數(shù)學(xué)：《老農(nóng)民》劇中有關(guān)黃金的事情不符合事實

　　我是順便看了一下馬仁禮和牛大膽的的這一段，在第22集，馬仁禮對牛大膽說了還有父親藏的黃金在牛大膽的坑底下，牛大膽第一反應(yīng)就是要揍馬仁禮，于是二人打了很久，最后牛大膽說私藏浮財是死罪。還問馬仁禮你為什么要告訴我，我上告你你不就死了嗎?馬仁禮回答說你不會。那意思就是他看上了牛大膽這個人講義氣，不會這么出賣人。然后就是圍繞著黃金怎樣換成錢費了一陣周折，甚至牛大膽還被捕了。

　　這一段很假就假在，如果在當(dāng)年真的有一個地主，他原來私藏了一些浮財，后來在大家不知情的情況下，想交出來，讓大家有飯吃，是死罪嗎?我國從來就沒有過這種規(guī)定。

　　牛大膽如果是農(nóng)村干部，他應(yīng)當(dāng)經(jīng)常牢記毛主席教導(dǎo)才是，毛主席教導(dǎo)，毛澤東思想，從來就沒有過認(rèn)為階級敵人交出錢財是死罪，共和國也從未判過這樣的死刑犯。因此這確實是不符合事實的。

　　毛主席的教導(dǎo)，大家都能夠背誦得滾瓜爛熟的是什么呢?是“坦白從寬，抗拒從嚴(yán)，立功贖罪，立大功受獎”。

　　而且根據(jù)毛澤東思想，從來不認(rèn)為階級敵人是要被判罪的，而是可以改造的，改造這個詞就是這么來的。改造的意思，就是從原來的階級敵人變成階級兄弟，變成自己人。而且在五六十年代，還有正式地宣布一個人不再是階級敵的具體辦法，就是叫摘帽地主，摘帽富農(nóng)，摘帽右派。毛澤東思想相信，在階級敵人經(jīng)過一番勞動改造之后，思想感情起了變化，就會變成好人，而且，基層的農(nóng)村干部也一直在搜集這方面的“證據(jù)”，來證明毛澤東思想正確。

　　正因為如此，馬仁禮如果真的有浮財?shù)木€索，他可以直接找到生產(chǎn)隊的幾個成員面前，當(dāng)著幾個成員的面，說有這么一筆浮財，這不會有一個反應(yīng)是大家要打他，而是相信毛主席的改造政策成功了，這個人至少屬于坦白成功，甚至也屬于立功贖罪，甚至有可能算是立大功受獎。

　　那有的人會問，那浮財會不會被國家沒收了呢?那肯定不會，因為當(dāng)年的浮雕也不是八路軍解放軍要的，也是分給窮人的。因此，如果在1960年有地主上繳了浮財，所有權(quán)是歸他所在的生產(chǎn)隊的，上級不會扣一兩。

　　而后面還有一個假，就是黃金兌換成人民幣的問題，那也是直接去找人民銀行兌換就行的。人民銀行當(dāng)時有政策，一直是在收購黃金的。任何公民持有黃金是不犯法的。尤其是有許多私人資本家，還有一些根本就是窮人，手上都可以戴一個金戒指的，而任何象金戒指這類黃金，又都鼓勵大家出售給國家的。

　　還要知道一件事情就是，其實那個時候人民銀行只要有人上門出售黃金，是從來不審查你這個人的黃金是哪兒來的，而是只管收購的。人民銀行從來不查上門出售黃金的人的身份。

　　不僅如此，事實上從新中國成立直到改革開放的九十年代的很長時間，中國的任何一家儲蓄所，是沒有任何所謂實名制的，就是說任何一個人拿著一筆錢，哪怕是我這樣的當(dāng)兵的拿著幾元錢，去全中國任何一家儲蓄所存錢，那就立即給你辦了，而且當(dāng)時是沒有身份證的，你愿意用任何瞎編亂造的名字存錢都可以。所以我剛到深圳好一陣子根本不知道洗錢是什么意思，當(dāng)時看到香港有一家銀行清盤，因為這家銀行搞了洗錢，所以完蛋了，我當(dāng)時看不懂這個新聞，就是因為當(dāng)時大陸的所有銀行都是你拿著錢就可以去存，才不要你的身份證呢。而且新中國成立后很久，直到我來深圳，那個存錢都不需要密碼的!因為當(dāng)時根本就沒有計算機!

　　那么取錢的根據(jù)是什么?就是存折。或者說，如果你丟了存折，那可是件大事，那基本上和丟了錢差不多。但是有一點，就是如果你能夠及時去銀行報告，銀行會封存你的帳戶，這之后如果有人拿著你的存折前來取錢，那會有麻煩的。但是，你自己想取出丟了存折的錢，可能也很麻煩，也許取不出來?這我就不知道了。

　　因此，那個故事本來就應(yīng)當(dāng)是馬仁禮向生產(chǎn)隊幾個干部交代自己還有一筆隱藏的浮財，于是大家一起去挖，挖出來之后就派人去人民銀行出售，出售了之后就拿著錢回來，就這么簡單。而且大家對馬仁禮絕對會是好印象，和活雷鋒差不多。

　　這也是因為當(dāng)時的社隊企業(yè)都是可以生產(chǎn)黃金的，而且國家還獎勵這種生產(chǎn)，比如免稅或者補貼什么的。如果當(dāng)時一個農(nóng)民翻地挖出了黃金，那他就是發(fā)達(dá)了，直接去人民銀行換錢就是了。

　　所以這個編劇莫名其妙地制造出當(dāng)時的社會似乎那么黑暗，動不動就有死刑伺候，明明是一件好事還要偷偷摸摸地干，這其實是很荒唐的。因此是需要糾正的。

　　那么，糾正不糾正有什么用處呢?我認(rèn)為還是很重要的，這里并不只是講歷史，而是和祖國統(tǒng)一有關(guān)系。

　　本來在臺灣省，許多人長期受到國民黨壓迫，對于國民黨的反動宣傳說大陸很黑暗很糟，是不相信的。事實上現(xiàn)在李敖都不相信。李敖訪問大陸，在北京的時候他題了一個字，叫“休戚與共”，題完之后他說：“這里的共，是共產(chǎn)黨的共。”

　　但是大陸的作家起勁地抹黑大陸的社會很黑暗，這導(dǎo)致了臺灣省許多人民長期受蒙蔽，認(rèn)為決不能夠和黑暗社會統(tǒng)一，還要接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這其實也是大陸的大量知識分子反復(fù)宣傳這一點的目標(biāo)。否則我倒要問這些大陸的文人，你認(rèn)為臺灣省要歸順大陸，你的理由如何?

　　委內(nèi)瑞拉的已故總統(tǒng)查韋斯也不相信，所以他在委也要成立人民公社。

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