一位法國(guó)學(xué)者近期在古巴的經(jīng)歷

一位法國(guó)學(xué)者近期在古巴的經(jīng)歷

丹尼埃爾•布萊特拉奇　魏文編譯　

      我在這里提出的看法是我在古巴停留兩個(gè)月（2006年2月到4月初）的結(jié)果，但是闡述起來(lái)是困難的，因?yàn)橐f(shuō)明在古巴發(fā)生的事情是不容易的，要說(shuō)明我們生活的任何社會(huì)是困難的，而想說(shuō)明一個(gè)長(zhǎng)期被媒體大肆歪曲的古巴社會(huì)就更不容易。古巴選擇了社會(huì)主義。有人問(wèn)卡斯特羅以后古巴會(huì)發(fā)生什么事情，對(duì)這一問(wèn)題，必須從過(guò)去開(kāi)始說(shuō)起，從古巴的經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)實(shí)出發(fā)，而不是從我們的觀念和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
    我是帶著擔(dān)心去古巴的。去年11月17日菲德?tīng)栐诠吣谴髮W(xué)發(fā)表了一個(gè)我認(rèn)為非常重要的演說(shuō)，他不僅是提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義的歷史問(wèn)題和政治問(wèn)題，而且指出古巴社會(huì)正經(jīng)歷一個(gè)修正錯(cuò)誤的進(jìn)程。我在古巴的經(jīng)歷證實(shí)確實(shí)在實(shí)施這個(gè)進(jìn)程。他的演說(shuō)集中談古巴的內(nèi)部改革，對(duì)古巴來(lái)說(shuō)這些改革都是必要的，不論有沒(méi)有菲德?tīng)?#8226;卡斯特羅，古巴能夠繼續(xù)它的社會(huì)主義歷程。但是這些內(nèi)部的改革不能脫離國(guó)際形勢(shì)。這里說(shuō)的是古巴，但是涉及更多的事情?，F(xiàn)在的帝國(guó)主義“世界化”向我們提出了一些問(wèn)題，這種世界化想阻止任何國(guó)內(nèi)的改革。在歐洲，在法國(guó)，“改革”已經(jīng)變成為簡(jiǎn)單地適應(yīng)新自由主義的“世界化”，使已經(jīng)取得的社會(huì)成果喪失，不平等增加。在第三世界的國(guó)家情況更為嚴(yán)重，在那里它們要面對(duì)一些國(guó)際機(jī)構(gòu)如國(guó)際貨幣基金組織和跨國(guó)公司的壓力，同時(shí)要面對(duì)更嚴(yán)厲的軍事干涉的威脅。

                      古巴堅(jiān)持社會(huì)主義理想并敢于付諸實(shí)踐

    古巴堅(jiān)持它的社會(huì)主義理想，并敢于將其付諸實(shí)踐，它遇到了困難。20年來(lái)巨輪上社會(huì)主義理想的聲譽(yù)下降，一些政界的人士對(duì)此不理解。了解古巴形勢(shì)最簡(jiǎn)單和可靠的方法是保持對(duì)話(huà)。在古巴對(duì)政治的理解與在法國(guó)完全不同。法國(guó)人特別是年輕人向我提出的多數(shù)問(wèn)題表明他們將“權(quán)力”與群眾對(duì)立起來(lái)?？ㄋ固亓_去年11月的演說(shuō)實(shí)際上引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于古巴國(guó)內(nèi)形勢(shì)的廣泛辯論，關(guān)于進(jìn)行改革的必要性和答案的辯論。這是復(fù)雜的，因?yàn)槲冶仨毣卮鹈艿氖虑椋F(xiàn)實(shí)本身就是這樣。此外，這是一個(gè)剛開(kāi)始的進(jìn)程，需要給它時(shí)間，比如到秋天，將看到現(xiàn)在古巴采取的措施的成果?，F(xiàn)在他們正在非常謹(jǐn)慎和緊張地工作?？ㄋ固亓_講述了社會(huì)主義的意義，提出了理論的和政治的問(wèn)題。在所有的組織中，共產(chǎn)黨、工會(huì)舉行會(huì)議，討論古巴正在進(jìn)行的變革。在進(jìn)程的這個(gè)階段，辯論集中在具體的問(wèn)題上，沒(méi)有做廣告，在報(bào)紙和電視上沒(méi)有反應(yīng)。菲德?tīng)柕难菡f(shuō)開(kāi)始了某種性質(zhì)的辯論，同時(shí)采取了一系列的措施，國(guó)家的能源改革已經(jīng)開(kāi)始，到春天將會(huì)有進(jìn)展。
    另外一件事是盜竊和貪污特殊時(shí)期由青年工作者的工作創(chuàng)造的資金。菲德?tīng)栔赋觯诤芏嗟胤奖热缂佑驼咀C明供應(yīng)的管理是好的，但是有的國(guó)家職員利用其職務(wù)盜油。
    古巴是一個(gè)島國(guó)，2004年研究糖廠的合理調(diào)整和過(guò)去的糖業(yè)工人在大學(xué)注冊(cè)的問(wèn)題時(shí)，曾贊揚(yáng)過(guò)社會(huì)青年工作者，他們的活動(dòng)是由共產(chǎn)主義青年聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)的，許多年輕的研究人員研究古巴社會(huì)的機(jī)能障礙,考察那些孤獨(dú)生活的老人的情況和犯罪的青少年團(tuán)伙。這些青少年放棄了學(xué)習(xí)，沒(méi)有工作，在街頭流浪。 共青聯(lián)的成員對(duì)他們的健康狀況和家庭做過(guò)全面的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些青年來(lái)自破裂的家庭，他們?nèi)狈I(yíng)養(yǎng)，因?yàn)闆](méi)有上學(xué)，他們的健康被忽視了。此后采取了向他們提供衛(wèi)生救助的措施。為了讓他們重新進(jìn)入社會(huì)，建議他們到大學(xué)去學(xué)習(xí)。這項(xiàng)計(jì)劃無(wú)疑獲得了成功，因大多數(shù)社會(huì)工作者都來(lái)自這個(gè)階層。今天他們因?yàn)閺氖律鐣?huì)控制的工作得到一份平均工資，在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)給他們少量的獎(jiǎng)學(xué)金。
    這完全是一個(gè)挑戰(zhàn)。一位共青聯(lián)的成員對(duì)我說(shuō)，“我們須戰(zhàn)勝的最大障礙在我的家里。我的哥哥對(duì)我說(shuō)‘你回去上學(xué)我覺(jué)得很好，但是我在街上賣(mài)比薩餅，支撐全家，你做不到’”。糖廠的工人上學(xué)時(shí)領(lǐng)取全薪，但是問(wèn)題出現(xiàn)了，在旅游中心的周?chē)蚴窍窆吣沁@樣的城市，存在著領(lǐng)取一份工資的人與從事非正規(guī)勞動(dòng)的收入之間的差別。要求這些青年監(jiān)督腐敗的情況是有很多理由的。
  在分析古巴的形勢(shì)時(shí)，必須注意到它的不發(fā)達(dá)和物資缺乏就會(huì)提出應(yīng)對(duì)這種形勢(shì)的手段，打破來(lái)自美國(guó)的封鎖。應(yīng)當(dāng)根據(jù)這種形勢(shì)來(lái)檢查結(jié)果。這些社會(huì)工作者是正在上大學(xué)的青年人，他們學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)是不久之前建立的，如法律、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等，半工半讀。現(xiàn)在在所有的加油站都能看到他們，他們穿的藍(lán)色毛衣上印著白字：社會(huì)工作者。他們的介入減少了對(duì)資金的貪污規(guī)模。菲德?tīng)栐谘菡f(shuō)中說(shuō)，在加油站盜竊的全部資金可以資助大學(xué)。
    除了作為反對(duì)貪污資金的手段，建立社會(huì)工作者還使得在糖廠調(diào)整以后下崗的工人重新學(xué)習(xí)，這是一種很有興趣的實(shí)踐，將就業(yè)－培訓(xùn)作為反對(duì)失業(yè)和預(yù)防犯罪的斗爭(zhēng)的方式，使古巴人普遍達(dá)到大學(xué)的水平。在南－南關(guān)系中，這項(xiàng)計(jì)劃有助實(shí)現(xiàn)古巴的專(zhuān)業(yè)化。由于很高的受教育的水平 ，古巴提供了有很高附加值的產(chǎn)品，同時(shí)提供服務(wù)、教育、醫(yī)療和研究。因此，如果我們想全面了解社會(huì)工作者的工作，我們應(yīng)當(dāng)分析在南－南關(guān)系中的影響和它從智力的潛力獲得資金的方式，同時(shí)分析它對(duì)別的國(guó)家大公無(wú)私的援助，古巴與委內(nèi)瑞拉一起對(duì)不同的國(guó)家提供援助，不僅是拉丁美洲國(guó)家。青年社會(huì)工作者是一個(gè)更普遍地提高古巴人的專(zhuān)業(yè)水平的計(jì)劃的組成部分。古巴的工作強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的改革，根據(jù)古巴社會(huì)主義的需要糾正錯(cuò)誤。

                     走出特殊的時(shí)期 創(chuàng)造條件增加民眾福利

    為了生存，為了保持社會(huì)主義的方向，古巴人不得不忍受一種少數(shù)國(guó)家的人民能接受而不抗議的形勢(shì)。外界對(duì)古巴經(jīng)歷的困難很難想象。不僅是在1991年，古巴的經(jīng)濟(jì)處于一種嚴(yán)重的停滯狀態(tài)，所有外來(lái)的供應(yīng)都停止了。以后，在1992－1996年間，美國(guó)加劇封鎖是對(duì)古巴經(jīng)濟(jì)真正的扼殺。反對(duì)封鎖一天天變成了經(jīng)常不懈的斗爭(zhēng)。從政府來(lái)說(shuō)，不得不接受一些如美元化等效果不如人意的措施。
    如今，走出特殊的時(shí)期意味著創(chuàng)造條件增加福利，同時(shí)糾正社會(huì)機(jī)體中出現(xiàn)的墮落現(xiàn)象。這兩件事是同時(shí)進(jìn)行的。同時(shí)必須注意到實(shí)行社會(huì)主義以后產(chǎn)生的一些習(xí)慣，如普遍的浪費(fèi)補(bǔ)貼。古巴的電費(fèi)很低，以至沒(méi)任何人注意個(gè)人的消費(fèi)，煤氣的消費(fèi)也是這樣。同時(shí)還有特殊時(shí)期遺留下來(lái)的問(wèn)題以及旅游帶來(lái)的影響：普遍出現(xiàn)非正式的工作，也出現(xiàn)了不同形式的犯罪現(xiàn)象，多數(shù)是小偷小摸，也有的是有組織的犯罪。一個(gè)典型的例子就是加油站的問(wèn)題。加油站的職工與國(guó)營(yíng)企業(yè)的司機(jī)達(dá)成協(xié)議，正式的發(fā)票上寫(xiě)出售10公升汽油，但是實(shí)際上只加了5公升，另外5公升的汽油錢(qián)在他們之間平分。這樣造成的資金流失是很可觀的。我看到過(guò)現(xiàn)在控制和限制的做法。在所有的加油站都有“青年工作者”。在卡斯特羅的演說(shuō)中稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸钡枪虐腿耸窍喈?dāng)講現(xiàn)實(shí)的，辦事按部就班。
    當(dāng)政府向這些青年提供獎(jiǎng)學(xué)金讓他們可能重新學(xué)習(xí)時(shí)，他們那時(shí)接近犯罪的邊緣。他們想去美國(guó)，特別是邁阿密。在政府第二次向這些青年提供機(jī)會(huì)時(shí)，他們不再抱幻想，而是講求實(shí)際。在我住處附近的加油站，這些社會(huì)工作者多數(shù)是女青年，她們來(lái)自拉斯圖納斯，待在這里不走，他們的使命不是直接干預(yù)，而是記錄下他們看到的事情，然后向有關(guān)的當(dāng)局提交一份報(bào)告。
    整頓的行動(dòng)是很深入的，有數(shù)字說(shuō)明：2005年古巴共產(chǎn)黨清退了2900名黨員和一些企業(yè)的負(fù)責(zé)人，撤換了一些部長(zhǎng)。在職工的代表大會(huì)上要求大家對(duì)所有的問(wèn)題進(jìn)行思考，對(duì)實(shí)際發(fā)生的“捏造”和偷盜做出總結(jié)。結(jié)果是一些人可能受到處罰和開(kāi)除，也有被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或是被調(diào)到“油水”少的地方去工作。一些案子已經(jīng)公布，但是一般來(lái)說(shuō)這些措施在勞動(dòng)的中心謹(jǐn)慎地進(jìn)行。這是一項(xiàng)堅(jiān)持不懈和謹(jǐn)慎的工作。
    應(yīng)當(dāng)指出，古巴人相信他們的領(lǐng)導(dǎo)人，菲德?tīng)栕匀皇沁@種信任的象征，但是對(duì)機(jī)構(gòu)的信任是更廣泛的。比如，我所了解的其他第三世界國(guó)家具體說(shuō)加勒比地區(qū)的國(guó)家，那里沒(méi)有任何人信任警察。在古巴一般來(lái)說(shuō)認(rèn)為國(guó)家是一個(gè)保障，有一件事可以說(shuō)明這種信任：古巴人十分講究清潔衛(wèi)生。我習(xí)慣在個(gè)體管理的小咖啡館里吃午飯，在那里可以喝一杯果汁，吃點(diǎn)甜食，價(jià)格便宜，用本國(guó)貨幣支付。我熟悉的古巴人都對(duì)我說(shuō)，我可能得肝炎。我對(duì)他們說(shuō)咖啡館是國(guó)家的企業(yè)，職員都戴帽子把頭發(fā)蓋住，身穿制服。他們說(shuō)不要相信那個(gè)，那是為了引起信任。也經(jīng)常聽(tīng)到古巴人抗議不良的服務(wù)，如垃圾的收集，理由是如國(guó)家不能負(fù)責(zé)做到，就應(yīng)當(dāng)讓私人企業(yè)去做。在解決一些問(wèn)題時(shí)可能要進(jìn)行很長(zhǎng)時(shí)間的公開(kāi)辯論，如國(guó)家的能源裝備或是家庭的消費(fèi)問(wèn)題。
 
                                    古巴已取得重大成就 處在一個(gè)進(jìn)程的開(kāi)始

    我關(guān)注的第一個(gè)問(wèn)題是確定“內(nèi)部的敵人”：古巴不是在將它的居民分裂嗎？面對(duì)問(wèn)題這不是在尋找“替罪羊”嗎？我在分析社會(huì)工作者時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)對(duì)這些青年整體的疑問(wèn)，他們正在做受人贊揚(yáng)的工作。當(dāng)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的一代消失以后，這些青年不會(huì)落入資本主義和消費(fèi)主義的懷抱中嗎？西方的媒體也在增加這種宣傳，這個(gè)問(wèn)題確實(shí)在好轉(zhuǎn)。西方的媒體認(rèn)為，“一個(gè)老的獨(dú)裁者”將一種“失效的在全世界已經(jīng)失敗的社會(huì)主義”強(qiáng)加給他的人民，古巴將成為“人質(zhì)”。認(rèn)為古巴人民會(huì)起來(lái)抵抗“一個(gè)年老的獨(dú)裁者”的想法是很愚蠢的，這是歐洲社會(huì)主義逐漸崩潰的歷史經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)離世界第一強(qiáng)國(guó)（美國(guó)）不遠(yuǎn)（90海里）的國(guó)家，這個(gè)強(qiáng)國(guó)盡一切可能扼殺它，那種關(guān)于古巴注定在垮臺(tái)的永無(wú)休止的說(shuō)法與古巴十多年的抵抗和生存相沖突，古巴取得了重大的成就，現(xiàn)在成了一個(gè)大陸的覺(jué)醒。但是那些說(shuō)法還在繼續(xù)。
    我經(jīng)常聽(tīng)到這樣的評(píng)論：“當(dāng)卡斯特羅消失的時(shí)候，美國(guó)將有強(qiáng)占古巴的自由的渠道”。媒體也在大量重復(fù)這種說(shuō)法。為什么要認(rèn)同美國(guó)政府關(guān)于卡斯特羅的作用的迷信觀點(diǎn)呢？更有甚者，在有關(guān)菲德?tīng)柕恼f(shuō)法的背后是對(duì)被封鎖的古巴進(jìn)步的阻礙。對(duì)那些有興趣看到拉美向左轉(zhuǎn)和一個(gè)大陸的玻利瓦爾方向的人來(lái)說(shuō)，認(rèn)為古巴繼續(xù)陷入蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，違反基本理論，委內(nèi)瑞拉的自發(fā)性是照搬古巴的國(guó)家主義。這是完全不符合兩國(guó)關(guān)系的實(shí)際的，包括兩國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人和它們的人民。
    拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)需要更多的闡述。但是最好的例子是古巴與委內(nèi)瑞拉和玻利維亞2006年5月1日簽署了美洲玻利瓦爾替代方案，這個(gè)協(xié)議開(kāi)啟了全世界沒(méi)有行使的一種國(guó)際關(guān)系，玻利維亞總統(tǒng)莫拉萊斯在哈瓦那會(huì)見(jiàn)卡斯特羅和查韋斯。這不是一般的首腦會(huì)議，因?yàn)樗鼪Q定采取具體的措施。
    在我的住地對(duì)面的科帕卡瓦納旅館里，住著數(shù)百名來(lái)自拉丁美洲各地的窮人，他們來(lái)古巴做眼病手術(shù)。委內(nèi)瑞拉負(fù)責(zé)尋找和將他們送到古巴，并支付家庭的一個(gè)成員在古巴的費(fèi)用。由于古巴外科醫(yī)生的治療，他們恢復(fù)了視力。到現(xiàn)在已有20多萬(wàn)人根據(jù)“奇跡計(jì)劃”接受了眼病的治療。對(duì)此，西方的媒體一句話(huà)不說(shuō)。切爾諾貝利事故周年時(shí)它們也不報(bào)道，有數(shù)千個(gè)烏克蘭的孩子在古巴接受治療。這些媒體寧愿把我們說(shuō)成是“人民在一個(gè)壞的獨(dú)裁者統(tǒng)治下”，一幅陰暗的場(chǎng)面，“自由世界”正在等待這位獨(dú)裁者的死亡，以便在古巴實(shí)施“民主的過(guò)渡”。古巴人民盡管自己困難，還是大公無(wú)私地援助世界上其他的國(guó)家。在這種條件下，我們不可能評(píng)價(jià)這個(gè)國(guó)家的人民沉默地做出的努力。
    對(duì)于卡斯特羅的演說(shuō)和古巴正在實(shí)施的糾正的進(jìn)程，西方媒體沒(méi)有如實(shí)報(bào)道，而是說(shuō)出了很多事，正采取極端的措施。必須糾正這些臆想出來(lái)的說(shuō)法。無(wú)疑，在古巴的抵抗中菲德?tīng)柊l(fā)揮了一種很重要的作用，但是正如古巴人說(shuō)的：“菲德?tīng)柺俏覀兊淖饑?yán)，但是如果沒(méi)有我們，他什么事情也做不成”。如果說(shuō)古巴能幸存下來(lái)，是因?yàn)楣虐蜕鐣?huì)遠(yuǎn)沒(méi)有停頓，它有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力和預(yù)防的能力。
    描繪美國(guó)的統(tǒng)治是主要的特征。我不認(rèn)為在卡斯特羅身后，美國(guó)有什么自由的道路。首先是因?yàn)楣虐腿瞬辉敢饷绹?guó)統(tǒng)治他們，這是最根本的因素，是不應(yīng)當(dāng)忽視的。這不是一種純粹心理上的抵抗，必須估計(jì)清楚在古巴自己的社會(huì)中他們拒絕依賴(lài)美國(guó)到了什么程度。古巴是一個(gè)共和國(guó)，一個(gè)法制國(guó)家，但它也是一個(gè)經(jīng)常處在戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)家，40多年以前，整個(gè)古巴社會(huì)和國(guó)家一樣，已經(jīng)圍繞著這種抵抗組織起來(lái)。不能把我們已經(jīng)破裂的社會(huì)模式用于古巴社會(huì)，不能用我們的觀念去理解古巴的“權(quán)力”與“民眾社會(huì)”之間的關(guān)系。一個(gè)社會(huì)不是簡(jiǎn)單的意見(jiàn)的綜合，在古巴更不是這樣。古巴領(lǐng)導(dǎo)人每天都在對(duì)民意進(jìn)行很好的調(diào)查，每個(gè)群眾組織也是最好的證人。這是一個(gè)官僚主義極少的社會(huì)，不僅是公共的管理機(jī)構(gòu)，因?yàn)橘Y本主義的企業(yè)，跨國(guó)公司的企業(yè)的官僚化就是一場(chǎng)最糟糕的噩夢(mèng)。在古巴自下而上的信息非常暢通，所有的組織從黨到群眾組織都和人們?cè)谝黄穑H密無(wú)間。這里要求的是真正的民主，如果任何一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人不能回答向他提出的具體問(wèn)題，參加會(huì)議的人就會(huì)提出抗議，或是離開(kāi)。這是負(fù)責(zé)任的政治家一種強(qiáng)有力的革新，包括那些被選舉出來(lái)的職務(wù)。對(duì)黨員、部長(zhǎng)和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人的處罰是工作中出現(xiàn)的極端的例子，因?yàn)楣虐腿嗣竦母叨日位@才能做到。居民參加人民代表大會(huì)是最好的象征。在90年代初，人們不參加會(huì)議。后來(lái)他們又積極參加會(huì)議，因?yàn)槿罕娊M織開(kāi)始關(guān)心居民的具體問(wèn)題了。顯然，這種參與制的民主排除自發(fā)性，各級(jí)所有的領(lǐng)導(dǎo)人參加會(huì)議都必須做好充分的準(zhǔn)備。他們要學(xué)習(xí)好文件，準(zhǔn)備好回答問(wèn)題，必須對(duì)人提出的思考進(jìn)行政治分析和指出前景。領(lǐng)導(dǎo)人要從一個(gè)會(huì)議到另一個(gè)會(huì)議，不停地聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)。
  在開(kāi)始的時(shí)候以這種方式推動(dòng)工作的是從事過(guò)革命的領(lǐng)導(dǎo)人，但是今天國(guó)家的和地方的多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人都是年輕人， 40多歲，很有活力，使辯論十分活躍，甚至是在全國(guó)人民代表大會(huì)上。當(dāng)然這些從下而上提出的意見(jiàn)都不是針對(duì)革命的，也就是說(shuō)不是反對(duì)國(guó)家主權(quán)的地位。在這方面馬蒂的影響是那么重要，如同列寧一樣重要。毫無(wú)疑問(wèn)，外國(guó)的壓力和威脅是很現(xiàn)實(shí)的，這是戰(zhàn)時(shí)的有限的民主，但是辯論是存在的。

                                        反對(duì)消費(fèi)主義或反對(duì)物資貧乏的斗爭(zhēng)同時(shí)進(jìn)行

    在菲德?tīng)柕难菡f(shuō)以后，開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于西方的模式的吸引力可能影響社會(huì)主義的方式的大辯論。這種吸引力是存在的，但是一個(gè)外來(lái)的觀察家有可能戴著有色眼鏡從他們的觀點(diǎn)去提出批評(píng)，將事情夸大。在古巴給人印象最深刻的不是移民，而是很多專(zhuān)業(yè)水平很高的人才留在了國(guó)內(nèi)，盡管去美國(guó)有很大的誘惑力。在哈瓦那有一個(gè)城中城，那是一個(gè)生物學(xué)和化學(xué)專(zhuān)家的中心，他們的科學(xué)研究工作很突出。他們像所有那些去海地或巴基斯坦工作的醫(yī)生一樣，他們的生活條件很不穩(wěn)定。這就是古巴，外國(guó)旅游者幾乎看不到。消費(fèi)主義的影響是存在的，但不應(yīng)夸大。對(duì)此，在領(lǐng)導(dǎo)人中間，在黨和群眾組織中間，在一些人特別是知識(shí)分子中也有辯論，他們堅(jiān)持存在意識(shí)形態(tài)影響的危險(xiǎn)。在卡斯特羅的演說(shuō)中也提到這種危險(xiǎn)埋伏在古巴的社會(huì)主義社會(huì)，他們提出一種禁欲主義，稱(chēng)過(guò)去的奴隸赤腳為保衛(wèi)他們的祖國(guó)而斗爭(zhēng)，反對(duì)西班牙，必須恢復(fù)這種“精神”。實(shí)用主義者回答說(shuō)那不是主要的問(wèn)題。無(wú)疑，有一些人富起來(lái)了，采用西方的生活方式，但是古巴人的真正的問(wèn)題是他們每天遇到的困難，是他們必須忍受世界上任何其他一個(gè)國(guó)家沒(méi)有反叛的人民沒(méi)有忍受過(guò)的東西。正因?yàn)槿绱耍麄冇泻芨叩恼嗡?，維護(hù)民族的獨(dú)立。他們所做出的所有的努力都是為了改變他們的物質(zhì)狀況，這就是進(jìn)程的根本的意義，而不是國(guó)內(nèi)敵人的意識(shí)形態(tài)的獵物。需要揭露的是在特殊時(shí)期為了生存而斗爭(zhēng)遺留下來(lái)的做法，因?yàn)樗欠磳?duì)民眾的覺(jué)悟的，是反對(duì)“共同福利的”社會(huì)主義思想的，同時(shí)也因?yàn)槭谷穗y以提到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的好處，古巴還不發(fā)達(dá)，多數(shù)人還物質(zhì)貧乏?？ㄋ固亓_的演說(shuō)與古巴人的感覺(jué)是一致的：當(dāng)對(duì)他們說(shuō)古巴經(jīng)濟(jì)在起飛，增長(zhǎng)相當(dāng)快，他們會(huì)問(wèn)，“那為什么我們還繼續(xù)食品不足，交通和住房不夠？這種增長(zhǎng)落實(shí)到哪里？”這是相對(duì)不公正的，如果我們與1993和1994年的物資貧乏相比，現(xiàn)在的產(chǎn)品相對(duì)豐富多了。問(wèn)題是90年代初古巴人有錢(qián)和儲(chǔ)蓄，雖然沒(méi)有東西可買(mǎi)。如今作為特殊時(shí)期采取的措施的結(jié)果，“購(gòu)貨本”之外的必需的產(chǎn)品對(duì)于領(lǐng)取工資的人來(lái)說(shuō)還是太貴，甚至是對(duì)用比索（古巴貨幣）支付的人，盡管最近工資和退休金軿大幅度地增加了。不過(guò)10%的少數(shù)居民享受社會(huì)的好處，他們是富裕階層，更容易得到可兌換的比索。相對(duì)而言，消費(fèi)主義屬于這個(gè)有特權(quán)的階級(jí)以及接待旅游者的人，但是這不能掩蓋90%的居民要獲得日常的消費(fèi)仍有困難的事實(shí)。在菲德?tīng)柕难菡f(shuō)以后，進(jìn)程已從大學(xué)開(kāi)始。從2004年11月起實(shí)施的經(jīng)濟(jì)美元化首先提高了這些居民的生活水平。
    對(duì)罪犯的懲罰，對(duì)收取“不平等的租金”的人的懲罰，對(duì)助長(zhǎng)惰性的官僚主義和個(gè)人詭計(jì)的懲罰，對(duì)浪費(fèi)的處罰，沒(méi)有做很多宣傳，而是強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的辯論和政治上的信心。

                       古巴宣布2006年為“能源革命年”

    在古巴，2006年被宣布為“能源革命年”。具體說(shuō)，古巴人改造了他們的電力設(shè)施。去年夏天停電很多，不僅是因?yàn)轱Z風(fēng)，也因?yàn)殡娏ο到y(tǒng)依靠一套集中的設(shè)施，它的能力有局限性。這個(gè)系統(tǒng)正在全面改造之中。同時(shí)試圖截?cái)嗄茉吹睦速M(fèi)。從蘇聯(lián)進(jìn)口的舊電表已經(jīng)更換。家庭已經(jīng)收到價(jià)格低廉支付方式很方便的更節(jié)約的電表。免費(fèi)更換了低耗的燈泡，估計(jì)可節(jié)約成本20%。提高電費(fèi)也試圖接近實(shí)際的價(jià)格，盡管有很多人抗議。
    有兩個(gè)方面是積極的：首先是古巴的電氣化改造和放權(quán)，這是一個(gè)很艱巨的任務(wù)。其次向居民提供新的電表，用免費(fèi)提供的消耗低的燈泡節(jié)省很多電，還有做米飯的壓力鍋，冰箱價(jià)格也很低。負(fù)面的是電費(fèi)上漲，像過(guò)去一樣每月有100度是免費(fèi)的，超過(guò)100度則增加電費(fèi)，對(duì)平均工資500比索的人上限是400度。這項(xiàng)斷然措施不得人心。國(guó)家的意圖是在反對(duì)浪費(fèi)的斗爭(zhēng)中不過(guò)多增加收入。這不是反對(duì)特殊時(shí)期的后果，而是針對(duì)一種舊的歷史，因?yàn)閮r(jià)格不實(shí)際而造成普遍的浪費(fèi)。這是社會(huì)主義中浪費(fèi)的“自然特性”，電力的浪費(fèi)是其中一個(gè)方面，必須糾正。在提高工資和退休金時(shí)，對(duì)家庭消費(fèi)虛假的免費(fèi)和補(bǔ)貼隨之取消，這是一種政治上的選擇。如同監(jiān)督企業(yè)以犧牲集體利益而實(shí)行自己的管理方法的傾向一樣。政府的新方針與多數(shù)古巴人的愿望不同。古巴人希望經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)有助增加補(bǔ)貼，改進(jìn)其數(shù)量與質(zhì)量。因此提高電費(fèi)得不到支持，特別是夏天快到來(lái)電的消費(fèi)將增加。實(shí)際上只有10%的家庭有空調(diào)，他們接待旅游者，或是將房間出租給私人。政府的意圖是提高工資，取消購(gòu)貨本，但現(xiàn)在還做不到。
  古巴人經(jīng)受美國(guó)的封鎖，他們大多數(shù)是愛(ài)國(guó)的和團(tuán)結(jié)的。他們的想法是可以理解的，他們擔(dān)心國(guó)家受到損害，普遍的態(tài)度是掩蓋不好的東西不給敵人提供“武器”。如果你得到他們的信任，知道你不是“敵人”，就會(huì)說(shuō)出他們的抱怨和抗議的事情，特別是哈瓦那人。哈瓦那是世界上一個(gè)很安全的城市。
    在安的列斯群島，古巴是唯一一個(gè)事實(shí)上消滅了奴隸制遺留下來(lái)的種族主義的國(guó)家，當(dāng)然種族主義分子還是有的，但不明顯。在古巴非洲裔的醫(yī)生比在美國(guó)多。社會(huì)學(xué)家應(yīng)當(dāng)將兩類(lèi)分析結(jié)合起來(lái)：對(duì)廣大群眾的調(diào)查和掌握統(tǒng)計(jì)數(shù)字，敏感地深入觀察古巴人的日常生活，不斷地糾正他的“印象”。

                                       面對(duì)美國(guó)和歐洲的敵視 古巴繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義

    不要忘記國(guó)際形勢(shì)的背景，美國(guó)和它的歐洲盟國(guó)對(duì)古巴經(jīng)常的敵視，抵抗也是很廣泛的。古巴人的高水平政治化有兩層意思：永遠(yuǎn)沒(méi)有忘記國(guó)際形勢(shì)、限制和可能性；同時(shí)永遠(yuǎn)盡一切努力生存下來(lái)，從具體事入手?？ㄋ固亓_的演說(shuō)完全表達(dá)了古巴人的思想。他們的辯論從具體事情出發(fā)，如何走出特殊的時(shí)期，目的是堅(jiān)持社會(huì)主義?，F(xiàn)在還很難評(píng)價(jià)整個(gè)進(jìn)程，特別是政府采取的一些積極的措施的結(jié)果，如電氣化、節(jié)約能源、增加省際交通線(xiàn)路，因?yàn)楣虐痛罅抠?gòu)買(mǎi)了中國(guó)的大轎車(chē)。
    國(guó)內(nèi)的進(jìn)程面臨外部的壓力：古巴人要糾正的事情很像戰(zhàn)時(shí)的貧乏，出現(xiàn)了黑市和非正規(guī)的經(jīng)濟(jì)。古巴人認(rèn)為，為了社會(huì)主義人們應(yīng)當(dāng)對(duì)公共財(cái)產(chǎn)有更高的覺(jué)悟，搞詭計(jì)是在破壞革命的覺(jué)悟，如企業(yè)的工人將偷出帶回家去，在加油站有人偷油，有人偷汽車(chē)牌照賣(mài)錢(qián)。那些懶散和不負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)迫他們的下級(jí)“捏造事實(shí)”，已經(jīng)受到懲罰。但是所有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為，古巴是世界上腐敗最少的國(guó)家之一，重要的是在糾正。很多時(shí)候在企業(yè)里或是居民區(qū)開(kāi)會(huì)討論這一問(wèn)題，由集體來(lái)解決這些問(wèn)題。這些集體是團(tuán)結(jié)的，很有力量的。
    古巴的社會(huì)主義方針，古巴人民多年來(lái)自己進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)和政治的工作，古巴人強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的價(jià)值，提高文化水平，都產(chǎn)生了效果。但是這種集體的工作避免不了必要的懲罰，而且從高級(jí)干部開(kāi)始。菲德?tīng)栐谘菡f(shuō)中宣布開(kāi)始一個(gè)自我批評(píng)的總的進(jìn)程，對(duì)此任何人也不能例外，也不被保護(hù)。 他的演說(shuō)給居民帶來(lái)希望，但也出現(xiàn)對(duì)一些部長(zhǎng)的不信任，菲德?tīng)栆筮@些部長(zhǎng)提供賬目。他沒(méi)有突出有什么“獵物”，但是要求責(zé)任透明。革命覺(jué)悟的因素之一正是感覺(jué)到在高層沒(méi)有人能逍遙法外，相反，每件事都要根據(jù)其責(zé)任進(jìn)行評(píng)判。在這個(gè)進(jìn)程中保持著意識(shí)形態(tài)的信念，這有主觀的因素，但是沒(méi)有忘記物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有忘記改善古巴人民日常生活。這些年來(lái)，古巴人民保持了高度的政治覺(jué)悟，而主要的障礙也在這方面。比如，發(fā)展旅游業(yè)出現(xiàn)了許多腐敗分子，但是如果想走出特殊的時(shí)期和改善古巴人的日常生活，今天很難想象能夠離開(kāi)旅游業(yè)。因此古巴不得不在內(nèi)部糾正，保留這個(gè)產(chǎn)生腐敗的部門(mén)。
    基于南－南關(guān)系的發(fā)展的進(jìn)程需要進(jìn)行服務(wù)業(yè)的交流，為此古巴有很高的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，它正在發(fā)展和擴(kuò)大，但古巴必須克服許多障礙，如嚴(yán)厲的封鎖影響旅游業(yè)吸收資金。古巴有不發(fā)達(dá)的局限性，它想深化本國(guó)的社會(huì)主義。自從40多年前古巴就經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)不是這個(gè)國(guó)家特有的，我們可以肯定，在我們的國(guó)家如果膽敢反對(duì)現(xiàn)在的新自由主義的“世界化”，也會(huì)發(fā)生同樣的情況?！耙粓?chǎng)沒(méi)有限制的戰(zhàn)爭(zhēng)”中不能節(jié)省材料，包括“武裝的力量和非武裝的力量，軍事的和非軍事的，致命的和非致命的，都是為了迫使敵人服從他們的利益”。在這種情況下出現(xiàn)左派的和革命的對(duì)社會(huì)主義首次經(jīng)驗(yàn)的批評(píng)，這不是像反革命所希望的那樣的“全球的譴責(zé)”，必須看到社會(huì)主義遇到了什么樣的障礙，因?yàn)樵谕菩行伦杂芍髁x20年以后，這些障礙更大了。存在一種普遍化了的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，不能認(rèn)為人民已經(jīng)沒(méi)有什么可以保衛(wèi)的，認(rèn)為一切都瓦解了。古巴人用事實(shí)而不是用語(yǔ)言來(lái)解決問(wèn)題。
    我們分析古巴的社會(huì)不能回避一個(gè)基本的事實(shí)：美國(guó)要在古巴推動(dòng)一種“民主的過(guò)渡”。對(duì)古巴形勢(shì)多數(shù)明智的觀察家知道，“持不同政見(jiàn)者”只是代表他們自己，他們是外國(guó)利用的“產(chǎn)物”，是為了宣傳“在古巴沒(méi)有民主”。相反，他們希望在國(guó)內(nèi)找到主張執(zhí)行一種“和解的”政策的人，特別是與歐洲的和解。如今，古巴與查韋斯（委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)）和莫拉萊斯（玻利維亞總統(tǒng)）結(jié)成聯(lián)盟，這被認(rèn)為是一個(gè)“強(qiáng)硬派”的陣線(xiàn)，他們成了第一線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人，被指控為想在拉美國(guó)家之間“制造分裂”。因此，盡管辯論集中在古巴的內(nèi)部問(wèn)題上，但也不能脫離這種“被埋葬的戰(zhàn)爭(zhēng)”和經(jīng)常存在的制造不穩(wěn)定的圖謀。
    在對(duì)進(jìn)程的第一階段進(jìn)行觀察以后，我欽佩古巴正在展示的高超技藝，不論是為了他們?cè)ǖ哪繕?biāo)，改善古巴人的生活，還是因?yàn)槊鎸?duì)任何有宣傳后果的打擊，都沒(méi)出現(xiàn)任何過(guò)頭的事實(shí)。古巴的現(xiàn)實(shí)主義占主導(dǎo)地位，它不想分裂，“內(nèi)部的敵人”在每個(gè)地方，那里應(yīng)當(dāng)檢查對(duì)集體還缺乏什么。在這方面，古巴是很慎重的，人們有豐富的知識(shí)，有他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不去為一種烏托邦的傾向去爭(zhēng)吵，他們知道斗爭(zhēng)將是艱巨的。
    古巴是一個(gè)有武器的社會(huì)，處在被強(qiáng)加的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。政府向軍隊(duì)提供食品和裝備，但是為了取得勝利，主觀的因素是根本的。當(dāng)戰(zhàn)斗在整個(gè)大陸或是全球進(jìn)行時(shí)，各國(guó)人民將在前線(xiàn)，他們有一項(xiàng)新的使命:反對(duì)破壞性的帝國(guó)主義，一種社會(huì)主義還有待創(chuàng)造。目標(biāo)和達(dá)到這一目標(biāo)的具體手段是他們經(jīng)常辯論的問(wèn)題。
    菲德?tīng)栐谘菡f(shuō)中擔(dān)心地指出，共產(chǎn)黨人不能采用不道德的手段去達(dá)到一個(gè)目的，那樣做他付出的代價(jià)是信譽(yù)完全喪失。革命的權(quán)力之一是他們的領(lǐng)導(dǎo)人特別是菲德?tīng)?，他們恢?fù)了政治上的倫理道德，并與人民共同分享。對(duì)這場(chǎng)沒(méi)有限制的戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)帝國(guó)沒(méi)有對(duì)手的表面的實(shí)力，只有各國(guó)人民的抵抗能夠懲罰他們，也許把他們“將死”。
    （環(huán)球視野自2006年5月18日西班牙《起義報(bào)》）
 
 
 
 

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