要促成一樁好事，便要欲揚先抑。
正值隆冬，忽降大雪，風雪阻途。
家道中落的趙弘殷身上也沒什么盤纏，何況那是個物資匱乏的年代，不是想買吃的，就一定能買到。在定州安喜縣（故城在今定州市區東）一個叫“杜家莊”的小村子，饑寒交迫的趙弘殷，昏倒在一家大戶人家門前。
前面那位老劉國舅的公子劉渙，《宋史》本傳稱其“有才略，尚氣不羈，臨事無所避，然銳于進取。”從輩分上說，趙弘殷的母親是劉渙父親劉文質的祖姑母。所以，日后在“狀元學士”范鎮面前，提起大表哥的這樁傳奇姻緣，老頭子不免神采奕奕：
“宣祖初自河朔南來，至杜家莊院，雪甚，避于門下。久之，看莊院人私竊飯之。數日，見其狀貎奇偉兼勤謹，乃白主人。主人出見而亦愛之，遂留于莊院累月。家人商議，欲以為四娘子舍居之婿。四娘子即昭憲皇太后也，其后生兩天子，為天下之母。定宗廟大計，其兆蓋發于避雪之時。圣人之生，必有其符，信哉！”
杜家顯然是大戶人家，使奴喚婢，和早已落毛鳳凰不如雞的趙家相比，不可同日而語。
河南鞏義宋神宗永裕陵武將
一個很有意味的細節是：在宋人的記載中，完全查不到作為“祖宗老爹”趙弘殷的生年，但其妻，這位杜家四娘子的生年，甚至于杜氏五位兄弟的生年都歷歷有載。
《宋史》的相關記載說這位嫁女的老莊主叫杜爽，作為地方望族，不但家底殷實，而且樂善好施，在當地很有影響。
杜爽老人這眼力，也真可謂毒辣！一個來歷不明、前途未卜、身無分文、饑寒交迫、破衣爛衫的外鄉小伙子，在村里干了幾個月活兒，就因為謹言慎行、手腳勤快，便值得把女兒托付終身？
在常人看來，這無異于一樁肉包子打狗有去無回的賠本買賣。可杜爽還就一錘定音，把唯一的閨女，嫁給了趙弘殷。
河南鞏義宋神宗永裕陵客使
難道冥冥之中真有神助？
難道還是做父母的看女婿的眼睛更準確？
難道還是老實本分更打動人心？
難道杜爽不怕女婿在戰爭上陣亡，讓自己的女兒當寡婦嗎？
難道從劉昌到杜爽，只有趙家的外公們有如此慧眼？
難道……
趙匡胤爹媽的時髦婚姻
當白馬驛前的滾滾黃河，裹挾著清流老爺們的尸首一路東奔向海的時候，中國社會正悄然進行著一場“觀念革命”。
河南鞏義宋神宗永裕陵走獅
漢魏以降，影響中國數百年之久的門閥政治徹底終結。庶民，甚至更為貧寒的社會底層成員，有了較多社會風云機遇的出頭天。與之相表里，以往那種代代高官，世世簪纓的權力世襲也同時終結了，這就使得那些依靠個人才能而崛起的達官世家，不可能憑籍祖輩的貴盛來維系家族的累世榮顯了，殘存的恩蔭制度至多只能保證一二代的富貴，同樣不能傳之久遠。
要想永保富貴，必須讓家族成員實現新陳代謝，不斷吸取新鮮血液。表現在婚姻問題上，就是在女方擇婿往往打破階層局限，在下一層級中擇取有發展潛力的男子。簡單說，就是唯才擇婿。
從這個意義而言，杜爽擇婿趙弘殷，不過是剛開了個風氣之先，“唯才擇婿”的好戲還在后面。
王處直墓彩繪散樂圖浮雕
趙弘殷南下投軍，不出百里就撿了個媳婦。在那個“小富即安”觀念盛行的小農社會，倘是其他人，甚至是多數人，也就在杜家莊老丈人家一忍，老婆孩子熱炕頭，溫馨又愜意，溫柔鄉自然勝過風餐露宿、刀頭飲血的鐵血軍旅路。
可真若如此，那就不是趙弘殷了，杜爽又豈能看得上這個花郎窮漢？
婚后不久，趙弘殷就離妻別家，趕赴鎮州，加入武順軍節度使王镕的軍隊。鎮州，也就是今天京廣線上的河北省正定縣。從定州到正定，還沒有清苑到定州遠呢？！
王處直墓志銘拓片
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