拉美21世紀(jì)社會主義：經(jīng)由創(chuàng)新來防止錯誤

文：瑪塔．阿內(nèi)克（Marta Harnecker）　
譯：阿偉

　　20年前，拉丁美洲與全球的左翼勢力普遍陷入到一困頓的時期。柏林圍墻給推倒；蘇聯(lián)迅速跌入深淵，而且在1991年年底截然瓦解。中美洲尼加拉瓜于1979年上臺的“桑定革命”政權(quán)（The Sandinista Revolution）頓失后盾，也于1990年2月敗選下臺。中美洲其它各地游擊隊伍，也因新的國際形勢而只得散解。當(dāng)時，唯一仍在揮動革命旗幟的國度，是古巴；雖然所有征兆都指向它的末日屈指可待。面對這種情況，我們很難想象在往后短短20年間，左翼領(lǐng)導(dǎo)人紛紛在拉丁美洲大多數(shù)國度重新上臺。

　　舊日左翼的偏差

　　蘇維埃社會主義（Soviet socialism）的挫敗，為拉丁美洲左翼勢力，尤其是那些走馬列路線的左翼造成一定的困局。

　　在1980年代，尤其是馬列左翼，從“南錐體”地區(qū)（Southen Cone，譯注：一般指南美洲南回歸線以南國家）的諸多獨裁政權(quán)，以及與獨裁政權(quán)斗爭的過程中，學(xué)到許多教訓(xùn)與作法。馬列主義份子，還從中美洲各種斗爭、從哥倫比亞的游擊運動中，學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗，并開始修正他們于1960、70年代一連串偏差和錯誤作法。這也是他們當(dāng)初把俄羅斯布爾什維克政黨模式全盤照搬所造成的結(jié)果。我不打算繼續(xù)深入這個議題；但在我一本著作《重建左翼》（Rebuilding the Left）中，則對此有細(xì)致的探討。

　　在這兒，僅大致提出以往的一些偏差：

　　（a）先鋒黨路線（vanguardism）、垂直領(lǐng)導(dǎo)路線（verticalism），以及威權(quán)路線（authoritarianism）：透過這些模式，運動的方向、領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)、斗爭的場域等，全都由政黨來指令，甚至貫徹到與它相連結(jié)的社會運動本身。而社會運動，也因此無法參與決策，提出對自身最有利的規(guī)劃。

　　（b）本本主義（theoryism）與教條主義（dogmatism），這造成戰(zhàn)略至上路線（strategism），汲汲于規(guī)劃出偉大的戰(zhàn)略目標(biāo)，譬如為民族解放與社會主義斗爭，卻缺乏對當(dāng)下具體歷史條件做任何分析。

　　（c）在分析具體狀況時，冒出歪曲現(xiàn)實的“主觀主義”（distorted subjectivism），或“歷史主體的物化”，采用不當(dāng)?shù)膽?zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)，這是因無法看到革命性社會主體的歷史獨特性（包括忽視各種族群與文化運動的斗爭，以及民眾革命性基督教的斗爭）。

　　其它錯誤，則包括：認(rèn)為革命就是靠著少數(shù)激進人士奪取政權(quán)，然后就可以靠著國家機器來解決民眾的問題，而把民主的價值貶為次要。這甚至?xí)虬迅锩鼊萘εc民主勢力變成是兩回事。如果革命勢力不民主，那就會把“民主”這頂帽子丟到它那些社會民主路線盟友（social-democratic allies）的頭上。

　　尊重差異 吸納新的革命主體

　　其實早在蘇維埃式社會主義路線垮臺前的前10年，左翼人士已想要克服這些錯誤。我想指出另有兩個因素，對左翼的成熟過程有一定的影響。第一個，是巴西教育家保羅．弗萊雷（Paulo Freire）的教學(xué)理念。這在我們好幾個國度，形成一股重要的民眾教育運動，而當(dāng)時也與左翼政黨的基本信念“先鋒黨”有所抵觸。那些左翼政黨慣于自認(rèn)為掌握真理。第二個，則是那強調(diào)尊重差異、拒絕權(quán)威的女性主義想法。

　　首先會把這些想法與觀點給納進來的，是那些中美洲的政治-武裝運動。尼加拉瓜的“桑定革命”（The Sandinista Revolution）于1979年率領(lǐng)民眾推翻索摩薩（Anastasio Somoza Debayle）獨裁政權(quán)，顯現(xiàn)出這種對待事務(wù)的清新作法，而得以逐步在政治運作上邁向勝利。像是它會在新成立的革命政府中，任命一些激進的傳教士擔(dān)任部長，以及它采取的的政治多元路線。

　　薩爾瓦多共產(chǎn)黨游擊隊司令官薩菲克（Jorge Schafik Handal）首度指出：拉丁美洲革命新的主體，不能再只限于勞工階級，而是應(yīng)有許多新的、革命的社會主體。因此，革命進程不能再只是由共產(chǎn)黨員單獨領(lǐng)導(dǎo)，而是應(yīng)把所有新的主體吸納進來。像是在危地馬拉的一個游擊隊“窮人游擊軍”（the Guerrilla Army of the Poor），就是第一個把原住民納進來，認(rèn)定他們是革命主要推動力量的政治組織。

　　人們開始了解，這種新的政治組織得投入到社會中，并得深入民眾部門。它得克服那種把它所經(jīng)營的社會基礎(chǔ)（social base）全部給同質(zhì)化的走向，在多樣中求得同心協(xié)力，尊重族群、文化、性別等差異。人們也開始了解到，這種對差異的尊重，也是指為不同的主體來改變既有的用語，接納不同的內(nèi)涵，改變不同的形式；而在當(dāng)今信息與圖像時代，視聽語言尤其重要。

　　人們決定要超越霸權(quán)主義（這也是指由上而下領(lǐng)導(dǎo)，占取職位，然后對其他人施發(fā)命令），要超越那種強力來推動路線與行動的高壓推進式政治（steamroller politics）。人們開始明白，這是個爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（hegemony）的議題，這也是指社會中愈來愈多部門會接納這既定政治組織的策略（policies）。

　　并且是在了解到，不能單純把這些運動視為政黨決策的傳送帶，而是當(dāng)它們有更多的自主權(quán)，能發(fā)展出自己斗爭的議程時，左翼勢力與民眾運動的關(guān)系也才會變得更成熟。

　　社會主義讓民主充份發(fā)展

　　左翼勢力也開始了解到，它的作用，是來協(xié)調(diào)各類不同的議程，而非居于上位精心泡制出單一議程。它也逐漸清楚自己的角色，是提出方向，是讓各種社會運動能順暢進行，是與運動齊肩并進，而非取代它們。還有，就是得消除那種壓制民眾出頭的老大心態(tài)。左翼勢力現(xiàn)在也明白，它得學(xué)會傾聽，學(xué)會對民意做出正確的判斷，仔細(xì)聆聽民眾提出的解決方案。左翼勢力意識到：為了能協(xié)助民眾成為主人翁（protagonists），并能感受到自己就是主人翁，它得從垂直式軍事領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)，轉(zhuǎn)換為民眾教育者，而且能引發(fā)民間含蘊的智慧與力量。

　　左翼勢力，在放棄勞工至上（workerist）論點后，也開始了解到，新的政治必須尊重新主體的多元性，捍衛(wèi)所有受歧視的社會部門：婦女、原住民、黑人、青少年、兒童、養(yǎng)老金領(lǐng)取者、不同性取向的人、殘疾者等等。左翼勢力也意識到，重點不應(yīng)再只是為自己的政治組織招兵買馬。組織與其緊緊抓住爭取解放的群眾中的那些正當(dāng)?shù)拇硇匀耸浚€不如成為一個協(xié)調(diào)各個生活層面，進而轉(zhuǎn)而朝向共同方案的團體。

　　最后，左翼勢力也理解，民主是民眾最珍愛的旗幟；而爭取民主的斗爭，不能與那爭取社會主義的斗爭分開。因為只有在社會主義中，民主才得以充分發(fā)展。

　　如果能記住這段歷史，我認(rèn)為我們就可更理解近幾十年來在拉丁美洲所發(fā)生的事。第一篇，是我們討論21世紀(jì)社會主義的一個導(dǎo)言。

2011-8-25

南美國家聯(lián)盟（UNASUR）的首長們出席秘魯總統(tǒng)烏馬拉的就職典禮，結(jié)束后一同合影留念，圖攝于7月28日。后排由左至右分別為：委內(nèi)瑞拉外交部長馬杜洛、玻利維亞總統(tǒng)莫拉萊斯、南美國家聯(lián)盟秘書長麥吉亞、蘇利南總統(tǒng)包特西、阿根廷總統(tǒng)費南德茲、厄瓜多總統(tǒng)柯利亞；前排由左至右分別為：智利總統(tǒng)品尼拉、烏拉圭總統(tǒng)穆吉卡、哥倫比亞總統(tǒng)桑托斯、秘魯總統(tǒng)烏馬拉、巴西總統(tǒng)總統(tǒng)羅賽芙、蓋亞那總理羅德里格斯伯基特及巴拉圭總理賴?yán)?/p>

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