在一片人跡罕至的草原,三只狼在夜間偷偷溜進羊群,分別吃掉三只羊,各自披著三塊羊皮。第二天,羊群和牧羊人都不知道有三只羊被狼吃掉,還以為這三只披著羊皮的狼就是羊。
為了分別這三只被誤會的“羊”和另外的羊。我們根據(jù)它們食物的分別,不妨將它們分別命名為肉羊和草羊。
表面上看來,草羊和肉羊,沒有什么分別。但事實上,一種吃的是草;一種吃的是肉。肉羊和草羊,完全不一樣。
自從肉羊混進羊群,草羊是越來越少,肉羊是越來越多。羊群開始騷動不安。一場檢舉揭發(fā)肉羊并被命名為WG的運動發(fā)動起來,剛開始,不少肉羊被揭發(fā)出來,并被牧羊人處死。可不久,很多肉羊也開始污蔑草羊為肉羊。草羊檢舉揭發(fā)肉羊的WG,逐漸演變?yōu)槿庋蚶脵z舉揭發(fā)的權(quán)利反攻倒算、以WG之名行反WG之實的WG。于是,因為很多草羊被冤枉處死,這場運動最終也隨之結(jié)束了。
隨著肉羊的日漸增多,肉羊占據(jù)了羊群的主體,占據(jù)了草羊所活動的牧場。最后,似乎一夜之間,羊兒都不再吃草,而是向牧羊人提出要求吃肉。
于是牧羊人清理出最后一部分草羊,將它們與肉羊分開牧養(yǎng)。草羊一長大,牧羊人就將它們送進肉羊群,以供肉羊食用。
一個旅行者到達這片人跡罕至的草原,發(fā)現(xiàn)這件奇怪的事情。于是向牧羊人建議,何不解散肉羊的羊群?牧羊人回答,這也是我的羊啊!我還等著他們變回草羊呢!
旅行者走后,牧羊人等啊等啊,直到最后,饑餓的肉羊群吃光了草羊,將牧羊人也吃掉了。
——在這個故事中,有幾個要點,值得特別的注意:
1、 肉羊宣稱自己是羊,不承認肉羊和草羊的分別。盡管肉羊吃肉,但絕對不會因為自己吃肉,所以承認自己不是羊。
2、 牧羊人很糊涂,認為肉羊也是羊,肉羊可以變回草羊。
3、 表面上看來,草羊和肉羊,沒有什么分別。但事實上,一種吃的是草;一種吃的是肉。肉羊和草羊,完全不一樣。
4、 披著羊皮的狼是在吃了羊之后才披上羊皮的,所以,事實上,被吃的羊早就死了。
5、 事實上,如果我們將文革之名看作為一塊羊皮,我們就可以看清肉羊披著文革的羊皮利用文革之名行反文革之實的惡行。必須正確看待那場檢舉揭發(fā)肉羊并被命名為文革的運動,可全盤否定披著文革的羊皮的反文革,不可否定草羊檢舉揭發(fā)肉羊的真正的文革。
6、 肉羊=披著羊皮的狼。肉羊有羊之名無羊之實。 實際上,肉羊不是羊。
7、故事可以衍生出一系列概念,如披著羊皮的狼、披著WG的羊皮的狼、披著反腐的羊皮的狼、披著打黑的羊皮的狼、披著民主的羊皮的狼、披著服務(wù)于民的羊皮的狼等等。但故事僅僅故事而已,請勿對號入座,如有雷同,切莫怪罪。
相關(guān)文章
- 灄水農(nóng)夫:突破資本圍獵小農(nóng),土地集體所有制優(yōu)勢不能丟
- 灄水農(nóng)夫:農(nóng)民承包地有償轉(zhuǎn)讓或開啟土地私有化實質(zhì)進程
- 李昌平:為什么以及如何堅持土地村民集體所有制這條底線
- 張路雄:耕者有其田——中國耕地制度的現(xiàn)實與邏輯
- 中國自由派的土地私有化歪經(jīng)
- 一封農(nóng)民的來信——致李昌平老師
- 耕者無其田——關(guān)于中國農(nóng)村土地私有化的辯論
- 瑪雅:關(guān)于農(nóng)村土地私有化問題
- 中國自由派的土地私有化歪方
- 農(nóng)業(yè)資本已控制了我們60%的田野
- 從羅杰斯說到中國當農(nóng)場主說起
- 警惕:我國農(nóng)業(yè)土地私有化改造的方向或已確立
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!
歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
