民族主義與社會(huì)主義，朋友而非同志

民族主義與社會(huì)主義，朋友而非同志　　

——《中國(guó)不高興》讀后感　　

最近一周，趁著下課和業(yè)余時(shí)間，忙里偷閑看完了引起了爭(zhēng)議的“時(shí)政奇書”——《中國(guó)不高興》。　　

最早聽說此書是從班主任那里聽到的。班主任教語(yǔ)文，屬于比較關(guān)心國(guó)事的那種，一天上課忽然提到，說中國(guó)對(duì)西方太軟，就像剛剛出版的《中國(guó)不高興》中說的那樣。于是我便對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。后來“烏有之鄉(xiāng)”對(duì)此書大事宣傳，于是我下定決心，學(xué)習(xí)再緊也要看看。　　

看完之后，了解了中國(guó)還有“民族主義”這一個(gè)提法，還有一群知識(shí)分子是“民族主義者”，更重要的是，作為輿論邊緣的民族主義者，居然可以出一本向西方示威的作品，這在我有生之年（91年出生），真是不多見（96年出《中國(guó)可以說不》的時(shí)候我還不懂事）。　　

我去年上旬接觸到了“烏有之鄉(xiāng)”，將近一年了，所以對(duì)“左派”這一提法還是比較了解的，看完了《中國(guó)不高興》，也對(duì)“民族主義者”有了一些了解，好奇心驅(qū)使我對(duì)兩者進(jìn)行比較。　　

我自認(rèn)為自己思想上是個(gè)“左派”，不是“民族主義者”，所以在對(duì)二者比較的過程中完全站在我一個(gè)左派的立場(chǎng)上，言語(yǔ)不當(dāng)，還請(qǐng)民族主義者海涵。　　

一 左派和民族主義是什么關(guān)系？　　

有人說過：“左派和民族主義是天生的盟友。”這要看情況。在西方國(guó)家，左派和民族主義可是不折不扣的死對(duì)頭，見面就掐架那種。因?yàn)槲鞣降拿褡逯髁x主張萬(wàn)事萬(wàn)物以本民族的利益為全部，其它國(guó)家的利益完全不在考慮范圍內(nèi)，管他什么工人農(nóng)民，只要是國(guó)外的東西，一律不再民族主義的話下，甚至直接踩在腳下，而西方左派主張為工人階級(jí)或者說是“下層勞動(dòng)者”謀取權(quán)利，同時(shí)主張全世界的勞動(dòng)者是一家人，應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來抵制權(quán)利階層和資本家。民族的界限在西方左派眼中是可以模糊掉的，或者說不必過分強(qiáng)調(diào)的。兩方誰(shuí)也不服誰(shuí)，于是出現(xiàn)了一戰(zhàn)時(shí)民族主義與左派的大分裂，其對(duì)立一直持續(xù)至今。　　

但在中國(guó)，情況不一樣。　　

當(dāng)今中國(guó)，掌握絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)的是右派，而中國(guó)的右翼勢(shì)力，長(zhǎng)期服從于美國(guó)和西方的利益，甘當(dāng)走狗，并逐漸脫去外衣，說出一些諸如“中國(guó)應(yīng)該給美國(guó)人當(dāng)孫子”“中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)槠茐膰?guó)際法，挨打活該！”等等驚世語(yǔ)錄。在這種情況下，中國(guó)的思想界出現(xiàn)了與西方截然不同的狀況，于是中國(guó)的左派和民族主義的關(guān)系，顯得十分微妙。　　

我簡(jiǎn)單總結(jié)成一句話，中國(guó)的左派和民族主義，是朋友不是同志。　　

先說“朋友”，二者能夠成為朋友，應(yīng)該說右翼“功不可沒”。長(zhǎng)期以來，中國(guó)右派掌握媒體資源和一定的行政資源，在中國(guó)這個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家胡作非為，壓制左派和愛國(guó)言論，散布西方的意識(shí)形態(tài)，協(xié)助西方對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透。同時(shí)想盡辦法，打著國(guó)企改制的旗號(hào)變賣國(guó)企，打著“金融不設(shè)防”的旗號(hào)變賣股市，在這種情況下，右派精英階層自然激起了以“復(fù)興中華”為己任的民族主義和站在廣大勞苦大眾立場(chǎng)的左派的聯(lián)合抵制。　　

問題是，長(zhǎng)期以來，左派和民族主義同時(shí)被主流媒體打入冷宮，電視報(bào)刊上幾乎沒有二者的發(fā)言權(quán)，所以這也必然決定了二者的聯(lián)合。　　

下面簡(jiǎn)單說說左派和民族主義的一致性。　　

1 左派和民族主義都是胸懷理想的理想主義者　　

毋庸置疑，無論左派還是民族主義者中必然有一些私德不好的個(gè)別，但從整體上看，左派和民族主義都是懷有高度理想的理想主義者。民族主義者為中華民族全面崛起鼓與呼，左派為貧苦人民群眾和社會(huì)主義的復(fù)興鼓與呼，面對(duì)右派的狂轟濫炸，左派和民族主義頂住了人們的嘲諷誤讀以及有意的污蔑，依舊堅(jiān)持斗爭(zhēng)，從這一點(diǎn)上看，兩者“英雄惜英雄”，必然走到一起。　　

2 左派和民族主義目前擁有共同的任務(wù)　　

目前中國(guó)，最令人民群眾痛恨的是寄生在共產(chǎn)黨之上的貪官污吏、官僚買辦以及漢奸走狗，而且最猖狂的也是這些人。在這種情況下，“愛國(guó)”與“愛人民”便很自然的融為了一體。由于中國(guó)右派是賣國(guó)力量，既賣國(guó)又壓榨群眾，所以如今宣示國(guó)家主權(quán)和維護(hù)人民利益非但不是矛盾的，反而是不可分割的。　　

去年四月爆發(fā)的海內(nèi)外愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，無論在民族主義還是左派看來都是重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在《中國(guó)不高興》一書中開篇便大篇幅的闡述了四月風(fēng)暴的意義。“在我看來，它跟1999年“炸館”之后個(gè)別大學(xué)生上街游行有非常大的區(qū)別，它的號(hào)召力量、組織力量和響應(yīng)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了1999年那一次，換句話說，這是一個(gè)標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折。我總感覺這次年輕人反彈的背后，有一種他們是在為自己的未來爭(zhēng)取的動(dòng)力，也就是說，他們感覺到了如果再這么對(duì)西方軟下去，他們自己的未來將被閹割和剝奪，這可以說是他們第一次將個(gè)人的未來與國(guó)家的未來聯(lián)系在一起的一次迸發(fā)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的年輕人發(fā)現(xiàn)自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)是同生共進(jìn)，并以一種激烈的方式表達(dá)時(shí)，這很難說不是一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)換的信號(hào)。”　　

四月風(fēng)暴促進(jìn)了左派與民族主義的大聯(lián)合，同時(shí)也明確了這個(gè)時(shí)代的任務(wù)：擺脫西方的束縛，改善人民生活。　　

3 左派和民族主義的敵人過于強(qiáng)大。　　

長(zhǎng)期以來，民族主義的聲音僅僅是一群瘋子的夢(mèng)囈，左派的呼喊也是一幫窮鬼的折騰。民族主義沒有自己的輿論陣地，只能通過一些民族主義者的博客來宣傳自己的思想，這次《中國(guó)不高興》的出版終于給了民族主義一次自我宣誓的機(jī)會(huì)。而左派自從改革開放以來一直處于被打壓的地位，“極左是主要危險(xiǎn)，防左是主要任務(wù)”本世紀(jì)初以來逐漸興起的左派思想運(yùn)動(dòng)，也僅僅局限在網(wǎng)絡(luò)邊區(qū)——烏有、旗幟網(wǎng)等等不太引人注意的角落。眼看左派有擴(kuò)大影響的可能，馬上有一群人嚷嚷著要封殺烏有之鄉(xiāng)，左派的困境可見一斑。可見，左派和民族主義絕對(duì)是中國(guó)的弱勢(shì)。　　

而強(qiáng)大的精英階層三十年以來總在喋喋不休的向全國(guó)人民灌輸他們那一套言論。終于，中國(guó)的革命史成了權(quán)力斗爭(zhēng)史，中國(guó)無數(shù)革命先烈成了“炮灰”，蔣介石成了民族英雄，毛澤東成了千古罪人，社會(huì)主義成了萬(wàn)惡之源，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)成了萬(wàn)惡之源，大民主成了萬(wàn)惡之源，美國(guó)成了自由富足的天堂，美國(guó)的月亮更圓了，水更清了，中國(guó)是劣等民族，漢奸具有“人性”，解放戰(zhàn)爭(zhēng)“不該打”，抗美援朝是“抽風(fēng)”“好戰(zhàn)”“愚蠢”“愚昧”，劉胡蘭不存在，江姐不存在，董存瑞不存在，雷鋒不存在，劉文彩是個(gè)好人，周扒皮被冤枉了，半夜雞不叫……　　

這種否認(rèn)中國(guó)，否認(rèn)中華民族，否認(rèn)中國(guó)革命的做法，已經(jīng)嚴(yán)重毒害了八零后和九零后，這不得不引起一些憂國(guó)憂民的人士的擔(dān)憂，左派和民族主義就是這樣一群有識(shí)之士。他們的立場(chǎng)不同，但是在這方面，他們存在高度的默契和一致。　　

《中國(guó)不高興》里面大罵精英的文字不勝枚舉，“　當(dāng)中國(guó)人對(duì)社會(huì)財(cái)富的兩極分化不滿的時(shí)候，是誰(shuí)在說中國(guó)人有“仇富心態(tài)”，并為富人們竭力辯護(hù)？有多少社會(huì)精英們領(lǐng)著美國(guó)各種基金會(huì)的課題費(fèi)，做著中國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域的研究？有多少中國(guó)的官員、學(xué)者、媒體人士，由美國(guó)出錢，到大洋彼岸，一次次集體出美差？或者自己花著中國(guó)老百姓的錢，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)作貢獻(xiàn)？當(dāng)中國(guó)人痛恨腐敗的時(shí)候，是否還記得一些親美人士曾經(jīng)說過：腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑。一位中國(guó)某著名高校的著名學(xué)者還大放厥詞說：腐敗對(duì)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展即使不是最好的，也是次優(yōu)的，第二好的。如今，當(dāng)全中國(guó)人民對(duì)腐敗痛恨不已的時(shí)候，他們又搖身一變，將腐敗說成是體制僵化的結(jié)果。說實(shí)話，讓那些“僵化的老土”們?nèi)ジ憬鹑诟瘮。疫€真懷疑反對(duì)將中國(guó)美國(guó)化的“老土們”是否有這個(gè)知識(shí)和能力。同樣是一所中國(guó)著名大學(xué)的著名學(xué)者，被美國(guó)總統(tǒng)接見后激動(dòng)不已，竟然說出“中國(guó)應(yīng)該分裂，應(yīng)該做美國(guó)的殖民地”這樣的高論。還有著名學(xué)者公然宣稱，中國(guó)就該“給美國(guó)當(dāng)孫子”。與閻崇年主張“中國(guó)各民族應(yīng)該融和”相比，誰(shuí)更像漢奸？”類似這樣的文字，在本書中隨處可見，隨手可摘，可見民族主義對(duì)精英的痛恨，再去瀏覽一下“烏有之鄉(xiāng)”中左派批判精英的言論，會(huì)不會(huì)有似曾相識(shí)的感覺呢？　　

接下來說說為什么二者不是“同志”。　　

別看民族主義在《中國(guó)不高興》中大罵精英了，就認(rèn)為民族主義者和左派是“同志”，實(shí)質(zhì)上，民族主義和左派在許多問題上存在重大分歧。　　

《中國(guó)不高興》里面大罵精英的文字的確很多，但批左的言論也是為數(shù)不少，當(dāng)然，他們?cè)谂⒑团笊鲜菓B(tài)度和語(yǔ)氣是截然不同的，批判精英時(shí)暢快淋漓，批左的時(shí)候小心翼翼，但是批左言論的確是不在少數(shù)。　　

“左派中的一些人把改革開放前說得十分完美時(shí)，他就忘了，如果那時(shí)真的是如此完美，你又怎么解釋我們是如何走上今天的道路的？”　　

“但是，斯大林的體制和中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確實(shí)已經(jīng)名譽(yù)掃地了。”　　

“社會(huì)主義的模式也解決不了問題。”　　

……　　

其實(shí)，在筆者看來，左派和民族主義的矛盾不是幾句話，而是雙方在世界觀上存在差異。　　

1 民族主義并沒有真正認(rèn)識(shí)爭(zhēng)取主權(quán)的根本目的　　

民族主義者痛恨一切喪失主權(quán)、親美哈日的言論與做法，這一點(diǎn)在當(dāng)今難能可貴。但是，但是爭(zhēng)取主權(quán)為了什么？在這一點(diǎn)上，民族主義與左派的理論不說背道而馳也差不多了，實(shí)際上這是而這不能成為同志的根本原因。　　

在民族主義者看來，爭(zhēng)取主權(quán)為了中國(guó)能夠更多的占據(jù)資源，再露骨一些，就是中國(guó)要領(lǐng)導(dǎo)世界。這一點(diǎn)在《中國(guó)不高興》里頭已經(jīng)明顯的顯示了出來。書中對(duì)美國(guó)目前的領(lǐng)導(dǎo)地位不屑一顧，而鼓吹中國(guó)才更有理由領(lǐng)導(dǎo)世界，更有資格安排世界的秩序。實(shí)質(zhì)上，民族主義在對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的控訴過程中，已經(jīng)展示了另一番霸權(quán)主義——中國(guó)的霸權(quán)主義。《中國(guó)不高興》沒有明顯的種族主義傾向，即聲稱哪個(gè)民族是劣等民族，應(yīng)該消失云云，但是書中關(guān)于中國(guó)應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)世界的言論，也同樣令人毛骨悚然。　　

從這個(gè)角度看，民族主義對(duì)精英的恨的根本原因是精英分子一味親美，阻斷了中國(guó)稱霸世界的夢(mèng)想，書中的所謂“大目標(biāo)”實(shí)際上是“欲征服世界，先征服美國(guó)，欲征服美國(guó)，先鏟除精英”，而且，按照民族主義的觀點(diǎn)，毛主席那句著名的“中國(guó)應(yīng)該對(duì)世界有所貢獻(xiàn)”可以解讀為“中國(guó)應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)世界，乃至統(tǒng)治世界”，我們也可以想象，毛主席另一句名言“中國(guó)不稱霸”在民族主義者的眼里是無奈的違心之語(yǔ)。　　

而左派的觀點(diǎn)是，爭(zhēng)取主權(quán)的目的是維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立自主和民族尊嚴(yán)——即沒人敢欺負(fù)我們（當(dāng)然也包括支持世界人民的愛國(guó)反霸斗爭(zhēng)，但不是為了宣揚(yáng)意識(shí)形態(tài)，而不是為了擴(kuò)張）。而民族獨(dú)立的根本目的是造福百姓，范圍再小一些就是維持工人階級(jí)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)益和政治權(quán)益。毛主席的話一語(yǔ)中的：“帝國(guó)主義從存在的一天起，就對(duì)中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)弱肉強(qiáng)食，他們今天在各個(gè)領(lǐng)域占有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨人怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人農(nóng)民的利益？……仰人鼻息，這個(gè)國(guó)家就不安穩(wěn)了。”　　

脫離了群眾的“爭(zhēng)取主權(quán)”實(shí)際上是空洞的，甚至是可怕的。新中國(guó)成立以后，毛主席的確與美國(guó)、蘇聯(lián)、印度、南越都打過仗，但是打仗的目的是“領(lǐng)導(dǎo)世界”嗎？共產(chǎn)黨的宗旨是“安排世界秩序”嗎？作為一個(gè)馬列政黨，作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的政府，首要目的是造福百姓，為窮人說話，為人民辦事，想想焦裕祿吧，想想紅旗渠吧，想想雜交水稻吧，想想兩彈一星吧，這一切奇跡，哪一個(gè)是為了領(lǐng)導(dǎo)世界，統(tǒng)治世界？毛澤東時(shí)代人民地位的空前提高，“賤民”“窮鬼”的翻身解放，大民主的偉大嘗試，哪一項(xiàng)為了“統(tǒng)治世界”？所以有人說，毛澤東不是民族主義者，確有道理。毛是愛國(guó)者不假，他說過“沒有中華民族，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨。”但他深愛的不是在國(guó)際上對(duì)其他國(guó)家頤指氣使的大帝國(guó)，而是人民安居樂業(yè)、翻身解放的人民共和國(guó)。　　

由此，民族主義者給當(dāng)代中國(guó)開出的藥方顯示出了十足的霸氣和火藥味兒，在民族主義者看來，中國(guó)應(yīng)該脫離西方（這一點(diǎn)與左派相同），搞產(chǎn)業(yè)升級(jí)（這也沒有異議），接下來呢？在《中國(guó)不高興》這本書中，34萬(wàn)字從未提到“五大福利”——住房、養(yǎng)老、工作、醫(yī)療、教育這些在毛時(shí)代天經(jīng)地義，在現(xiàn)在不可思議的人民權(quán)利，對(duì)于人民行使的罷工、大辯論、監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)等等政治權(quán)利同樣只字未提。他們單單只是一味強(qiáng)調(diào)“崛起”，可是在崛起中，“人民”“群眾”沒有了地位，試想這樣的崛起，除了會(huì)給像希特勒這樣的野心家以征服世界的條件，會(huì)對(duì)中國(guó)人民有何作用呢？　　

2 有意無意抹煞階級(jí)斗爭(zhēng)　　

《中國(guó)不高興》里頭，“階級(jí)斗爭(zhēng)”一個(gè)詞似乎只出現(xiàn)過一次（個(gè)人記憶），提到的那次也是隨口一說。在民族主義者看來，“階級(jí)斗爭(zhēng)”是一個(gè)很鬧心、很別扭、很耽誤事的東西。當(dāng)然，與十惡不赦的精英比起來，民族主義的這種情緒是真誠(chéng)的，是不帶有惡意的。他們認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)阻礙了國(guó)家的崛起和擴(kuò)張。他們發(fā)明了一個(gè)詞——內(nèi)政憤懣，用以代替階級(jí)斗爭(zhēng)，并在書中多次強(qiáng)調(diào)應(yīng)該去除“內(nèi)政憤懣”，因?yàn)閮?nèi)政憤懣是個(gè)不正常的時(shí)代的不正常的產(chǎn)物。　　

實(shí)際上，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史進(jìn)步的動(dòng)力（當(dāng)然，他們不會(huì)這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為民族之間的爭(zhēng)奪和戰(zhàn)爭(zhēng)是動(dòng)力）。如今的中國(guó)，階級(jí)斗爭(zhēng)的劇烈程度是全體中國(guó)人都心知肚明的。以工人階級(jí)為代表的中國(guó)廣大無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾處于孤立無援的境地，精英們一方面投靠西方，另一方面無視無產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)，拼命鼓吹“致富英雄”，主流媒體無休無止的播放著富人的故事、富人的情調(diào)，把全民族帶入了仇窮羨富、笑貧不笑娼的道德大淪喪。激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)還體現(xiàn)在官僚集團(tuán)的日益龐大，貪污腐敗的全面擴(kuò)張等等。三千萬(wàn)下崗職工、難以計(jì)數(shù)的輟學(xué)大學(xué)生、患白血病的窮人沿街乞討、跪在街邊的乞丐……這些血淋淋實(shí)例，民族主義者看不到嗎？你們?nèi)绱藧蹏?guó)，當(dāng)你們的同胞如此凄慘的時(shí)候，你們的熱情、正義、理想為什么不能傾向在這些人身上？　　

當(dāng)然，我從未懷疑過民族主義者的道德，他們是真心愛這個(gè)國(guó)家的，但是他們過于愛這個(gè)國(guó)家了，所以認(rèn)為為了實(shí)現(xiàn)“大目標(biāo)”，一代兩代人付出代價(jià)無所謂。　　

實(shí)際上，毛澤東時(shí)代中國(guó)為了實(shí)現(xiàn)民族崛起的“大目標(biāo)”，整整一代人付出了代價(jià)，那一代人緊衣縮食，勒緊褲腰帶，使得中國(guó)造出了原子彈，發(fā)射了衛(wèi)星（想想今天朝鮮發(fā)射衛(wèi)星的無奈，怎能不感嘆毛主席的偉大？），中國(guó)成了第六大工業(yè)強(qiáng)國(guó)，這種付出代價(jià)未嘗不可。但是那一代人的代價(jià)和這一代人的“代價(jià)”怎能相比？　　

為了實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)，犧牲物質(zhì)生活上的代價(jià)無可非議，但是犧牲公平的代價(jià)就是絕頂?shù)腻e(cuò)誤！這是民族主義者始終沒有意識(shí)到的問題。　　

如果不解決黨的定位問題，妥善正視階級(jí)斗爭(zhēng)，消除日益嚴(yán)重的貧富差距，恢復(fù)社會(huì)的公平與正義，那么你產(chǎn)業(yè)再升級(jí)，國(guó)土再擴(kuò)大，就算你滅了美國(guó)，對(duì)人民群眾有何好處？一個(gè)喪失基本公平的國(guó)家，實(shí)力越強(qiáng)大，人民受苦越深，希特勒德國(guó)便是一個(gè)例子，前事不忘后事之師，前事不忘后事之師啊！　　

《中國(guó)不高興》中多次對(duì)文革大發(fā)牢騷，說文革讓中國(guó)徹底耽誤了，徹底完蛋了，頗有些恨鐵不成鋼的意思，好像在說：“毛澤東偉大不假，可你為啥非要發(fā)動(dòng)文革呢？”就是這種思想的產(chǎn)物。毛澤東發(fā)動(dòng)文革，本質(zhì)上就是要一次性解決階級(jí)斗爭(zhēng)的問題，讓貪污、官僚、資產(chǎn)階級(jí)從中國(guó)大地消失，要“在人們靈魂深處爆發(fā)革命”，徹底鏟除腐朽的反動(dòng)文化。當(dāng)然，文革以完全失敗而告終，客觀上遲滯了中國(guó)的發(fā)展，但是民族主義者沒有看到文革發(fā)動(dòng)的原本意圖，實(shí)屬可惜！　　

3 否認(rèn)群眾推動(dòng)歷史　　

《中國(guó)不高興》雖然大罵精英，但是民族主義者似乎仍然不相信群眾。甚至指出“中國(guó)必須實(shí)行精英制度”。意圖很明顯，右派賣國(guó)精英必須讓位，民族主義精英必須上臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，城頭變幻大王旗。書中還說毛主席的“高貴者愚蠢，卑賤者聰明”是政治上的口號(hào)而已。　　

民族主義者滿懷信心，只要他們?nèi)〈擞遗删ⅲ欢軌驓⒊鲆粭l血路，完成民族復(fù)興大業(yè)，而群眾只需要等著接受國(guó)家強(qiáng)大后的成果就可以了，群眾千萬(wàn)別摻和，一摻和就出問題，書中雖沒有這么說，但是字里行間已經(jīng)透出這么一種意思了。　　

低估群眾智商，必會(huì)導(dǎo)致脫離群眾。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)年代和一些具有遠(yuǎn)見的決策時(shí)應(yīng)該起到領(lǐng)袖集團(tuán)的作用，但是領(lǐng)袖集團(tuán)在作決定的時(shí)候如果不考慮廣大人民群眾，拒絕群眾參與討論和實(shí)施，一味強(qiáng)調(diào)“老百姓懂什么”的思想觀點(diǎn)，即便你的本意是好的，也必將適得其反。　　

如今有了網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)民意已經(jīng)可以一定程度上干預(yù)行政了。比如投資二十三億建立所謂北川地震博物館的提法遭網(wǎng)民痛批，流產(chǎn)了。最牛房產(chǎn)局長(zhǎng)周久耕由于開會(huì)時(shí)抽高檔香煙、佩戴幾十萬(wàn)的手表遭網(wǎng)友人肉搜索，最終下馬。再往前一些，林嘉祥猥褻少女案，也是民意干預(yù)的重大勝利。可見，主席設(shè)想的大鳴大放，大字報(bào)大辯論，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及慢慢成為現(xiàn)實(shí)。　　

任何一個(gè)政黨一旦脫離群眾，在政治風(fēng)波到來時(shí)都會(huì)軟弱無力（張宏良）。雖然右派精英這么多年對(duì)共產(chǎn)黨極盡抹黑之能事，但我想人民是寬容的，我黨如今若想重獲民心，就必須確立毛主席的群眾路線“一切來自群眾，一切為了群眾，群眾是英雄”，真正依靠人民造福人民，一定能夠重新得到人民群眾的支持。　　

當(dāng)年唐山地震，被救出的工人下意識(shí)高呼“毛主席萬(wàn)歲”，共產(chǎn)黨的威望，我想一定可以重新找回！　　

在這點(diǎn)上，民族主義者需要認(rèn)真反思。　　

二 左派和民族主義：擱置爭(zhēng)議，共同奮斗。　　

《中國(guó)不高興》使得民族主義名聲鵲起，而左派通過幾年的努力也有了廣泛影響，雖然二者有著諸多矛盾，但是我對(duì)于二者的聯(lián)合充滿信心。　　

提到聯(lián)合，我想到了那一句：“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”，改掉兩個(gè)字：“擱置爭(zhēng)議，共同奮斗。”　　

所謂擱置爭(zhēng)議，雙方在今后的斗爭(zhēng)中應(yīng)該盡力回避敏感話題，不要給敵人以挑撥離間的機(jī)會(huì)。比如左派中的一些同志，一聽到人家對(duì)文革發(fā)幾句牢騷，馬上跳起來責(zé)罵人家是“漢奸走狗”，馬上把對(duì)方定位敵人——這叫“左傾機(jī)會(huì)主義”，打擊一大片，相當(dāng)于自我孤立。面對(duì)別人對(duì)左派的責(zé)難，應(yīng)該分清楚對(duì)方的用意，對(duì)于胡星斗之流，投靠反華組織，污蔑毛澤東和共產(chǎn)黨的，須集中火力予以批判，但是對(duì)于一些善意的或者由于不明真相的批評(píng)，應(yīng)該勸導(dǎo)或者告誡，實(shí)在不行就要回避，我們的朋友太稀缺了，這是無可辯駁的事實(shí)。也希望民族主義者能夠回避敏感問題，不要做出親者痛仇者快的事情。　　

所謂共同奮斗，就是雙方應(yīng)該繼續(xù)聯(lián)合揭露漢奸集團(tuán)和官僚集團(tuán)的陰謀。當(dāng)談雙方要各有側(cè)重，民族主義負(fù)責(zé)“外爭(zhēng)主權(quán)”，比如目前的南海問題和西藏問題，民族主義者應(yīng)該站出來，而左派負(fù)責(zé)“內(nèi)爭(zhēng)民權(quán)”，就是起碼在言論上為民請(qǐng)命，比如財(cái)產(chǎn)申報(bào)、打掉貪官的海外根據(jù)地、拒絕購(gòu)買美國(guó)國(guó)債，恢復(fù)全民族的共產(chǎn)主義理想、重塑共產(chǎn)主義道德等等，需要左派站出來為百姓向中央進(jìn)言，盡管我們聲音微弱，但是我們身后是人民群眾，我們的前途將是光明燦爛的。　　

斯為全文　　

六億神州 2009年4月4日星期六　　

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