90后的感慨----聞古思今，寧不悲乎！論鄧小平臨死前對后世的10大警告

       作為一個(gè)剛及弱冠之年的90后，似乎還沒資格去評論什么社會(huì)現(xiàn)狀，但，聞古思今，悲痛不已！范仲淹曾說:"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，F(xiàn)今居廟堂之高者不知憂其國憐其民，愚人一介草民，人微言輕，涉世尙淺，無才無德無能，有甚資格言談憂國憂民之事？徒發(fā)滿腹憤怨牢騷耳！

以下皆是晚輩一家之言，一人之情，諸位多多包涵，勿見笑：

       1，關(guān)于“警告一 國民收入分配要使所有的人都得益”，或許，現(xiàn)在是大概做到了這些吧，畢竟，民眾的生活條件也是不斷改善，生活質(zhì)量不斷提升了。但，問題是，“所有人都得益”其中隱含著這么一層意思：所有人應(yīng)當(dāng)是以一種平等的姿勢迎接這種益處，也即，國民收入應(yīng)該平等地讓所有人得益，也即，應(yīng)該想方設(shè)法減少國民收入分配中的不平等因素，也即，社會(huì)的貧富差距應(yīng)該不斷地減少而不是不斷地?cái)U(kuò)大！現(xiàn)實(shí)中是怎樣的我不多說，大家明眼去看，憑良心去判斷。
     2，關(guān)于“警告二 如果搞兩極分化，中國就會(huì)發(fā)生鬧革命的問題”，毋庸置疑，貧富差距的擴(kuò)大，兩極現(xiàn)象的突出，是現(xiàn)代社會(huì)中人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的源泉。中國已不存在什么階級(jí)矛盾，似乎階級(jí)的 概念也越來越模糊，但，現(xiàn)代社會(huì)中果真就沒有了階級(jí)嗎？我們說中國古代是身份社會(huì)，等級(jí)社會(huì)，制度社會(huì)，以前是以身份的不平等體現(xiàn)于社會(huì)各個(gè)方面的。但，現(xiàn)在卻是以財(cái)產(chǎn)的不平等替代了原先的身份不平等！
會(huì)不會(huì)發(fā)生革命我不知道，但，隨著近段時(shí)間不斷地“砍人”事件，以及許多稀奇古怪的死法以及其他不平等公正之事的泛濫，我大膽地說聲，中國現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)各種矛盾爆發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，社會(huì)表面的河蟹和平靜，并不能掩蓋著下面泛濫著的洶涌澎湃的即將爆發(fā)的各種危險(xiǎn)潮流！
當(dāng)然，兩極分化并不是故意造成的，而是在分配社會(huì)財(cái)富和各種資源之時(shí)對事物向壞處發(fā)展沒有起到應(yīng)有的主義義務(wù)的情況下發(fā)生的。
     3。關(guān)于“ 警告三 如果改革導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了”。改革的基本原因是現(xiàn)行秩序規(guī)則中存在著不合理之狀況。改革的目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)是朝著更好的方向發(fā)展，但若兩極分化成為改革的成果之一，那無疑地這改革是失敗的，因?yàn)樗鼪]有達(dá)到它的預(yù)期作用。
     4，關(guān)于“警告四 20世紀(jì)末，就應(yīng)突出解決兩極分化的問題”，我也不說什么20世紀(jì)末，就看現(xiàn)在這個(gè)日子，21世紀(jì)也過了十年了，可現(xiàn)在關(guān)于“兩極分化”問題解決的聲音卻又少之又少，說什么構(gòu)建和諧社會(huì)，目標(biāo)是提的好，我還想構(gòu)建大同社會(huì)呢?說什么科 學(xué) 發(fā)  展觀，我還理性發(fā)展觀呢？但是，我們該怎么構(gòu)建和諧社會(huì)？把社會(huì)上真實(shí)的卻不太“和諧”的現(xiàn)象給“和諧”掉，這就是構(gòu)建和 諧社會(huì)了？哄三歲小孩呢？再說了，兩極分化問題不解決，能構(gòu)建好和諧社會(huì)嗎？或者？在構(gòu)建和諧社會(huì)中解決兩極分化問題？這不進(jìn)入死循環(huán)了么？！
    5，關(guān)于“警告五 城市搞得再漂亮，沒有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的”，說實(shí)話，這幾年對三農(nóng)的關(guān)注確實(shí)是歷代少有的，但，只注重農(nóng)場重實(shí)力的建設(shè)也還是不行，農(nóng)場經(jīng)濟(jì)是要搞，而且要搞好，但，農(nóng)場的軟實(shí)力建設(shè)更不能放松！農(nóng)村教育問題是中國教育問題的重心之所在。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得再好，若農(nóng)村人口素質(zhì)過于低下，又有何益？或許，有的人會(huì)說，農(nóng)民嘛，讓他有的吃有的喝，不造反就行了，對于這種所謂的“精英意見”，我不想予以過多的口舌，那樣的人不值得我浪費(fèi)那點(diǎn)口水?？傊?，中國社會(huì)安定的重點(diǎn)在農(nóng)村在農(nóng)民！將來中國若再要有什么革命，那農(nóng)村也肯定會(huì)是星星之火產(chǎn)生之地！
     6.，關(guān)于“警告六 思想文化教育衛(wèi)生部門，都要以社會(huì)效益為一切活動(dòng)的唯一準(zhǔn)則”，社會(huì)效益，讓現(xiàn)在某些關(guān)于來說，可能會(huì)覺得貽笑大方了！在這個(gè)經(jīng)濟(jì)效益充斥于社會(huì)各個(gè)角落的時(shí)代，還談什么社會(huì)效益，豈不搞笑？在這個(gè)功利主義泛濫于個(gè)人滿腦海的時(shí)代，社會(huì)效益確實(shí)是太可笑了！可這正是現(xiàn)今中國社會(huì)的悲哀之處！
     7，關(guān)于“警告七 如果教育問題解決不好，就會(huì)誤大事，應(yīng)要負(fù)歷史責(zé)任”。記得小時(shí)候上學(xué)就注意到了教室黑板上方那八個(gè)大字“百年大計(jì)，教育為本”，中國古代亦有“不學(xué)無術(shù)”之古訓(xùn)（非現(xiàn)代所一般理解的那層意思，是古意）。教育是一個(gè)國家發(fā)展軟實(shí)力的基礎(chǔ)，教育與科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和社會(huì)人文關(guān)懷有著密不可分的聯(lián)系。教育的本質(zhì)作用不在于教一個(gè)人如何去生存，而是如何去做人！欲做事，先做人！而教育的發(fā)展好壞與否則與這個(gè)國家未來幾十年人材供應(yīng)有著直接關(guān)系。文 化 大 革 命十年，中國最大的損失不是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，而是人才的斷層！而現(xiàn)今，那十年所導(dǎo)致的人才斷層正影響著中國現(xiàn)今各個(gè)方面的發(fā)展！
     8，關(guān)于“警告八 中國要出問題，還是出在共 產(chǎn) 黨 內(nèi)部”。我一直都在為自己不入黨尋找理論依據(jù)，很慶幸自己終于找到了。國家貧弱與否與這個(gè)國家的政 府密切相關(guān)，而現(xiàn)今黨 把持著政府的一切。對黨，我心中雖有千言，而筆下卻憋不出幾個(gè)字。不是我沒寫字的能力，而是我深知，咱正構(gòu)建河蟹社會(huì)呢?小心你這個(gè)人就被河蟹掉了。要河蟹也得等我說出來，寫出來之后吧？哼，我偏就不寫了！不，還是要寫點(diǎn)的，咱的黨 多好啊，領(lǐng)導(dǎo)咱社會(huì)發(fā)展的多好，全“無”腐敗，全“是”和諧！

9，關(guān)于“警告九 所有的改革最終能不能成功，還是決定于政 治 體制的改革”。政 治 體制改革的口號(hào)提出很多年了，但其中的實(shí)際行動(dòng)，恕我無知，我不知道有些什么！對于這些，我只想說一句以前已經(jīng)說過的話：當(dāng)一個(gè)政 權(quán)同腐敗密切聯(lián)系時(shí)（當(dāng)不腐敗這個(gè)政權(quán)就無法繼續(xù)維持其統(tǒng)治和其所代表人的利益時(shí)），消除腐敗就意味著消滅這個(gè)政 權(quán)！我把政 治體 制改革與消除腐敗聯(lián)系起來是有原因的，因?yàn)椋?治體制改革的目的便是消除現(xiàn)行政治體制中尚不健全或曰不宜時(shí)宜的東西，政 治體制改革的重要作用就在于為社會(huì)的良好有序運(yùn)作提供一套可行性的制度保障。而這一切的最終目的都是為了更好地滿足于人民的利益要求和社會(huì)發(fā)展客觀需要。而腐敗現(xiàn)象正是人民利益和社會(huì)發(fā)展的巨大蛀蟲！
        
       10，關(guān)于“警告十 政 治體制改革會(huì)觸及許多人的利益，會(huì)遇到很多障礙”。改 革需要強(qiáng)有力的權(quán) 力作為后盾，改革的手段也應(yīng)果斷、迅猛，但這一切都是以進(jìn)行改革所需的權(quán)力是掌握在有志于進(jìn)行改革的人員手中！從朱的五年便下臺(tái)，我知道，當(dāng)前，中國進(jìn)行改革所需的權(quán)力尚未得到合理地分配！

 

     最后想說點(diǎn)關(guān)于“韜 光 養(yǎng) 晦”的問題，每當(dāng)中國要強(qiáng)硬之時(shí)，“韜 光 養(yǎng) 晦”四個(gè)字便被拋了出來，阻擾了一切重新恢復(fù)中華尊嚴(yán)和榮耀的機(jī)會(huì)。我想問的是，“韜光養(yǎng)晦”政策果真現(xiàn)實(shí)地符合中國發(fā)展的需要嗎？在上個(gè)世紀(jì)八十年代末，這個(gè)成語被鄧 小 平拿來，闡述中國在當(dāng)時(shí)情況下的外交戰(zhàn)略方針。這一思想，是建立在對中國國情的深刻認(rèn)識(shí)和世界局勢的全面把握基礎(chǔ)之上的。其根本點(diǎn)是要尋找有利時(shí)機(jī)，發(fā)展和壯大自己；是要審時(shí)度勢，爭取主動(dòng)，獨(dú)立自主；是要堅(jiān)持社會(huì)主義的旗幟不倒，增強(qiáng)中國走社會(huì) 主義的信心?！绊w光養(yǎng)晦”的外交戰(zhàn)略思想，是鄧 小平 靈活務(wù)實(shí)思想方法和個(gè)人風(fēng)格的體現(xiàn)。八十年代提出來的，在那個(gè)時(shí)代提出這個(gè)，確實(shí)有必要，也很有作用。但問題是，現(xiàn)在進(jìn)入21世紀(jì)都十年了，中國現(xiàn)今再以“韜光養(yǎng)晦”政策還能行嗎？自己信誓旦旦地說要“和平崛起”，世界有哪個(gè)國家認(rèn)同了？有幾個(gè)國家不是以敵對和驚恐的神態(tài)回贈(zèng)給您？小日本在東海跟您爭，您說您要韜光養(yǎng)晦，要擱置爭議，可人家怎樣呢？您說和小日本和平相處，是友好國家，可那鬼子滅華之心可曾一天消散？不然，那 脛槨腎射 不是還是照樣在參拜么？！taiwan問題？哪年解決？又是韜光養(yǎng)晦！南海問題？大小島嶼都快被人家占完了，猴子在那都不知開采了多少尤其資源了,又是韜光養(yǎng)晦！藏南問題？阿三都控制藏南地區(qū)十幾年了，民心呢？向著誰？zang獨(dú)？jiang獨(dú)問題？什么時(shí)候解決？人家山姆大叔把中國用軍事基地給為了個(gè)新月形，人家偵察機(jī)航 母編隊(duì)不時(shí)到家門口轉(zhuǎn)悠，跟在自家門前一樣瀟灑！人家今天說你人權(quán)問題，明天說你互聯(lián)網(wǎng)限制自由，后天你練練兵人家又說你威脅到他了，再后天呢？人家都打過來了！到那時(shí)再去說“韜光養(yǎng)晦”吧！
    總之，這“韜光養(yǎng)晦”咱中國養(yǎng)不起！咱該硬起來的時(shí)候還得硬起來！中國龍不是什么小蠕蟲！
    或許，內(nèi)部矛盾尚未解決，外部矛盾？等著吧!
   嗚呼哀哉！天佑中華！
    已矣！
  愚人以“三個(gè)奮斗”結(jié)尾，愿我中華兒女共進(jìn)！
  第一個(gè)奮斗，為血洗中華之恥辱而奮斗！
  第二個(gè)奮斗，為復(fù)興中華之榮耀而奮斗！
  第三個(gè)奮斗，為重振中華之雄風(fēng)而奮斗！

若有過激之處，望各位多多指點(diǎn)！

愚人為有發(fā)未全僧別號(hào)，“三個(gè)奮斗”是愚人在高中時(shí)提出來的，可惜一直未能得到其他人的共鳴，嗚呼哀哉！

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