新文藝座談會的召開和四中全會《決議》的“依憲治國”給了熱愛黨和社會主義的中國勞動人民以極大的鼓舞，盼望著在中國已經被中、西方的帝王將相、封資老板、才子佳人搞得煙瘴氣的文藝領域，出現一派健康、向上、真實反映社會主義新中國勞動人民思想感情、真善美的優秀文藝作品，重新回到我們的電影、電視和一切文藝舞臺，成為迎接2015新一年的新氣象。
更希望在“依憲治國”的新形勢下，在黨的領導下，使我們的社會主義事業，沿著社會主義憲法的軌道，更加順利的披荊斬棘、乘風破浪、戰勝困難、奮勇前進。
然而《老農民》的公然上演和太原警察幫助資方打死依法討要工資女民工的事件，使人們感到迷惑。黨一貫的令行禁止的作風哪里去了?是什么原因使這些本不該出現的事，還是違反黨和人民意志的接連發生了呢?分析起來原因也許有只能有這樣兩個吧：
一是黨的權威已經下降，對立的力量非常強大，他們根本不把黨的方針、政策、決議放在眼里，我行我素慣了。說了等于沒說，會開了等于沒開，我想干什么，就干什么，所以才會有以上的情況發生;
再就是黨的信譽下降。文人、干部對黨的領導講話、黨的方針、政策、決議抱著懷疑的態度;你說了到底算還是不算呢?!在黨的觀念中到底是勞動價值論呢?還是要素、資本萬能呢?文藝也好、法制也好?宣傳、遵循的到底應該是什么?心里沒有底。是不是黨的態度不夠明朗。
馬克思的科學社會主義遵循的是勞動價值論，所以每年除了國慶節舉行盛大慶祝外，就是“五一”國際勞動節了，這就擺明了我們是勞動者的國家，立場是鮮明的。即使在探索中，還有許多可以大改的地方，但是它的這一原則，則是不可動搖的，動搖了就不是馬克思的科學社會主義了。我們不知在一些人的心目中他們不走的“老路”，究竟包括不包括這些原則，關于這一點，從來沒有明確的說明。這是使人糊涂的第一點。
資本主義社會，一切以“私”和“資”為本。私有財產神圣不可侵犯。資本剝削勞動，天經地義，合理合法。勞動反抗剝削，就是恐怖主義，十惡不赦。社會主義沒有剝削，沒有億萬富翁那就是窮，這就是資本主義世界的價值觀。
特色社會主義，既不走前30年我國社會主義的“老路”，又不走資本主義的邪路。那么特色社會主義的價值觀到底是什么?說清楚過了嗎、沒有。
降低了勞動者的地位，提高了“要素”的權威。搞私有化、按資分配，承認唯利是圖的個人利益至高無上，那么在他們的實踐中，勞動就已經不是神圣的了，勞動者在社會上應當處于一個什么樣的地位呢?人才上了市場，當然就是商品。那么為人民服務，主要的還是為勞動者服務嗎?聽其言觀其行。聰明的官員和知識分子，他們應該如何做呢?《老農民》的上演和太原警察的行動，就是回答!
他們的行動究竟是聰明還是愚蠢?讓我們拭目以待吧！
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