更大的政治欺騙—三評徐景安“對三十年改革的反思”

更大的政治欺騙
—三評“對三十年改革的反思”
文 刀
文章的第三部分這樣說：“經(jīng)歷了蘇聯(lián)式社會(huì)主義的失敗，中國式社會(huì)主義的探索，可他們對社會(huì)主義的認(rèn)識，沒有前進(jìn)一步，連目的與手段，目標(biāo)與道路的簡單關(guān)系也弄不明白。社會(huì)主義的本質(zhì)是什么，社會(huì)主義要達(dá)到什么目的？該開  了。”
類似這種比馬克思還馬克思的話，記得在文革后不久，鄧小平說過“過去搞了幾十年，連什么是社會(huì)主義，怎么搞社會(huì)主義的問題都沒弄清楚”，這是指的毛澤東一代人，說明鄧小平自己已經(jīng)搞清楚了，而且又實(shí)踐了近30年，社會(huì)主義的楷模應(yīng)該差不多了。可是今天又出來一個(gè)說鄧小平等人，對社會(huì)主義的“目的與手段，目標(biāo)與途徑的簡單關(guān)系也弄不明白”
那么，在他自己心目中，什么才是社會(huì)主義呢？只是在痛罵了一通解放后的近30年搞的是一種“應(yīng)該拋棄的十分落后、虛偽、專制”的社會(huì)主義。對文革后的社會(huì)主義沒有敢罵，只是輕藐地說了一句：連一些“簡單的關(guān)系也弄不明白”。并提醒他們“該開q了”。至于文章作者自己有什么理念呢，他只是從拉丁文里翻出了一個(gè)詞，即社會(huì)主義一詞是“社會(huì)的，公共的，共同的、集體的”。他也解釋說：維護(hù)社會(huì)公共利益，就是社會(huì)主義的理念。具體怎樣才是維護(hù)社會(huì)公共利益，他講了一通站著說話不腰痛，別人說了多少遍的大空話，什么經(jīng)濟(jì)上要公平分配，政治上要民主法制，思想上要獨(dú)立自由，文化上要繼承創(chuàng)新，至于如何去具體實(shí)施，有如鏡中看花。特別是社會(huì)公共利益的人民性，即社會(huì)的主體工人和農(nóng)民只一筆帶過。什么要維護(hù)工人、農(nóng)民的正當(dāng)利益，其余就是泛泛空談社會(huì)公共利益，為什么不談今天中國工人、農(nóng)民的正當(dāng)權(quán)益怎么樣，它與“四項(xiàng)基本原則“有什么關(guān)系卻避而不談。離開了人民性去侈談什么社會(huì)公共利益，不又是一個(gè)政治大騙局嗎？在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)不是也都有一個(gè)社會(huì)公共利益嗎？就拿中國解放前的舊社會(huì)來說，同樣有社會(huì)公共利益，那是誰的公共利益？只有地主資本家的公共利益，而廣大勞動(dòng)大眾有什么公共利益？只有共同受壓迫、剝削的公共命運(yùn)。既然否定了社會(huì)公共利益的人民性，那同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則就是根本對立的。當(dāng)然啰，這一點(diǎn)作者已經(jīng)在文章的第二部分，明確無誤地把”“四項(xiàng)基本原則”視為“大棒”了，至于自己是否挨過大棒我們就不清楚了。
如果文章的作者明確表示只站在少數(shù)人的立場，而不顧社會(huì)絕大多數(shù)人的立場的話，我們再講更多的道理或事實(shí)，也是無濟(jì)于事的。但是我還是想把廣大人民所奉行的一些基本的，簡單的道理叫你知道。
1、馬克思主義是怎么產(chǎn)生的，它是為什么人服務(wù)的？
馬克思主義雖然是歐洲工業(yè)革命的產(chǎn)物，但是馬克思主義是在分析了資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律后產(chǎn)生，又反過來指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造社會(huì)的理論武器，它是廣大勞苦大眾求解放的法寶，是人民自己的理論，當(dāng)然，它就成了一切反動(dòng)派所深惡痛絕的照妖鏡！
2、中國共產(chǎn)黨是怎么誕生的，它的使命是什么，是為什么人服務(wù)的？
它是在接受了馬克思主義的理論，并在總結(jié)了中國近代史，特別是1840年以后，中國屢遭列強(qiáng)欺凌，中國人民在反抗內(nèi)外反動(dòng)派而屢遭失敗的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，即中國人民處在水深火熱的情況下產(chǎn)生的，它的使命和目的就是要拯救中國，拯救中華民族，建立自己當(dāng)家作主的國家。它始終站在絕大多數(shù)人的立場，全心全意為人民服務(wù)。這一點(diǎn)是苦難的中國人民所親身感受的。至于黨內(nèi)的腐敗分子與走資派不僅是黨和人民的共同敵人，而且永遠(yuǎn)也改變不了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
3、在中國為什么必須堅(jiān)持走社會(huì)主義道路？
無數(shù)歷史事實(shí)證明，在中國只有走社會(huì)主義道路，即政權(quán)掌握在忠于馬克思主義、忠于人民的人手中，人民尤其是工農(nóng)大眾能處在國家主人的地位，黨的干部密切聯(lián)系群眾并全心全意為人民服務(wù)），全中國人民才可能避免再次受壓迫受剝削，走共同富裕的道路。只有共同富裕，才是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。
4、 在中國為什么要實(shí)行人民民主專政？
這是在人民奪取政權(quán)后，社會(huì)上還存在著階級和階級斗爭，還存在資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性的情況下，為廣大人民進(jìn)行和平建設(shè)和諧社會(huì)建設(shè)，走共同富裕的道路保駕護(hù)航的。而且是在社會(huì)主義初級階段所必須的。否則，一有氣候，那些以敲骨吸髓為樂趣的南霸天、北霸天們，胡漢三們和大大小小的黑窯主們，又會(huì)大搖大擺地叫囂：“今天我又回來啦！”
因此說，堅(jiān)持馬克思主義也好，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)也好，堅(jiān)持人民民主專政也好，統(tǒng)統(tǒng)都是為著實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)主義這條共同富裕道路，即最大的社會(huì)公共利益服務(wù)的。也是為了防止少數(shù)人再壓迫剝削大多數(shù)人這種悲劇重演服務(wù)的。
另外，還很有必要談?wù)勊^多數(shù)人和少數(shù)人的關(guān)系問題。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，任何時(shí)候都要站在絕大多數(shù)人的立場，要為絕大多數(shù)人服務(wù)，不要只是為少數(shù)人謀利益。例如以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨，歷來都是同反動(dòng)統(tǒng)治階級相反。所有的反動(dòng)統(tǒng)治階級只考慮并支持少數(shù)人，實(shí)現(xiàn)榨取勞工血汗的最大化，他們又何時(shí)考慮過勞苦大眾的生存死活，一些勞工被累死或餓死，還不如地主、資本家一條狗。這樣的事實(shí)，舊社會(huì)比比皆是。而中國共產(chǎn)黨從來就講人道，她不僅時(shí)刻維護(hù)絕大多數(shù)人的利益，同時(shí)也考慮那些壓迫大多數(shù)人的反動(dòng)統(tǒng)治者的出路的。就從解放前的俘擄政策開始，只要放下武器，不殺、不虐待；解放后的政治斗爭，從來都是反動(dòng)派主動(dòng)進(jìn)攻，而無產(chǎn)階級的各種政治斗爭基本屬于還擊性的。即使是反革命分子，只要不繼續(xù)堅(jiān)持反動(dòng)立場，就是給出路的政策，通過勞動(dòng)改造成為新人。所以說共產(chǎn)黨維護(hù)大多數(shù)人的立場。人民才有強(qiáng)大的力量，使敵人不敢繼續(xù)破壞，這從發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)看，實(shí)際上也就維護(hù)了少數(shù)人的利益。它的理論依據(jù)，就是源于共產(chǎn)黨的階級斗爭理論，它堅(jiān)持階級斗爭的目的是為了最終消滅階級，而不是為了制造新的階級。共產(chǎn)黨以解放全人類為已任，當(dāng)然也包括解放反動(dòng)派的人們，反動(dòng)派繼續(xù)堅(jiān)持反動(dòng)立場，他實(shí)上就得不到解放，如果改惡從善成了新人，實(shí)際上也就得到了解放。一大批國民黨的高級戰(zhàn)犯和末代皇帝傅儀就是最生動(dòng)的例子。
所以一些堅(jiān)持反動(dòng)立場不改的人，總是攻擊共產(chǎn)黨專門喜歡搞階級斗爭，這恰恰是由于他堅(jiān)持一種反動(dòng)立場導(dǎo)致他把最簡單的因果關(guān)系搞顛倒了，事實(shí)上由于先有反動(dòng)派的反動(dòng)，然后才有對反動(dòng)的鎮(zhèn)壓，即反動(dòng)派反動(dòng)行為的客觀存在是第一性的，而對反動(dòng)派反動(dòng)行為的鎮(zhèn)壓是第二性的，決不可能是那個(gè)反動(dòng)派是被鎮(zhèn)壓出來的，而是由于有人堅(jiān)持反動(dòng)階級的反動(dòng)立場所產(chǎn)生的反動(dòng)派。
還有更可笑的是有些堅(jiān)持反動(dòng)立場的人，把“統(tǒng)一戰(zhàn)線”搞到人民內(nèi)部甚至搞到共產(chǎn)黨內(nèi)來了。他們挖空心思把共產(chǎn)黨自己為永葆青春的三大作風(fēng)之一的“批評與自我批評”誣蔑為“以整人以樂趣”，他無知到了過去共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗力在很大程度上就是來自批評與自我批評這個(gè)強(qiáng)大的思想武器；還有一些永葆廉潔、不貪不腐的好干部，也多與堅(jiān)持批評與自我批評的好作風(fēng)有關(guān)。所以一個(gè)腦海里塞滿了利己主義思想的人，是永遠(yuǎn)也無法理解共產(chǎn)黨內(nèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)“批評與自我批評”的深刻內(nèi)涵的，之所以把這個(gè)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)誣蔑為“以整人為樂趣”，純屬他的腐朽的價(jià)值觀使然。
對此，我還是奉勸那些動(dòng)不動(dòng)就攻擊解放后至文革前這段歷史是專搞階級斗爭整人，而不搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的人，還是站在人民的立場，也就是站人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的立場，學(xué)點(diǎn)起碼的哲學(xué)常識，把一個(gè)最最簡單的事物發(fā)展的因果關(guān)系弄明白了，不然的話，凡是有利于人民的事，你都不高興，甚至攻擊。凡是對人民不利的東西，甚至嚴(yán)重危及人民命運(yùn)的事情，你就高興，就喝彩，請記住“人民似水，可以載舟亦可覆舟”的這個(gè)絕對真理！

二00八年八月十三日于長沙

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