真正的老農民是怎樣的一群人呢?他們是經歷過舊社會的，當然也是經歷過毛澤東時代的，而且是現今依然健在的。憑借著他們豐富的經歷閱歷，他們對世間萬物有著自己獨特的認知。
對于同一個單體事物，從不同的角度看常常就不一樣。對于同一個社會這樣復雜的事物，從不同的角度看看當然就更不一樣。古人有曰井中觀天者，民間有人觀見斑紋便曰是豹者，更有那些裝瞎子摸象者，都是說難以觀得事物真實面貌整體面貌的。
真正的老農民與某些偽假老農民看法不一樣是正常的;為數眾多的老農民與個別的老農民看法不一樣也是正常的。心底坦蕩崇尚事實的人與心思暗惡的人看法不一樣更是正常的。
真正的老農民熟悉農民，善于對比，他們也常常對比，品味時下的甘苦，回味曾經的甘苦，將對比所得錄印在自己的獨特感受中。當年的跟共產黨走聽毛主席話就是他們對比回味后的信念積淀。因為他們有過解放前當長工當佃戶任人剝削艱辛求生的經歷;因為他們有在遭逢災年逃生求生的經歷和慘對餓殍遍野的閱歷;因為他們有著類似于楊白勞和喜兒的經歷;因為他們有著類似于西藏農奴們的慘痛經歷;所以，他們深切地了解自己在新社會新制度下得到了什么，減少了什么，知道得到的諸如作為主人翁的被尊重，作為集體一成員的生老病死可獲得的重重保障，作為父母的子女教育的權益獲得，以及男女平等婚姻自主同工同酬的權利地位保障，以及平等獲取基本生活保障的待遇，等等，都是在舊社會所望眼欲穿而終不能得到的。減少的則是諸如逃荒、逃匪、逃債、逃兵等等的痛苦。所以他們認為中國共產黨好，社會主義制度好，毛主席的領導好，毛澤東時代就是好。至于像三年自然災害時期的挨餓現象，因為他們是完全知曉當年的災情的，知道當時的集體庫存實情的，他們知道如果是在舊社會，如果不是共產黨的領導，共產黨的政策，遭逢這樣的災荒，農村的人會死得更多，城里人也會大量死亡。所以，那時無論是做父母的老農民們還是做子女的老農民們都沒有因之咒罵共產黨的，都沒有因之質疑社會主義制度社會主義道路的，也正是這樣，美帝國主義及其走狗蔣介石集團妄想借助三年自然災害引發大陸民變乘機反攻大陸的企圖成為泡影。加之他們親眼所見親身所歷的是生活水平、生活質量、健康水平、居住條件、文化生活在不斷提高，從舊社會的用油捻照明到煤油罩子燈一步步到電燈照明了;從前連地主老財都沒有的自行車、縫紉機、手表、收音機等等也都越來越多的被自己或者身邊的人家擁有了;食用糧食加工也由推磨拉碾到機械粉碎了;大量的水利工程已經使旱災水災的危害程度越來越減輕了，農業的機械化現代化已經越來越現實了。在他們的經歷中值得憂郁的事越來越少了，他們對未來的信心越來越足了。中國老農民的信仰和理性就是這樣鑄成，乃至幾十年后仍然難以削減的。
至于有人的像“不是改革開放，電腦、電視、冰箱、互聯網、手機，毛澤東時代有嗎?”的說法，許許多多的老農民嗤之以鼻，因為他們想的是另一個問題：如果還是毛澤東時代的人民公社，經過三十多年的發展，到今天，農業、農村和農民的現代化程度機械化程度會比現在差嗎?電腦、電視、冰箱、互聯網、手機，中國大地上，工農家庭里就一定不會有嗎?像被人謾罵嘲諷始終沒有改開的朝鮮不也都有嗎?他們很理性，知道毛澤東時代不是完美無缺，他們欣賞的是它的活力，它的方向，它的能讓老百姓無憂無慮，它的能讓老百姓充滿信心。他們很理性，知道改革開放所帶來的好處，認可改革開放帶來的好處;但也知道改革開放確實存在著不足，許多的不足。因為他們常常感到自己的信心總是時亮時暗，自己的憂心總是時去時來。每當自己的信心落暗的時候，他們便會情不自禁的想起毛澤東時代，想到毛澤東思想;每當自己的憂心來潮時，他們便會想起毛澤東時代，想起毛澤東思想，想起學生時代的自己或者自己的學生時代的子女在所謂秩序最混亂的文革大串連時不愁吃不愁住不愁行不怕被拐被奸被殺的不知憂的情景，想起自己或自己的孩子上學不用父母或爺爺奶奶接送的任我行的時候。愛屋及烏。他們難忘那樣的時候，他們憧憬那樣的狀況，他們期待那種民眾不憂不愁全心全力為國出力為集體貢獻，政府和干部全心全意為人民服務和自己心心相印、社會和諧民眾互助氛圍的回歸。
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