胡新民：毛澤東、蔣介石的道路自信

　　2 013年6月13日下午，中國國民黨榮譽(yù)主席吳伯雄對(duì)中國共產(chǎn)黨主席習(xí)近平說：“你的工作牽涉到兩岸的福祉，甚至世界的大局。”

　　“世界的大局”，說得實(shí)在。中華人民共和國經(jīng)過63年多的奮斗，終于成為了世界上舉足輕重的大國，這應(yīng)該是世人的共識(shí)。作為一度是共產(chǎn)黨對(duì)手的國民黨，能夠坦率地承認(rèn)這一點(diǎn)，在數(shù)十年前，實(shí)在是不可想象。不過，回顧往事，作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東對(duì)社會(huì)主義道路始終充滿自信;而作為國民黨領(lǐng)袖的蔣介石，也始終對(duì)他選定的道路充滿自信，至少在他的言論中如此。

　　50多年前的1960年6月12日，英國元帥蒙哥馬利在英國《星期日泰晤士報(bào)》發(fā)表了《我同毛的會(huì)談》一文，他在這篇文章中稱贊了中國人民的干勁，要和平、不侵略，50年內(nèi)大有可為。并說中國革命是正確的，不可避免的。中國軍隊(duì)給他印象“太深刻”了，有“充分的高素質(zhì)的人員供應(yīng)”，民兵組織遍及全國，因此，入侵中國，一定“要大倒其霉”。

　　毛澤東看到這篇文章后，認(rèn)為“此件可看，很有興趣。蒙哥馬利和我、總理的(會(huì))談，也盛贊了中國人民的干勁，要和平、不侵略，50年內(nèi)大有可為。他說中國革命是正確的，不可避免的。”

　　50年后，中國超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。據(jù)說當(dāng)年毛澤東在看到蒙哥馬利的文章后，還提出：“應(yīng)當(dāng)研究他為什么要說這些話”。

　　實(shí)際上，要明白這個(gè)問題并不難。簡單地說，曾擔(dān)任北約組織最高司令部副司令的堅(jiān)定的反共人士的蒙哥馬利，在意識(shí)到中國在未來的世界舞臺(tái)上必將發(fā)揮重要作用后，在1960年代初，以私人名義兩次訪問中國，先后受到毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。他在來華前，認(rèn)真研究了在西方世界能夠找到的有關(guān)中國和毛澤東的資料。筆者以為，毛澤東關(guān)于中國發(fā)展道路的論述是肯定會(huì)對(duì)蒙哥馬利有深刻影響的。

　　1956年8月30日，毛澤東在八大的預(yù)備會(huì)議上說：“(中國)搞了社會(huì)主義，據(jù)說是有優(yōu)越性，結(jié)果你搞了五、六十年，還不能超過美國，你像個(gè)什么樣子呢?那就要從地球上開除你的球籍!所以，超過美國，不僅有可能，而且完全有必要，完全應(yīng)該。”

　　在蒙哥馬利兩次訪問中國后的1962年，毛澤東就預(yù)言： “從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭。為了這個(gè)事業(yè)，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際，并且同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好一些地結(jié)合起來，從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識(shí)斗爭的客觀規(guī)律。要準(zhǔn)備著由于盲目性而遭受到許多的失敗和挫折，從而取得經(jīng)驗(yàn)，取得最后的勝利。由這點(diǎn)出發(fā)，把時(shí)間設(shè)想得長一點(diǎn)，是有許多好處的，設(shè)想得短了反而有害。”

　　盡管在建設(shè)繁榮富強(qiáng)的新中國道路上，經(jīng)過了艱辛的探索，經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折，但是，立足中國最廣大人民群眾利益的社會(huì)主義道路一直沒有改變。這也就注定只有以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人確立的社會(huì)主義道路才有光明的前途。這條道路的關(guān)鍵就是中共的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的團(tuán)結(jié)。中國歷史，特別是近代史證明，中國人的一盤散沙的弱點(diǎn)，是制約中國強(qiáng)大的致命傷。唯有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、具有最廣泛代表性的政黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國才能不斷前進(jìn)。文革運(yùn)動(dòng)可以說是一次新中國史上最嚴(yán)重的內(nèi)亂，但是“那時(shí)還有毛主席、周總理等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的威信，說是‘全面內(nèi)戰(zhàn)’，到底不是大打，真正的內(nèi)戰(zhàn)并沒有出現(xiàn)。”(鄧小平語)“在‘文化大革命’中，我們黨沒有被摧毀并且還能維持統(tǒng)一，國務(wù)院和人民解放軍還能進(jìn)行許多必要的工作，有各族各界代表人物出席的第四屆全國人民代表大會(huì)還能召開并且確定了以周恩來、鄧小平同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的國務(wù)院人選，我國社會(huì)主義制度的根基仍然保存著，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行，我們的國家仍然保持統(tǒng)一并且在國際上發(fā)揮重要影響。”(見《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》)。因此，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們“中國沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、不搞社會(huì)主義是沒有前途的。這個(gè)道理已經(jīng)得到證明，將來還會(huì)得到證明。”(鄧小平語)

　　在三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，蒙哥馬利等人預(yù)見到中國社會(huì)主義道路的光明未來。在文革運(yùn)動(dòng)時(shí)期，同樣有些智者的眼光值得欽佩。

　　1973年6月，屢受政治運(yùn)動(dòng)沖擊的中國當(dāng)代著名學(xué)者，思想家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，會(huì)計(jì)學(xué)家，歷史學(xué)家顧準(zhǔn)說：“我們的國家不久就會(huì)在經(jīng)濟(jì)上雄飛世界。”此時(shí)，中國文革運(yùn)動(dòng)還在進(jìn)行中。據(jù)說中國經(jīng)濟(jì)也一度處于“瀕臨崩潰”。在困頓至極情況下的顧準(zhǔn)，竟能樂觀預(yù)言到中國“不久就會(huì)在經(jīng)濟(jì)上雄飛世界”，實(shí)屬難得。

　　同樣也是1973年，最負(fù)盛名的英國歷史學(xué)家湯因比說：“我愿意生在中國。因?yàn)槲矣X得，中國今后對(duì)于全人類的未來起到非常重要的作用。”爾后談到中國文明的無與倫比。湯因比和顧準(zhǔn)，兩位名家，互不相識(shí)且身處兩種氛圍，尚能在中國文革那種大環(huán)境下，還有如此高遠(yuǎn)的視野，實(shí)在不簡單。

　　與此相反的是，作為“人類的救星”“世界的偉人”的蔣介石(摘自臺(tái)北“中正紀(jì)念堂”的“蔣公紀(jì)念歌”---筆者注)，是怎樣看待中國社會(huì)主義道路的呢?他又是怎樣預(yù)言的呢?下面就來看看在這幾個(gè)中國歷史節(jié)點(diǎn)上他是怎么說的。

　　1956年，即中華民國四十五年，蔣介石在《中華民國四十五年元旦告全國軍民同胞書》中書告：

　　“我們今天在這海峽浪潮洶湧和世界風(fēng)雲(yún)變幻之中，進(jìn)入了中華民國四十五年。在今年這一年，因?yàn)槲覀兎垂部苟淼聂Y爭，愈益逼近決戰(zhàn)的階段，奸匪朱毛惡貫滿盈的覆亡跡象，乃愈益顯露，而我們革命反攻的機(jī)運(yùn)亦已日趨成熟。中正在這歲序更新，中華民國開國的紀(jì)念當(dāng)中，一方面感覺對(duì)革命先烈和國家民族的責(zé)任更加沈重，而另一方面，又展望反攻復(fù)國的前途益見光明;所以更迫切期待我海內(nèi)外全體同胞堅(jiān)貞奮發(fā)，團(tuán)結(jié)一致，向反攻復(fù)國勝利的大道勇往邁進(jìn)。”

　　在這里，既有展望了“光明”的前途，又對(duì)“反攻復(fù)國勝利的大道”充滿自信，很像那么一回事。

　　1960年，即中華民國四十九年，蔣介石在《中華民國四十九年元旦告全國軍民同胞書》中有如下書告：

　　“百分之九十八以上大陸上千千萬萬的同胞，無不是緘口吞聲，忍淚泣血，誓死反對(duì)匪黨，都認(rèn)匪黨為出賣國家，迫害民眾的共同公敵!而且其中還有很多的現(xiàn)在正以赤手空拳，和刀矛血肉，隨時(shí)隨地繼續(xù)不斷的對(duì)匪戰(zhàn)鬥，這一鐵的事實(shí)，乃澈底打破了奸匪有效控制中國大陸的謬說!”

　　“同胞們!我曾經(jīng)指出去年是奸匪傀儡崩潰的決定年，就在這一年間，大家已經(jīng)看到了奸匪對(duì)內(nèi)對(duì)外的矛盾、衝突、鬥爭、否定這樣一個(gè)崩潰的形勢(shì)和事實(shí)了!我現(xiàn)在還要明確的告訴大家，今年乃是我們反攻復(fù)國的勝利奠定年!不但奸匪在我們革命鋒刃的前頭，今年崩潰的程度，將愈見加快，加深，加大，迫使奸匪無所逃於天地之間!我們革命復(fù)國的大業(yè)，亦更將在這一個(gè)年頭裏，展開其壯闊無邊的浪潮，充實(shí)其國民革命的光輝!”

　　歷史已經(jīng)給這個(gè)“反攻復(fù)國的勝利奠定年”下了結(jié)論。如果非要以重說中國現(xiàn)代史的名義來重新詮釋這段歷史，那不過是一種言論自由而已，想要把全世界人民都知道的歷史推倒重來，那只可能是一種蚍蜉的作法。

　　1973年，即中華民國六十二年，蔣介石在《臺(tái)灣省光復(fù)二十八週年紀(jì)念告全省同胞書》中書告：

　　“今日世界若干國家(指在1970年代新中國外交的第二次高潮中與中國建交的國家---筆者注)，昧於近利，流於短視，安撫魔鬼，以圖茍安，妄想求一時(shí)的屈辱和平，不惜貽百世的無窮後患。共匪則更施展笑臉，對(duì)外擴(kuò)張。然而匪幫內(nèi)部門爭日烈，危機(jī)愈深;人民飲泣呻吟，痛苦日甚”。

　　“國際姑息妥協(xié)的逆流，共匪對(duì)外擴(kuò)張的假象，是短暫的、一時(shí)的，有如海市唇樓，瞬即消逝。公理正義終必伸張，良知天性終將激發(fā)，毛共匪幫罪惡滔天，終難逃於覆亡的命運(yùn)。我們確認(rèn)從抗戰(zhàn)勝利而臺(tái)灣光復(fù)，從臺(tái)灣光復(fù)到大陸重光，是國民革命順天應(yīng)人的一貫里程，也是全國同胞繼往開來的神聖使命。讓我們一德一心，並肩攜手，朝這一條光明大道，勇往邁進(jìn)!”

　　在這里，似乎看到了蔣介石對(duì)他的“光明大道”的道路自信的始終如一。時(shí)至今日，盡管歷史已經(jīng)下了結(jié)論，但近年來有的中國人開始發(fā)聲，隱晦地表示想繼承蔣介石的這種道路自信，分貝還似乎還有調(diào)高之勢(shì)。如果蔣介石九泉之下有知，是興奮還是沮喪，就不得而知了。現(xiàn)在再回頭看看蒙哥馬利的《我同毛的會(huì)談》一文是很有啟示的。蒙哥馬利在文中指出，毛澤東的基本哲學(xué)非常簡單，就是人民起決定作用，因此要求干部每年下基層工作一個(gè)月，保持與人民的聯(lián)系，贏得人民的信任。這應(yīng)該就是毛澤東的道路自信和蔣介石的道路自信的根本區(qū)別了!