我的文章《駁“蘇聯(lián)亡于公有制”的謬論》經(jīng)紅色文化網(wǎng)發(fā)布以后，看到了鐘建民先生提出了不同的意見，專門寫了《蘇聯(lián)亡于產(chǎn)權(quán)制度，而非公有制》的文章。我過去沒有關(guān)注過這方面的問題，現(xiàn)在就自己看完鐘文后所想到的問題，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、“蘇聯(lián)模式”有那么不堪嗎?
鐘章提到蘇聯(lián)建立了“生產(chǎn)資料公有制+產(chǎn)權(quán)制度”模式，即“蘇聯(lián)模式”，而他認(rèn)為蘇聯(lián)停留于這種模式，沒有建立“勞權(quán)制度”，是導(dǎo)致“蘇聯(lián)模式”根本原因。
歷史上的“蘇聯(lián)模式”真的如他所說是這樣的嗎?
蘇聯(lián)的生產(chǎn)資料歸全民所有，其產(chǎn)權(quán)就是全民的。具體的由無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家進(jìn)行保護(hù);這雖然與資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益是一樣的形式。但是他所保護(hù)的內(nèi)容是與資產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家相反的。它所保護(hù)的是工農(nóng)勞動(dòng)者的產(chǎn)權(quán)。
社會(huì)主義國(guó)家所保護(hù)的工農(nóng)勞動(dòng)者的產(chǎn)權(quán)的歸屬與性質(zhì)首先具體體現(xiàn)在工人的勞動(dòng)中。譬如社會(huì)主義的國(guó)有制企業(yè)從廠長(zhǎng)、車間主任、工段長(zhǎng)各級(jí)管理者，都是從工人中選拔。因?yàn)樵谙麥缌藙兿鞯奶K聯(lián)工廠，除了工人還是工人，任何干部都只能從工人或工人的子弟中產(chǎn)生。因此蘇聯(lián)的產(chǎn)權(quán)制度，直接就體現(xiàn)了是工人階級(jí)在管理工廠。
在我們中國(guó)，毛澤東時(shí)代的工廠的管理也是這樣的。一般工廠的廠長(zhǎng)、車間主任都是有8級(jí)技術(shù)的老工人，而工段長(zhǎng)都是青工中的技術(shù)能手。可見，“蘇聯(lián)模式”所形成的并不是一種無主體的生產(chǎn)模式，這種“模式”已經(jīng)與資本主義國(guó)家的產(chǎn)權(quán)制度有了天壤之別。
當(dāng)然生產(chǎn)資料的產(chǎn)權(quán)(所有制)歸工人階級(jí)的本質(zhì)，更多地體現(xiàn)在無產(chǎn)階級(jí)的政黨共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo);體現(xiàn)在工人階級(jí)對(duì)國(guó)家政權(quán)的掌握和工人勞動(dòng)者對(duì)工廠的管理和勞動(dòng)條件的優(yōu)越和生活福利享受的各個(gè)方面。我們?cè)谔K聯(lián)英雄奧斯托洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》的自傳體的小說中可以看到，這種情況是十分真實(shí)的、鼓舞人心的。
正因?yàn)檫@個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)權(quán)制度真正地體現(xiàn)了工人階級(jí)和勞動(dòng)者的根本利益，所以新興的社會(huì)主義國(guó)家為應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難，為快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化而建立的、以國(guó)家為主體的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，才能調(diào)動(dòng)起工人階級(jí)勞動(dòng)者高度的社會(huì)主義勞動(dòng)生產(chǎn)積極性。產(chǎn)生出比資本主義社會(huì)高出無數(shù)倍的勞動(dòng)生產(chǎn)率，使社會(huì)主義的蘇聯(lián)很快就趕上了資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化的進(jìn)程。
二、所謂“勞權(quán)制度”靠得住嗎?
鐘文說：“如果社會(huì)主義國(guó)家在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上再建立勞權(quán)制度，那么公有制企業(yè)就成為勞動(dòng)者滿足其消費(fèi)需要的載體，勞動(dòng)者的利益與公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就成為利害相關(guān)的共同體。”其實(shí)如果沒有無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家和公有制，所謂的“勞權(quán)制度”又怎么能夠存在，成為勞動(dòng)者滿足其消費(fèi)需要的載體，并保證工人階級(jí)的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益呢?而所謂的“勞權(quán)制度”在社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，就像“畫蛇添足”一樣，無中生有。(這一點(diǎn)上，跟筆者前文所批判的劉永佶教授的勞本主義是一個(gè)道理)
還要說明的一點(diǎn)就是按照馬克思主義的歷史唯物主義，社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。落后趕上先進(jìn)，超過先進(jìn)是歷史發(fā)展的一個(gè)客觀規(guī)律。對(duì)于一個(gè)落后國(guó)家來說，就因?yàn)樗浜螅瑑?nèi)部階級(jí)矛盾就必然尖銳，人民改變現(xiàn)狀的愿望就更加迫切，就像舊中國(guó)一樣;也正因?yàn)樗贫鹊穆浜螅哺菀诪楦锩黄啤v史上，資本主義的發(fā)展就不在封建制度先進(jìn)的中國(guó);反而在歐洲封建制度相對(duì)落后的歐洲;而社會(huì)主義革命，也不發(fā)生在資本主義發(fā)達(dá)的國(guó)家，反而發(fā)生在資本主義不發(fā)達(dá)的俄國(guó)和中國(guó)。所以俄國(guó)革命與中國(guó)革命的成功，并不是偶然的、特殊的事例，恰恰是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的。“后來居上”這就是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。“補(bǔ)課論”由于違反了歷史發(fā)展客觀規(guī)律的畫蛇添腳，反而顯得十分迂腐。
可見所謂的“蘇聯(lián)模式”就是以消滅剝削為目的，主張一切生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)者所有的，以無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家為后盾的社會(huì)主義新社會(huì)。這種制度是以馬克思主義歷史唯物主義理論的原則來改造舊世界的勇敢實(shí)踐。斯大林時(shí)代的歷史事實(shí)已經(jīng)證明了它是完全正確的、成功的。
三、蘇聯(lián)夭亡的原因是什么?
鐘老師在文中關(guān)于這個(gè)問題的觀點(diǎn)，認(rèn)為是：蘇聯(lián)由于沒有及時(shí)地把產(chǎn)權(quán)制改為“勞權(quán)制”，才使“蘇聯(lián)及東歐許多社會(huì)主義國(guó)家走向滅亡。從社會(huì)主義革命的進(jìn)程來看，是因?yàn)樗麄冊(cè)谕瓿闪斯I(yè)化之后，未能把過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)模式(即產(chǎn)權(quán)制)及時(shí)地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義生產(chǎn)方式(即勞權(quán)制)，從而使過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)模式延續(xù)到工業(yè)化之后，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的停滯和人民群眾生活水平難以繼續(xù)提高，從而使大家對(duì)社會(huì)主義失去了信心。”
但是以上分析與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的歷史事實(shí)并不完全相符。歷史事實(shí)證明蘇聯(lián)人民對(duì)社會(huì)主義并未失去信心。“盡管蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)每況愈下，但在1991年3月17日的全民公決中，還是有76.4%的選民投票支持保留蘇聯(lián)聯(lián)邦制的國(guó)家。”(《周力：為蘇聯(lián)戰(zhàn)至最后一刻的俄羅斯“六君子“，最后結(jié)局如何?》)可見從對(duì)蘇聯(lián)人民愿不愿意堅(jiān)持社會(huì)主義制度的民意調(diào)查看，百分之七十以上的人民是希望走社會(huì)主義道路的;反而是蘇聯(lián)的干部大都想走資本主義道路。
這一歷史實(shí)事證明了蘇聯(lián)是在實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政的過程中，放松了對(duì)黨內(nèi)干部和群眾在上層建筑思想意識(shí)改造方面的斗爭(zhēng)。致使被赫魯曉夫叛黨集團(tuán)篡奪了黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在他們的統(tǒng)治下，經(jīng)過了35年的量變，終于在1991年完成了它的質(zhì)變，蘇、東紅旗隨之落地。
接受蘇東社會(huì)主義夭折的教訓(xùn)，研究他們成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。把中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)堅(jiān)持到勝利，是我們的愿望。因此在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下，認(rèn)真總結(jié)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是必要的。希望我們?cè)趯W(xué)習(xí)和探討中，不斷前進(jìn)。
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