李克勤（jixuie）題記：有一張杜修賢拍的照片，據(jù)說那是1959年9月30日赫魯曉夫抵達北京時，在機場等候的毛主席和周總理對表的場景。這應(yīng)該是毛主席、周總理他們在戰(zhàn)爭年代養(yǎng)成的一種習(xí)慣——那個時候的手表、時鐘一般都是繳獲的戰(zhàn)利品，難免不準(zhǔn)，因此會經(jīng)常對表。
毛主席戴的手表，好像是重慶談判時郭沫若把自己手上的那塊不太新的表送給主席的。
01
斯大林逝世后，毛主席對赫魯曉夫是夠意思的
毛主席對赫魯曉夫有一個觀察過程，但對赫魯曉夫的倒行逆施，毛主席無疑是最早察覺，也是最早采取措施的。毛主席先是給予善意的提示和批評，這些都是作為兄弟黨之間非公開進行的。但赫魯曉夫這個人的確十分差勁，也就是說在做人上很不像話，是他公開挑起兩黨之間論戰(zhàn)的。毛主席完全是被迫給予還擊的。這是必須要講清楚說明白的。毛主席1957年11月6日在莫斯科紀(jì)念十月革命40周年大會上的講話，說明在公開的場合，毛主席是給足了赫魯曉夫面子的。也就是說，我們的毛主席在道層面的原則問題上從來都是堅定不移的，而在器層面的具體做法上，則是十分靈活的。
由此完全可以說，毛主席的思與行，在道層面的想法也好，說法也好，做法也好，都是講原則的，決不會搞修正主義者那樣的機會主義、折衷主義那一套，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的黨在堅持馬列主義基本原理上，從來就是旗幟鮮明的，不存在一絲一毫的含含糊糊；而在器層面，在一些非原則性問題上，毛主席和他領(lǐng)導(dǎo)的黨則是有充分的靈活性的。審視這么多年的歷史沿革，正反兩方面經(jīng)驗證明，毛主席的那一整套想法說法做法，是符合馬列主義基本原理，是順應(yīng)歷史潮流變革趨勢的，也就是中國人民和世界人民的實踐證明，那是想得通說得通行得通的道器變通。
不得不說一點，赫魯曉夫之流花了那么大的氣力，用了那么長的時間否定斯大林，結(jié)果是怎樣的呢？歷史最終是由人民決定的。蘇聯(lián)解體以后，俄羅斯人民從痛苦的教訓(xùn)中，看清楚了赫魯曉夫之流的丑惡嘴臉，他們依然認(rèn)為斯大林是偉大的，是赫魯曉夫之流無法比擬的。我們不要忘記了，毛主席在評價斯大林這個問題上的遠見卓識，那是赫魯曉夫之流哭都哭不出來的。把握了道層面的原則性，才會有道器變通之根，也才會有原則性指導(dǎo)下的靈活性——才會有道器變通之基，進而才會有道器變通之變成為道器變通之源；同樣，沒有原則性指導(dǎo)下的靈活性，那也就談不上什么道器變通之變，道器變通之源也就無從談起的。而能夠?qū)⒃瓌t性靈活性有機聯(lián)系，游刃有余加以掌控，這是對偉大領(lǐng)導(dǎo)者能力的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)者道器變通之器，此器就是下一輪道器變通之基，這個基礎(chǔ)是看得見摸得著的，必須是能夠讓被領(lǐng)導(dǎo)者深深印在腦子里，才能讓他們心悅誠服跟著領(lǐng)導(dǎo)者一起干事情，也就是說，只有在這樣的情形下，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者才可能一起進入到“推而行之謂之通”的境界和狀態(tài)。
在這方面，毛主席留給后人的一整套系統(tǒng)體系化的思想理論，是我們寶貴的精神財富，而精神是可以變成物質(zhì)的——道是可以經(jīng)過道器變通之變，成為道器變通之基的。通，道器變通之魂。通是貫穿道器變通全過程的，想法說法做法，都得想得通說得通行得通。被領(lǐng)導(dǎo)者不通，用強制的辦法，用反動統(tǒng)治者“抓壯丁”，搞“法西斯專政”那一套，搞得了一時，搞不了一世。還有些人始終不想放棄蒙騙群眾的做法。你蒙騙了一時，你還能夠蒙騙得了一世嗎？
群眾的眼睛是雪亮的，一旦群眾識破了你的鬼蜮伎倆，你可就遺臭萬年了。歷史上的那些反動統(tǒng)治階級都是奉行唯心史觀的，憑著自己的主觀意愿企圖來左右歷史發(fā)展進程，那最終還是行不通的。歷史，最終不是由少數(shù)的所謂“英雄”來創(chuàng)造，歷史最終是由人民，由普通的千千萬萬個老百姓來創(chuàng)造的。誰能夠讓老百姓想得通，誰的話在老百姓那里說得通，老百姓才會跟著他走，他的做法才行得通。那樣才會有符合歷史潮流的道器變通。馬克思恩格斯的忠誠繼承者列寧和斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)社會主義事業(yè)如此。馬恩列斯的忠誠繼承者毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國社會主義事業(yè)也是如此。
赫魯曉夫之流，搞的修正主義，就是右傾機會主義。
右傾機會主義，就是向敵對陣營妥協(xié)、退讓，以至于投降。
右傾機會主義曾經(jīng)葬送了大革命（第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭）。
右傾機會主義同樣也是會扼殺革命事業(yè)的。
02
對表與對標(biāo)
如果說戰(zhàn)爭年代對表，主要是器層面的考量，那到了1959年的對表，恐怕得從道層面考量了——是對標(biāo)，對準(zhǔn)馬列主義基本原理這個標(biāo)準(zhǔn)而作的檢驗、核實。
1959年12月4日，在討論國際形勢和我們的對策問題的中共中央政治局?jǐn)U大會議上，毛主席作了長篇講話，他說赫魯曉夫“是實用主義，有利就干。”老人家深入一步指出：
“他不是老練的政治家，不大懂馬列主義，不講原則，翻云覆雨。他一怕美國，二怕中國。他的宇宙觀是實用主義，這是一種極端的主觀唯心主義。他缺乏章法，只要有利，隨遇而變。迷戀于暫時的利益，丟掉了長遠的利益。蘇聯(lián)人民是好的，蘇聯(lián)是十月革命的策源地，列寧的故鄉(xiāng)。但是黨和若干人中有許多不好的東西，有若干形而上學(xué)，資產(chǎn)階級自由主義，還有大國沙文主義，這是歷史遺留下來的。列寧死得早，沒有來得及改造。”
按照馬列主義基本原理這個標(biāo)準(zhǔn)，赫魯曉夫之后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人怎么樣呢？
無疑是不合格的，可他們還打著馬列的旗號，招搖撞騙，不得人心，最后終于完全撕下假面具，與馬列主義決裂，導(dǎo)致蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的悲劇。事實勝于雄辯。
離開了馬列主義的基本原理，單純的實踐能否檢驗真理？或者說，能檢驗什么樣的“真理”？
這是個問題。
請務(wù)必注意：馬列主義絕對不是為少數(shù)人謀利益的主義！
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