陳先義：公知用偷換概念的電影來(lái)“洗腦”群眾的一次大失敗

　　電影《我本是高山》偷換了信仰的大概念，把一個(gè)以江姐為偶像、崇尚和信仰共產(chǎn)主義的英雄的人民教師張桂梅，換成了一個(gè)小情小我的私情表達(dá)，沒(méi)有什么政治眼光和理想情懷的普通人，甚至有人批評(píng)說(shuō)電影編導(dǎo)已經(jīng)把張桂梅等同于被毛主席批評(píng)過(guò)的武訓(xùn)了。

　　結(jié)果呢，電影未曾公演，便遭到輿論困境，口碑翻車(chē)了，大眾惱火了。而且輿論大都是來(lái)自普通百姓的聲討。于是，相關(guān)人士惱羞成怒，居然對(duì)批評(píng)電影的觀眾破口大罵。開(kāi)創(chuàng)了電影人士與大眾對(duì)立的一大奇聞。于是，有人進(jìn)一步動(dòng)員了輿論力量，把批評(píng)電影的群眾給戴上公知的帽子，然后說(shuō)是這些“公知”是對(duì)主旋律的公開(kāi)抵制。大大笑話，被批評(píng)的公知反誣別人公知這樣“賊喊捉賊”的舉措，沒(méi)想到根本無(wú)法挽救《我本是高山》的大失敗。于是，在云南，便想盡辦法開(kāi)始挽救收羅票房。有輿論已經(jīng)披露，多個(gè)部門(mén)用公權(quán)力開(kāi)始組織集體觀影。但是，不管怎么折騰，流水落花春去也，大失敗的趨勢(shì)已經(jīng)無(wú)可挽回。這種想盡一切辦法消解共產(chǎn)主義概念的人，能夠動(dòng)員的資源也已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘，因?yàn)檫@是逆人心而動(dòng)。

　　這部虛無(wú)歷史和現(xiàn)實(shí)的電影，讓人們十分驚訝的發(fā)現(xiàn)，這三年多來(lái)，社會(huì)大眾已經(jīng)不相信那些公知們的欺騙宣傳和喊叫了，他們多年以來(lái)對(duì)共產(chǎn)主義、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)共產(chǎn)黨的公開(kāi)詆毀，迫使社會(huì)大眾拿起《共產(chǎn)黨宣言》，拿起《毛澤東選集》，去尋找被某些人猖狂咒罵多年的經(jīng)典到底說(shuō)了些什么。現(xiàn)在七十歲左右的人大抵都經(jīng)歷過(guò)那個(gè)全黨全民學(xué)理論的年代，但是對(duì)六七十年代出生的一代人，卻完全不一樣了，他們沒(méi)有這個(gè)理論基礎(chǔ)和讀書(shū)經(jīng)歷，如今一讀原著，卻忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)當(dāng)今出現(xiàn)的大量政治經(jīng)濟(jì)等等社會(huì)問(wèn)題，馬克思、列寧、毛澤東早就做出過(guò)精辟的預(yù)見(jiàn)和斷言，毛澤東所警示的那些巨大危險(xiǎn)之所以今天集中發(fā)生，就是因?yàn)橄喈?dāng)一個(gè)時(shí)期有些人以敢于否定毛澤東為能事，很多時(shí)候放棄了毛澤東對(duì)我們的諄諄告誡。于是，一個(gè)適逢毛澤東主席誕辰130周年，全民掀起的讀毛著和對(duì)偉大領(lǐng)袖的深情懷念，形成了數(shù)十年歷史上的一大政治文化奇觀。

　　說(shuō)起這部電影，我們不能不反思一下這些年中國(guó)文藝在重大方向上發(fā)生的偏差。自從上世紀(jì)七十年代文學(xué)界那個(gè)以小說(shuō)《傷痕》為代表的歷史虛無(wú)主義思潮掀起以后，中國(guó)文藝一直徘徊在批判那個(gè)十年的影子里，可以說(shuō)，已經(jīng)很多年了，中國(guó)文化都在受到這個(gè)“傷痕”的左右。我們整個(gè)文藝，仿佛除了批判和反思那個(gè)十年，沒(méi)啥可寫(xiě)的一樣。再加上“非毛化”的助紂為虐，弄得文藝離人民越來(lái)越遠(yuǎn)。還有一些人肆意歪曲和錯(cuò)誤理解文藝與政治的關(guān)系，弄的很多文藝作品以不談?wù)蚊撾x政治為能事，甚至作為一種光榮和理論深?yuàn)W。所以一些大罵我們的社會(huì)、詆毀我們的黨、丑化我們?nèi)嗣竦姆磩?dòng)作品被吹捧，被受獎(jiǎng)，被冠以各種各樣的榮譽(yù)和頭銜。在這種情況下，大眾對(duì)文藝發(fā)生極大困惑，甚至某些時(shí)候，我們只能表現(xiàn)一種無(wú)奈和憤怒。

　　但是，歷史總是螺旋式向前發(fā)展的。我們從某種意義上講，應(yīng)該感謝三年疫情，正是三年疫情，讓廣大人民參與了一場(chǎng)規(guī)模空前的輿論大戰(zhàn)，這場(chǎng)輿論大戰(zhàn)，一方面直接面對(duì)西方，另外與內(nèi)部的公知進(jìn)行斗爭(zhēng)。代表就是武漢那個(gè)叫方方的女作家。那是網(wǎng)絡(luò)群眾自發(fā)出來(lái)反擊一些人對(duì)中國(guó)抗疫的抹黑行動(dòng)。這次行動(dòng)，讓中國(guó)人忽然明白，原來(lái)這些人秉承西方的主意，在抹黑我們的社會(huì)制度，抹黑我們的政黨，抹黑我們的國(guó)家。他們甚至從土地改革開(kāi)始，全面否定我們黨的歷史。

　　這次輿論大戰(zhàn)，讓中國(guó)人民收復(fù)了大片的我們一度丟失的愛(ài)國(guó)主義陣地。社會(huì)大眾忽然發(fā)現(xiàn)，不管我們的國(guó)家存在多少問(wèn)題需要克服，比來(lái)比去，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)主義國(guó)家是真正為人民的。盡管我們的黨內(nèi)也出現(xiàn)腐敗丑聞，但是老百姓相信我們黨從成立以來(lái)，具有極強(qiáng)的修復(fù)自我的能力，不然的話，在遭遇敵對(duì)勢(shì)力的全面進(jìn)攻面前，包括張國(guó)燾分裂主義的危險(xiǎn)情況下，這個(gè)黨能夠堅(jiān)強(qiáng)的挺立過(guò)來(lái)，如果黨沒(méi)有極強(qiáng)的修復(fù)自我能力，這個(gè)黨早就不存在了。

　　三年疫情，讓老百姓相信，我們這個(gè)國(guó)家，離開(kāi)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們將重新回到殖民地半殖民的黑暗時(shí)代。這就是三年疫情給中國(guó)人民的最為重大的收獲。這就是全民和偉大祖國(guó)堅(jiān)定地站在一起。

　　近兩年，由于國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)公知們密切配合的極其露骨的表演，讓中國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到，這個(gè)國(guó)家還是社會(huì)主義好。這個(gè)認(rèn)知的最為重要的標(biāo)志，就是發(fā)自老百姓自我興起的對(duì)《我本是高山》一部電影偷換概念的極其強(qiáng)烈的不滿。很多搞了一輩子理論的社會(huì)科學(xué)工作者也非常新奇，顯得有些納悶，為什么普通老百姓今天忽然對(duì)信仰這個(gè)多年來(lái)一向不屑一顧的理論問(wèn)題，發(fā)生了極其濃厚的興趣？應(yīng)該說(shuō)，多年來(lái)，信仰、理想、革命、斗爭(zhēng)、階級(jí)等等這些馬克思主義常用詞匯，經(jīng)常被人嘲笑，被人譏諷為“極左”的遺毒。今天人們忽然覺(jué)得，說(shuō)起信仰、說(shuō)起理想，顯得那么崇高，那么神圣，那么偉大，那么讓人敬畏。以致有人對(duì)一位真正的英雄老太太運(yùn)用偷換概念的辦法，對(duì)理想信仰嗤之以鼻的時(shí)候，群眾自發(fā)起來(lái)捍衛(wèi)理想，包括張桂梅這樣的第一當(dāng)事人，看了電影也一言不發(fā)，表示自己特有的不可思議和不滿。因?yàn)橹挥兴约褐溃核救说乃枷氩皇切∏樾∥遥皇鞘裁慈A爾茲啊，她就是為了信仰做她想做的一切。

　　關(guān)于信仰，我們的各級(jí)組織，運(yùn)用各種辦法，不斷向我們的大眾宣傳，但收效并不明顯。因?yàn)榉葱叛龇蠢硐氲牧α吭?ldquo;不爭(zhēng)論”的和諧理論指導(dǎo)下，似乎也很頑固很強(qiáng)大。但是這些年，西方對(duì)我們的圍剿，美國(guó)與我們進(jìn)行的貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、外交戰(zhàn)等等，壟斷資本代表的敵對(duì)勢(shì)力，國(guó)內(nèi)漢奸走狗盜竊國(guó)有資產(chǎn)，葬送我國(guó)人民四十年改革血汗成果的事實(shí)，讓中國(guó)人民看到一個(gè)真實(shí)的危險(xiǎn)存在：那就是敵人想要摧垮的是我們的社會(huì)主義制度，敵人要竊取的是毛主席率領(lǐng)我們從新中國(guó)成立以來(lái)創(chuàng)造的所有財(cái)富，我們必須起來(lái)斗爭(zhēng)。因此，人民在關(guān)鍵時(shí)刻，英勇站出來(lái)，捍衛(wèi)理想、捍衛(wèi)信仰，捍衛(wèi)我們偉大的社會(huì)主義制度。當(dāng)有人以偷換概念的手法，詆毀信仰、消解理想，販賣(mài)那些資產(chǎn)階級(jí)貨色的時(shí)候，人民便不容置疑義無(wú)反顧地英勇站出來(lái)，形成不可阻擋的輿論壓力，與一切販賣(mài)資產(chǎn)階級(jí)私貨的企圖進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

　　我們應(yīng)該真誠(chéng)地感謝互聯(lián)網(wǎng)，是這種現(xiàn)代手段，讓普通老百姓有了參與斗爭(zhēng)的權(quán)利，讓大眾有了知情權(quán)。回頭想來(lái)，1991年，在前蘇聯(lián)大廈即將垮塌的時(shí)候，如果堅(jiān)持馬列主義的蘇共黨員，哪怕這樣的老黨員只有一部分，如果他們那時(shí)有互聯(lián)網(wǎng)手段，他們也可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)聲，我想蘇聯(lián)不至于那么快就亡黨亡國(guó)。而今，互聯(lián)網(wǎng)信息的暢通，給了人民對(duì)那些別有用心的作品說(shuō)不的權(quán)力。

　　研究任何現(xiàn)象必須聯(lián)系當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，就最近這半年，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力并沒(méi)有甘心于在貿(mào)易戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)等等各領(lǐng)域的失敗，而是采取特殊手法，采用文化名義悄悄向我們發(fā)動(dòng)了一次次不流血的進(jìn)攻。八月，在西安，敵人動(dòng)員了將近五十萬(wàn)的女孩子，進(jìn)行了“追娘炮”丑惡表演。十月，在南陽(yáng)，又進(jìn)行了“迷笛節(jié)”那樣極其骯臟的政治秀。如果按照敵人的如意算盤(pán)，這兩次如果沒(méi)有阻力獲得成功，他們將會(huì)在中國(guó)某城市，進(jìn)行一次“瘋馬秀”的裸體大表演。那么西方腐朽文化在中國(guó)大地就頃刻成燎原之火，對(duì)中國(guó)或許就可以改變顏色了。這中間雖然還夾雜一個(gè)用心非常險(xiǎn)惡的“萬(wàn)圣節(jié)”風(fēng)潮，但是這些，都在社會(huì)輿論的強(qiáng)大壓力下，一個(gè)個(gè)以失敗而告終。沿海某城市雖然在萬(wàn)圣節(jié)弄了一批鬼神狂舞一番，還受到某大報(bào)的袒護(hù)，但是也最終沒(méi)形成什么氣候，悄無(wú)聲息的收?qǐng)隽恕＿@些行動(dòng)，統(tǒng)統(tǒng)都有極其露骨的反華反共反人民的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)配合行動(dòng)，有的直接攻擊我們的社會(huì)主義制度。

　　有人認(rèn)為，像電影電視劇這樣文化含量較高的文化形式，或許普通群眾不可能會(huì)看的那么有深度，未必會(huì)看到編導(dǎo)的一些想法，于是就有了在親西方資本主導(dǎo)下的“偷換概念”的《我本是高山》。但是，他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，如今的群眾，再也不是稀里糊涂的被一些公知們誘導(dǎo)的無(wú)知群氓。群眾的眼睛是雪亮的，對(duì)文化的監(jiān)督和欣賞，早已再不是文藝圈里少數(shù)人的專(zhuān)利，群眾有權(quán)對(duì)你不三不四的那些東西說(shuō)不。可以加以拒絕。你硬是把一個(gè)有信仰有理想有高尚情懷的受人民尊敬的人民教師，寫(xiě)成一個(gè)不倫不類(lèi)的武訓(xùn)式的封建主義衛(wèi)道士和庸人。社會(huì)當(dāng)然可以聲討，可以批評(píng)，可以討論。群眾告訴你：按照資本的套路，每天想著法兒騙票子，以致不惜放棄社會(huì)主流價(jià)值觀的核心內(nèi)容，販賣(mài)資產(chǎn)階級(jí)貨色，不用專(zhuān)業(yè)人員，連普通百姓都看得分明。如今行不通了。盡管你有錢(qián)可以請(qǐng)一些所謂的大腕們站臺(tái)為你評(píng)功叫好，但是沒(méi)有用的，群眾眼里有桿秤，這秤砣就是咱老百姓。幾個(gè)被西方價(jià)值觀浸泡過(guò)思想的所謂專(zhuān)家想怎么愚弄百姓就怎么愚弄的時(shí)代漸漸成為歷史。

　　如今，當(dāng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義真正成為一種“時(shí)髦”的思想，不是停留在官方的文件報(bào)紙上，不是停留在電視新聞畫(huà)面上，而是“覺(jué)醒”在十四億人民心里的時(shí)候，我們相信，這是任何邪惡勢(shì)力無(wú)法阻擋的巨大力量。我們相信，一旦這個(gè)理想信仰重新在人民心里扎下根時(shí)，李大釗、蔡和森、方志敏、江姐、毛岸英等等那些為了信仰可以堅(jiān)強(qiáng)不屈、可以慷慨赴死的共產(chǎn)黨員們，一定會(huì)批量出現(xiàn)在我們的隊(duì)列里。共產(chǎn)主義這樣四個(gè)金光閃閃的大字當(dāng)年曾經(jīng)感染鼓舞了我們的毛主席那一代老革命家，今天一定也會(huì)重新回到每一個(gè)共產(chǎn)黨員的心間。從眼下人民對(duì)毛澤東的深情懷念，對(duì)馬列主義毛澤東思想的期待回歸，我們便可以發(fā)現(xiàn)這種未來(lái)的端倪。我們對(duì)這個(gè)未來(lái)充滿期待，讓我們?yōu)榱诉@個(gè)未來(lái)歡呼。

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