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中國,你將走向何方

武陵風(fēng)雨 · 2012-03-06 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
建國六十周年 收藏( 評論() 字體: / /

中國,你將走向何方  

中國,你將走向何方,這是一個(gè)令國人非常關(guān)注的重大問題。之所以關(guān)注,是因?yàn)椋袊媾R著嚴(yán)重危機(jī)和政治抉擇。作為執(zhí)政黨,在紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,舉什么旗,走什么路,決定著國家政局走向,也決定著黨和國家的前途命運(yùn)。  

縱觀新中國六十余年風(fēng)雨歷程,猶如一幅波瀾壯闊的歷史畫卷,跌宕起伏,動(dòng)人心魄。以黨的十一屆三中全會(huì)為分水嶺,大致分為兩個(gè)時(shí)代,即毛澤東時(shí)代和特別是時(shí)代(包括后鄧小平時(shí)代)。對這兩個(gè)時(shí)代的評價(jià)可謂眾說紛紜,褒貶不一。  

兩個(gè)時(shí)代,雖然同為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),同走社會(huì)主義道路,但給人們展示的是兩個(gè)不同版本的政治和經(jīng)濟(jì)形態(tài),一個(gè)是以階級斗爭為綱,實(shí)行公有制為主體的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制;一個(gè)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)行私有制為主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)體制。兩種形態(tài)可用“社會(huì)經(jīng)濟(jì)”和“經(jīng)濟(jì)社會(huì)”來表述,前者側(cè)重的是意識形態(tài),注重以改造社會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,后者側(cè)重的是物質(zhì)形態(tài),注重以經(jīng)濟(jì)建設(shè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。兩者體現(xiàn)的是不同的治國理念,由此,從不同的角度詮釋何為社會(huì)主義,揭示了社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的曲折性和復(fù)雜性。  

一、社會(huì)現(xiàn)狀  

黨的十一屆三中全會(huì)后,工作重心由階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè),進(jìn)入全面實(shí)行改革開放時(shí)期。在政治上,以“解放思想,更新觀念”為政治綱領(lǐng),取消階級斗爭,徹底否定反“右”和“文革”等政治運(yùn)動(dòng),建立了以“唯經(jīng)濟(jì)論”為基調(diào)的中國特色社會(huì)主義理論,黨的指導(dǎo)思想也逐步演變?yōu)?“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”,馬列主義和毛澤東思想已被取消,由此可見,兩者具有明顯政治差異。  

在經(jīng)濟(jì)上,對內(nèi)改革,對外開放,實(shí)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,全面推行市場經(jīng)濟(jì),通過一系列顛覆性的經(jīng)濟(jì)體制改革,除保留少數(shù)壟斷性國有企業(yè)外,建國以來建立的國營和集體經(jīng)濟(jì)在改制中徹底消亡,取而代之的是私營經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)江山。在市場經(jīng)濟(jì)作用下,我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)兩極分化,形成剪刀差式發(fā)展態(tài)勢,即經(jīng)濟(jì)總量快速增長,目前位列世界第二。社會(huì)狀況不斷惡化,人們的價(jià)值觀和道德觀出現(xiàn)嚴(yán)重倒退,社會(huì)矛盾不斷加劇。主要體現(xiàn)以下幾點(diǎn):  

1、官場腐敗。政治運(yùn)動(dòng)取消后,制約機(jī)制和群眾監(jiān)督被嚴(yán)重削弱,受資產(chǎn)階級腐朽思想的影響,黨內(nèi)許多的領(lǐng)導(dǎo)干部思想發(fā)生轉(zhuǎn)變,在燈紅酒綠中迷失了方向,喪失了理想信仰和黨性原則,蛻變?yōu)楦母锏耐稒C(jī)分子和資產(chǎn)階級的代理人,官位意識濃厚,官僚主義嚴(yán)重,以權(quán)謀私,追逐名利,官商勾結(jié),索賄受賄,幾乎是無官不貪,嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)。反腐斗爭雖一直進(jìn)行,卻收效甚微,貪官依然層出不窮,越貪越大,查辦涉案金額千萬元的貪官屢見不鮮,成為一個(gè)依附在黨的肌體難以根除的毒瘤,危及黨的生存和發(fā)展。  

2、社會(huì)污濁。黨內(nèi)“資改派”為推行資本主義路線,極力宣揚(yáng)西方普世價(jià)值觀,利用人們求富的心理,大搞物質(zhì)刺激,大力發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)。于是,一切向錢看便成為社會(huì)潮流。在利益的驅(qū)動(dòng)下,新中國消聲滅跡的社會(huì)丑惡現(xiàn)象又死灰復(fù)燃,沉渣泛起,黃、賭、毒、黑大行其道,為獲取暴利,不法經(jīng)營者肆意在食品中放置有毒有害添加劑,制售假冒偽劣商品,人販毒販不惜鋌而走險(xiǎn),喪心病狂的干著唯利是圖、危害社會(huì)的勾當(dāng),昔日淳樸清新的社會(huì)風(fēng)氣蕩然無存。  

3、貧富懸殊。改革開放后,允許一部分人先富起來的政策,催生一批腰纏萬貫的富豪和貴族階層,隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和私有化程度的不斷擴(kuò)大,社會(huì)財(cái)富向改革的精英們急劇流動(dòng),導(dǎo)致社會(huì)分配不公,貧富差距越拉越大,蛋糕逐漸做大,可分配卻嚴(yán)重失衡,據(jù)有關(guān)資料顯示,占人口0.4%的富豪們擁有著70%的社會(huì)財(cái)富,他們逐步掌控著中國的經(jīng)濟(jì)命脈。新生的資產(chǎn)階級,過著揮金如土、醉生夢死的生活。而按照聯(lián)合國每人每天1美元的標(biāo)準(zhǔn)衡量,約1億的老百姓尚未完全擺脫貧困,生活在社會(huì)底層的貧民,依然存在看病難,買房難,上學(xué)難問題,加劇了兩極分化和社會(huì)矛盾。  

二、成因分析  

評價(jià)改革開放,許多人往往看到的是改革開放后經(jīng)濟(jì)快速增長的一面,卻忽視改革開放前奠定的堅(jiān)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀事實(shí)。我們不否認(rèn)改革開放所取得的成果,但必須明確的是,沒有前三十年建立的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度和完整的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技體系作支撐,就不會(huì)有后三十年的經(jīng)濟(jì)騰飛。而且在經(jīng)濟(jì)高速增長的背后,有高能耗、高污染以及外資涌入對民族經(jīng)濟(jì)形成的巨大沖擊等市場化帶來的負(fù)效應(yīng)。更有市場經(jīng)濟(jì)給社會(huì)帶來的嚴(yán)重危害,導(dǎo)致這些問題的主要原因:  

1、路線錯(cuò)誤。縱觀新中國發(fā)展歷程,我國建立并完成社會(huì)主義改造后,在社會(huì)主義革命和建設(shè)中,受國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響,黨內(nèi)一直存在兩條路線的斗爭,走資派掀起的“三自一包”、“四大自由”等私有化之風(fēng),對公有制經(jīng)濟(jì)形成巨大沖擊,加之蘇聯(lián)出現(xiàn)修正主義對我國的影響,使社會(huì)主義革命和建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),為確保新生的人民政權(quán),毛主席毅然發(fā)動(dòng)反“右”和“文革”運(yùn)動(dòng),力圖通過群眾運(yùn)動(dòng)鏟除資產(chǎn)階級滋生的土壤,清除黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派帶來的威脅。  

但隨著毛主席和他的戰(zhàn)友們相繼離世,右傾機(jī)會(huì)主義分子有了翻盤的機(jī)會(huì),曾經(jīng)的“走資派”重新掌權(quán),地、富、反、壞、右分子摘了“帽”,階級斗爭之火從此熄滅。“資改派”們在不爭論,不管姓“資”姓“社”和解放思想的高壓政策下,清除異己,掃除阻礙,使資本主義復(fù)辟最終得以實(shí)現(xiàn)。  

2、組織不純。改革開放后,為適應(yīng)轉(zhuǎn)型需要,黨的組織路線也出現(xiàn)重大調(diào)整,發(fā)展黨員注重所謂“能人”,核心力量逐漸由過去的工農(nóng)兵,變?yōu)橹R分子、私營業(yè)主等改革“精英”和投機(jī)分子,許多人進(jìn)入各級領(lǐng)導(dǎo)層,參與決策,共產(chǎn)黨的屬性發(fā)生重大變化。  

我們知道,共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是消滅剝削階級,建立平等共富的社會(huì)主義社會(huì)。而私企本身具有剝削性質(zhì),通過剝削,最大程度獲取剩余價(jià)值,積累財(cái)富,這些改革開放的受益者在黨內(nèi)發(fā)揮著主導(dǎo)作用,他們代表什么人的利益也就可想而知了。  

3、思想異化。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力。社會(huì)主義文化,具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性,面對浩瀚的古今中外文化,社會(huì)主義文化應(yīng)本著“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、對社會(huì)負(fù)責(zé)”的態(tài)度,去偽存真,去粗取精,打造文化精品,引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展,為大眾服務(wù)。如果敞開山門,不加批判的奉行“多元文化”,勢必導(dǎo)致思想混亂。改革開放以來,文化領(lǐng)域逐漸偏離社會(huì)主義文化發(fā)展方向,封、資、修腐朽文化甚囂塵上。在共建和諧社會(huì)、和諧世界的旗幟下,我國在世界各地大力創(chuàng)辦“孔子學(xué)院”,甚至孔子塑像也悄然走進(jìn)莊嚴(yán)的天安門廣場(后在民眾聲討中黯然退場),共產(chǎn)黨人不宣揚(yáng)馬列主義,相反,極力推崇曾被批判的孔孟之道,極大的搞亂了人們的思想。  

各類媒體和教科書對社會(huì)主義宣傳教育逐漸減少,對毛澤東時(shí)代和毛主席多是淡化或負(fù)面宣傳,使許多人,特別是青年人對那段歷史缺乏客觀公正了解,有的是不解與仇視。而影視作品多是表現(xiàn)帝王將相、才子佳人,或是武俠暴力內(nèi)容,低級庸俗文化潛移默化將人們的思想引向歧途。  

如今,許多人的價(jià)值取向是“物質(zhì)至上”,注重的是個(gè)人利益,追求的是財(cái)富與享受,對國家大事莫不關(guān)心。因而,表現(xiàn)為好逸惡勞,貪圖享樂,自私自利,損人利己,思想頹廢,道德缺失,這是黃、賭、毒、黑等社會(huì)丑惡現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。  

三、未來期待  

一個(gè)政黨,一個(gè)國家需要改革,需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善民生。因?yàn)楦母锸峭苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,是去除社會(huì)管理體制中舊的不合理的東西,建立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展客觀要求的新體制的重要手段。從這個(gè)意義上講,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過艱苦卓絕的革命斗爭和革命戰(zhàn)爭,取得新民主主義革命勝利,建立以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義基本制度,從半殖民地、半封建社會(huì)一躍進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的奮斗目標(biāo),這就是中國社會(huì)歷史性的政治經(jīng)濟(jì)體制改革,它極大的推動(dòng)了中國社會(huì)跨越發(fā)展。  

黨的十一屆三中全會(huì)后實(shí)行的改革開放,如果堅(jiān)持走自我發(fā)展和自我完善之路,那是完全正確的。然而,事實(shí)并非如此,它逐漸背離社會(huì)主義發(fā)展方向,背離人民的期盼,演變成資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革,“資改派”利用改革,倒行逆施,修正社會(huì)主義基本原理,借發(fā)展經(jīng)濟(jì)之名,行毀社會(huì)主義基石之實(shí),這樣的改革持續(xù)下去,勢必重蹈蘇聯(lián)黨亡政息覆轍。面對國家政治危局,反抗的浪潮風(fēng)起云涌,重慶的唱紅打黑風(fēng)暴,縮差共富之舉傲立潮頭,得到全國人民的充分肯定和熱烈擁護(hù),他反映的是民意,體現(xiàn)的是人民呼喚社會(huì)主義回歸。  

然而,三十年來的改革開放,穩(wěn)固的市場化政治經(jīng)濟(jì)體制,使復(fù)興社會(huì)主義之路面臨諸多難題:一是目前尚無毛澤東式的政治人物領(lǐng)導(dǎo)復(fù)興運(yùn)動(dòng),群龍無首難成大氣。人們看好的薄熙來同志,由于王立軍事件,使他面臨空前壓力,前途難料。二是各地開展的聲討“資改派”復(fù)辟活動(dòng),各行其是,而且隊(duì)伍中魚龍混雜,思想和觀點(diǎn)各異,沒有形成統(tǒng)一的、足以摧垮“資改派”的強(qiáng)大力量。三是充滿誘惑的洗腦,使許多人對改革開放性質(zhì)認(rèn)識不清,深陷泥潭卻渾然不覺,不聞?wù)危v求現(xiàn)實(shí),追求享樂成為生活的基調(diào)。  

我黨是在兩個(gè)階級、兩條路線斗爭中發(fā)展壯大的,沒有斗爭,黨便失去存在的意義。今年,黨將要召開“十八大”,中央領(lǐng)導(dǎo)層的更迭關(guān)系中國政局走向,是延續(xù)現(xiàn)行政策,還是作重大政策調(diào)整,目前不得而知。在這決定共產(chǎn)黨前途命運(yùn)的歷史關(guān)頭,又一次考驗(yàn)著人民的智慧,考驗(yàn)著黨是否有糾正錯(cuò)誤的勇氣和能力。面對危局,全體真正共產(chǎn)黨人和擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義的仁人志士,應(yīng)以時(shí)不我待,只爭朝夕精神,集合在毛澤東思想旗幟下,形成統(tǒng)一戰(zhàn)線,有組織有計(jì)劃的與“資改派”作堅(jiān)決斗爭,通過各種傳媒,宣傳馬列主義和毛澤東思想,揭露“資改派”打著紅旗反紅旗的罪惡行徑,增強(qiáng)人們的憂患意識和危機(jī)意識,認(rèn)清形勢,盡快覺醒,迅速行動(dòng)起來,形成強(qiáng)大的革命聲勢,力挺毛派領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)層,領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨和全國人民撥亂反正,開啟社會(huì)主義革命和建設(shè)新征程,走富民強(qiáng)國之路,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)偉大復(fù)興。  

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