想一想真的是悲哀極了,為什么這幾十年來的中國文藝圈就如此的骯臟不堪呢?尤其改開之后的中國,宣傳部門與國外還有一個極大的對比就是,外國人宣傳自己的民族英雄或者楷模,有一點點事跡就無限拔高,甚至沒有的人與事,也會生造出人與事來頌揚,比如,把張桂梅老師說成什么“中國的特蕾莎”,我可去呢,翻閱一下真正的歷史,所謂特蕾莎完全符合資本主義的本質(zhì),那就是造名造勢來騙取捐助,實際上卻禍害了無數(shù)的幼童。他們沒有如同中國一樣為了人民而不顧個人犧牲的英雄,就生造出一大批的所謂超級英雄來。所以,外國就是拼命拔高和編造本國的人,以獲取道德上的優(yōu)勢,而反觀中國宣傳口呢?真成了一個惡心的笑話了,硬是生生的把我們本就有著崇高事跡的英雄貶低,甚至還有故意歪曲的,比如歪曲八路軍、新四軍,包括解放戰(zhàn)爭時期的解放軍,大家想一想這樣的文藝作品是不是一抓一大把呢?!
文藝圈這幾十年來給中國灌輸了些什么呢?美國人是英雄,國民黨是英雄,外國人都是英雄。就是毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨那些先烈們不夠英雄,即便是英雄也是個人能力個人情懷,與毛主席的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨的信仰無關(guān),大家想一想是不是這樣的,而這完全的背離了新中國真實的歷史,所以說,這幾十年來文藝圈一大批人的使命就是為抹黑歪曲新中國的歷史在給新出生的中國年輕人洗腦,問題是,它們是受誰指使?又是誰給它們造勢?誰給它們發(fā)餉呢?!
它們的目的很清楚,就是要中國一代接一代的不斷仰望西方,貶低新中國的政體,背棄新中國的思想與文化,當(dāng)達到一定的臨界點,大多數(shù)的中國人以中國為恥,整個中華民族再沒有幾人會為捍衛(wèi)新中國而舍生忘死的時候,那就可以輕松的肢解中國了!
這種仰視西方的情境再一次在《我本是高山》的電影中出現(xiàn)而被觀眾曝光了,在電影中,一次電影中的張桂梅在回憶起亡夫的時候,跳起了華爾茲,我為什么一定要強調(diào)一下“電影中的張桂梅”,因為那不是真實的張桂梅,但如果不做一個特別強調(diào),我覺得就是對真實的張桂梅老師的一種傷害,一種褻瀆,同時也是對我那份敬佩之心的傷害!
然而,真實的張桂梅老師在紀(jì)錄片中回憶起亡夫的時候,是什么樣的呢?她與逝去的愛人在琴瑟和鳴的演唱《毛主席來到咱農(nóng)莊》:
甚至張桂梅老師還感情深厚的哼唱起這首歌來
據(jù)有知曉張桂梅內(nèi)情的網(wǎng)友介紹,張桂梅老師懷念亡夫也是真的,但是是因為張桂梅老師逝去的愛人也同樣具有堅定的共產(chǎn)主義的信仰,他們夫妻倆既是愛人更是同志,張桂梅老師時刻以共產(chǎn)黨員使命來鞭策自己,也是對于她逝去的愛人最好的懷念與告慰......
然而電影非要把張桂梅老師唱歌頌毛主席歌的回憶,生改成了跳華爾茲舞,你說惡心不惡心啊?怎么歌唱毛主席就沒有跳華爾茲高尚嗎?怎么歌頌毛主席就不能出現(xiàn)在電影上嗎?文藝圈的這個通病到底是怎么得的?是哪個心眼壞透了的家伙搞出來的?
關(guān)于張桂梅老師我已經(jīng)寫了好幾篇文章了,但是每次都意猶未盡,總覺得沒有完全表達出我的悲憤,在我內(nèi)心中,張桂梅老師就是繼承的老一輩革命先烈的精神和遺志的楷模,她的所作所為、所言所行,都在向人們宣揚著老一輩革命先烈的偉大,在那一代先烈們被不斷抹黑的今天彌足珍貴,所以我難以容忍那些宵小們對她明里暗里的貶低,就像我不能容忍對于雷鋒、焦裕祿等先輩的貶低與抹黑一樣。
只要內(nèi)心有著對這些革命先輩的足跡追尋的想法,那么最后就一定會追溯到造就這些偉大英雄的源頭,那就是偉大的毛主席,是他老人家造就了新中國這燦若星河的英雄們,包括今天的張桂梅老師,不信你翻看中國這近百年的歷史,有多少戰(zhàn)斗英雄和建設(shè)英雄不是因為他老人家的思想哺育成長起來的呢?!
然而,為什么就是有人要顛倒黑白的、不顧廉恥的也要抹黑貶低那一代偉大的人呢?什么時候這個問題搞清楚了,并且徹底解決了,那么中國才能再次回歸到一個英雄輩出的中國!當(dāng)然,那些渺小的蛀蟲們是害怕這樣的中國的,因為英雄輩出的中國,必然不會允許吸食民膏的蛀蟲們存在,所以,作為一個普通的中國人,有責(zé)任和義務(wù)來維護好我們的英雄,否則就是做與那些蛀蟲們助紂為虐的蠢事了!
相關(guān)文章
- 從張桂梅校長到《我本是高山》,之二 我們需要什么樣的文藝
- 在現(xiàn)實的共產(chǎn)黨人中,確實存在著具有堅定的共產(chǎn)主義理想信念的人
- 不理解共產(chǎn)黨人的人,塑造不出真正的英雄形象
- 四評《我本是高山》:以共產(chǎn)主義理想信念教育青年人
- 警惕別有用心的人揮舞“極左”的大棍企圖將社會主義引入歧途
- 三評《我本是高山》: 對批評的批評—為什么把一個基于偉大共產(chǎn)主義信仰的故事矮化為基于愛情的故事?
- 《我本是高山》與武訓(xùn)傳是意識形態(tài)教育領(lǐng)域激烈階級斗爭
- 對《我本是高山》的爭論應(yīng)該再激烈些,求得徹底澄清思想混亂
- 再評《我本是高山》:犯了幾個致命錯誤
- 譚吉坷德|從《我本是高山》讀懂胡錫進
- 評《我本是高山》:張桂梅支教的動力之源?
- 國產(chǎn)電影的氣質(zhì)為什么越來越“猥瑣”?
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!
歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
