委員長(zhǎng)的“五個(gè)不搞”，關(guān)鍵是“不搞私有化”

委員長(zhǎng)的“五個(gè)不搞”，關(guān)鍵是“不搞私有化”　　　　

在今年的“兩會(huì)”上，委員長(zhǎng)的工作報(bào)告，明確地提出“從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，鄭重表明中國(guó)不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞指導(dǎo)思想多元化，不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制，不搞聯(lián)邦制，不搞私有化，確保國(guó)家一切權(quán)力掌握在人民手中”即“五個(gè)不搞”。在兩會(huì)工作報(bào)告中，公開(kāi)闡明“五個(gè)不搞”，三十年來(lái)尚屬首次。結(jié)果有褒有貶，莫衷一是，我們應(yīng)怎樣看待呢？ 　　　

我認(rèn)為，“五個(gè)不搞”的關(guān)鍵是“不搞私有化”?！　?/p>

為什么?馬列毛主義的基本理論告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生出來(lái)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì) 。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定著上層建筑的變化。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必有什么樣的上層建筑。 上層建筑變化發(fā)展的方向由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本質(zhì)變決定全部上層建筑也必然或遲或快地發(fā)生根本質(zhì)變；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分質(zhì)變也決定上層建筑要發(fā)生部分質(zhì)變。　　

在“五個(gè)不搞”中，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的只有一個(gè)“不搞私有化”，其余四個(gè)都是上層建筑范疇的?！　?/p>

中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是，30年的私有化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)由公有制為主體變?yōu)樗接兄茷橹黧w了。　　

1978年12月，十一屆三中全會(huì)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的開(kāi)始。經(jīng)濟(jì)體制改革改革首先從農(nóng)村開(kāi)始，實(shí)行分田單干，強(qiáng)行解體集體經(jīng)濟(jì)?！　　　?/p>

　　1984年10月，隨著改革在農(nóng)村的突破，十二屆三中全會(huì)做出了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，標(biāo)志經(jīng)濟(jì)體制改革轉(zhuǎn)入城市。企業(yè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)（經(jīng)理）負(fù)責(zé)制改為廠長(zhǎng)（經(jīng)理）負(fù)責(zé)制。與此同時(shí)實(shí)施的企業(yè)承包制，是全面搞垮國(guó)營(yíng)企業(yè)的兩個(gè)根本手段——政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革。　　　　

1993年11月，十四屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》。開(kāi)始了全面的資本主義市場(chǎng)化、私有化?！　　　?/p>

2003年10月，十六屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》。標(biāo)志著自十一屆三中全會(huì)開(kāi)始改革開(kāi)放、十四大確定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)以及十四屆三中全會(huì)做出相關(guān)決定以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革在理論和實(shí)踐上取得了重大進(jìn)展，即名義上的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)際上的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，　　　　　　

2002年11月，十六大提出，要“完善保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的法律制度”。一個(gè)月之后，九屆全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)物權(quán)法草案進(jìn)行了初次審議?！　　?/p>

2007年3月16日　第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)，　10月1日開(kāi)始生效。物權(quán)法是規(guī)范財(cái)產(chǎn)關(guān)系的基本法律。其實(shí)就是保護(hù)私有制的法律?！　　　?/p>

十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：必須大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革。經(jīng)濟(jì)體制改革，就是私有化。大力推進(jìn)，就是進(jìn)一步私有化。與此同時(shí)出臺(tái)的國(guó)“新36條”和2010年中央企業(yè)的數(shù)量將由123家縮減至80-100家， 十二五”期間，將減少至30-50家，這是徹底私有化的實(shí)際步驟。這些名義上的國(guó)有企業(yè)，其本質(zhì)上已變?yōu)楣倭刨Y產(chǎn)階級(jí)所有的國(guó)家資本主義性質(zhì)。但是資產(chǎn)階級(jí)改革派們?nèi)匀徊环判?。　?/p>

在公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐步變?yōu)樗接兄茷橹黧w的資本主義經(jīng)濟(jì)了，再大談“不搞私有化”從何說(shuō)起？不是言不由衷、自相矛盾嗎?　　

或者，目前出現(xiàn)了公有制回歸的實(shí)際行動(dòng)了？沒(méi)有。　　

在這種情況下，談“不搞多黨輪流執(zhí)政”、“不搞指導(dǎo)思想多元化”、“不搞三權(quán)鼎立和兩院制”、“不搞聯(lián)邦制”，這不是一廂情愿的事情。只是時(shí)間問(wèn)題?！　?/p>

在去年，重慶現(xiàn)象出現(xiàn)熱議時(shí)，我寫(xiě)過(guò)文章說(shuō)：對(duì)薄熙來(lái)“什么是最難最大考驗(yàn)?zāi)?？我認(rèn)為，1，能不能拋棄“貓論”“摸論”理論。2，敢不敢反對(duì)私有化。這是最難最大的考驗(yàn)。一個(gè)理論基礎(chǔ)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！　　　?/p>

十一屆三中全會(huì)后，“貓論”“摸論”理論成為了中國(guó)將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的一個(gè)理論標(biāo)志。無(wú)論從理論上，還是在實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)三十年的歷史檢驗(yàn)，已經(jīng)充分證明了這是一條倒退的理論，走上資本主義邪路的理論，使中國(guó)走向?yàn)?zāi)難的理論。所謂“貓論”“摸論’理論，是中國(guó)一切矛盾和問(wèn)題產(chǎn)生的理論根源，是中國(guó)一切邪惡丑惡現(xiàn)象存在的理論依據(jù)?！　　　?/p>

近幾年以來(lái)，我們看到，批判“貓論”“摸論”的文章越來(lái)越多。但是為“貓論”“摸論”辯解的文章也是不少?！　　　?/p>

無(wú)產(chǎn)階級(jí)和他的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的首要任務(wù)，就是要批判“貓論”“摸論”理論，回到毛主席的路線上來(lái)。具體標(biāo)志就是，重申我們黨的指導(dǎo)思想只能是馬列主義毛澤東思想，去掉所有的后綴?！　　　?/p>

重慶敢不敢，薄熙來(lái)敢不敢在這方面有所突破，這是重慶和薄熙來(lái)面對(duì)的在理論上的嚴(yán)峻考驗(yàn)?！　　　?/p>

關(guān)于所有制問(wèn)題，馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)黨人的理論就是一句話：“消滅私有制”。私有制是萬(wàn)惡之源。私有制一直是少數(shù)人奴役、壓迫、剝削多數(shù)人的基礎(chǔ)?！跋麥缢接兄啤笔菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)翻身求解放的唯一道路，“消滅私有制”是消滅資產(chǎn)階級(jí)及一切剝削階級(jí)的唯一途徑?！　　　　?/p>

改革開(kāi)放后，在’貓論””摸論”理論的庇護(hù)下，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為中國(guó)搞社會(huì)主義搞早了，在中國(guó)開(kāi)始補(bǔ)資本主義的課。一些共產(chǎn)黨人也開(kāi)始熱衷于私有化，熱衷于搞資本主義?！　　　?/p>

在國(guó)退民進(jìn)私有化、市場(chǎng)化推動(dòng)下，資本主義私有制開(kāi)始蓬勃發(fā)展，與此同時(shí)與資本主義相應(yīng)的社會(huì)丑惡現(xiàn)象也隨之泛濫。以黑社會(huì)為例，國(guó)退民進(jìn)的同時(shí)也給國(guó)退黑進(jìn)的創(chuàng)造了大好時(shí)機(jī)，黑社會(huì)開(kāi)始在中國(guó)社會(huì)全面出現(xiàn)了。黑社會(huì)與資本主義是相伴相生的產(chǎn)物，一個(gè)國(guó)家想搞資本主義而又不想黑社會(huì)出現(xiàn)這是不可能的?！　?/p>

新中國(guó)成立前，中國(guó)是一個(gè)半封建半殖民地的國(guó)家，黑社會(huì)泛濫是自然的，就連蔣介石也是上海黑幫出身。新中國(guó)成立之后，中國(guó)在很短的時(shí)間內(nèi)，就完全消滅了黑社會(huì)和黃、賭、毒、嫖、娼等社會(huì)罪惡。一直到改革開(kāi)放前，這些社會(huì)罪惡就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)死灰復(fù)然。為什么能做到這一點(diǎn)，因?yàn)樵谙麥缟鐣?huì)罪惡的同時(shí)中國(guó)進(jìn)行了社會(huì)主義革命，農(nóng)業(yè)實(shí)行了合作化，工商業(yè)進(jìn)行了改造，實(shí)行了集體和國(guó)有化，基本消滅了私有制經(jīng)濟(jì)，這些社會(huì)罪惡沒(méi)有了重新生長(zhǎng)的土壤?！　　　?/p>

這就是中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。要從根本上鏟除黑社會(huì)，就要同時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義革命，就要大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，只要真正確立了公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，那么黑社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展，自然就會(huì)受到極大的限制甚至根本就很難產(chǎn)生。反之，如果不大力發(fā)展公有經(jīng)濟(jì)，那么，打黑一段時(shí)間后，黑社會(huì)勢(shì)力必然卷土重來(lái)。打黑的結(jié)果只能是一場(chǎng)階段性勝利。不觸動(dòng)私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的任何革命性行動(dòng)都將是不徹底的?！　　　?/p>

薄熙來(lái)能不能這樣做，重慶能不能在全國(guó)率先開(kāi)始區(qū)域性回歸公有制經(jīng)濟(jì)，這是對(duì)重慶和薄熙來(lái)在實(shí)踐上的的最難最大的考驗(yàn)?！　?/p>

去年下半年，“重慶現(xiàn)象”逐步被宣傳為“重慶模式”。甚至被榮為中國(guó)未來(lái)的希望。不過(guò)我一直沒(méi)有什么評(píng)論。原因很簡(jiǎn)單，重慶目前所做的一切，除了廉租房以外，并沒(méi)有觸動(dòng)私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的任何作為。雖然我們不否定重慶的一些做法，但也并沒(méi)有超出改良的范疇?！　　　?/p>

在政治體制改革出現(xiàn)熱議時(shí)，我寫(xiě)過(guò)文章說(shuō)：生產(chǎn)資料公有制，是社會(huì)主義社會(huì)的基本特征，沒(méi)有社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制，就沒(méi)有社會(huì)主義社會(huì)?！　　　?/p>

生產(chǎn)資料公有制，是鞏固和加強(qiáng)人民民主專政（即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政），是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其人民大眾當(dāng)家作主的保證?！　　　?/p>

生產(chǎn)資料公有制，是 實(shí)行按勞分配，反對(duì)剝削，消除兩極分化，走共同富裕的道路的前提?！　　　?/p>

離開(kāi)生產(chǎn)資料所有制來(lái)討論政治體制改革，都將走入歧途。如民主、法制、選舉、監(jiān)督，還有一黨制、多黨制。當(dāng)前討論政治體制改革，只能是官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)及其各利益集團(tuán)（包括漢奸賣國(guó)集團(tuán)）之間的權(quán)力如何分配的問(wèn)題。分配的原則是各利益集團(tuán)所掌握的生產(chǎn)資料和各種資源多寡。有些所謂左翼人士為什么對(duì)這些東西那么感興趣?因?yàn)樗麄円蚕朐谶@場(chǎng)政治權(quán)力的再分配中也能夠分得一杯殘羹。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其人民大眾只能是看客?！　　　?/p>

所以，是否停止私有化并發(fā)展社會(huì)主義公有制，是衡量政治體制改革方向正確與錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)和前提。　　　　

我在去年3月5日也是兩會(huì)期間的文章《<烏有之鄉(xiāng)>三篇貼文指出了一條革命之路》中講過(guò)多黨制問(wèn)題也是政治體制改革的核心問(wèn)題時(shí)寫(xiě)道：　　　　

網(wǎng)上經(jīng)常有討論多黨制問(wèn)題。這不，辛子陵也講到黨改名稱和多黨制問(wèn)題。剛召開(kāi)的政協(xié)，報(bào)告再一次指出，中國(guó)抵御西方多黨制。　　　　

其實(shí)這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題。稍有理論常識(shí)的人都應(yīng)清楚。人類社會(huì)的基本矛盾是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。政黨屬上層建筑范疇，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中最重要的因素是生產(chǎn)資料所有制?！　　　?/p>

一個(gè)私有制為主體的國(guó)家，必須實(shí)行多黨制，（以平衡和調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)各利益集團(tuán)之間的利益關(guān)系），否則就會(huì)陷于獨(dú)裁專制。（專制并不一定是封建制度，資本主義也有專制，希特勒是專制的，獨(dú)裁的，他是帝國(guó)主義的，法西斯的，也是資本主義的。）　　　　

一個(gè)公有制為主體的國(guó)家，必須實(shí)行一黨制。否則，實(shí)行多黨制，當(dāng)一個(gè)主張私有制的黨執(zhí)政以后，他就要改變公有制為私有制。當(dāng)主張公有制的黨再執(zhí)政以后，他再把私有制改變?yōu)楣兄疲@樣折騰可能嗎？　　　　

一個(gè)主張公有制的政黨在一個(gè)私有制的國(guó)家里執(zhí)掌了政權(quán)，他面臨的選擇只能是：要么繼續(xù)革命，改變所有制，進(jìn)行社會(huì)主義革命；要么放棄公有制主張，放棄公有制主張，也就意味改變黨的宗旨和性質(zhì)；要么放棄政權(quán)，尼泊爾就是一個(gè)實(shí)例?！　　　?/p>

中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是，30年的私有化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)由公有制為主體變?yōu)樗接兄茷橹黧w了，雖然不徹底。執(zhí)掌政權(quán)的黨，面臨三種選擇：（1）維持現(xiàn)狀，必然是走向獨(dú)裁。結(jié)果只能是引起暴力革命。這種暴力革命有兩種前途：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨重新奪得政權(quán)，條件是，暴力革命前，階級(jí)的力量準(zhǔn)備充分；大資產(chǎn)階級(jí)竊取了革命成果，全盤(pán)西化。（2）深化政治體制改革，實(shí)行多黨制。執(zhí)掌政權(quán)的黨，改旗易幟成為人民黨或社會(huì)黨，參加多黨競(jìng)爭(zhēng)。這就是辛子陵之流所說(shuō)的道路。無(wú)論是全盤(pán)西化，還是政黨改旗易幟，前途只有一種：國(guó)家陷入混亂，無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要重新組織暴力革命，奪取政權(quán)。（3）回歸公有制為主體，回歸毛澤東思想。堅(jiān)持黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其人民大眾所期待的。但是，前途確實(shí)渺茫?！　?/p>

　　可以這樣說(shuō)，對(duì)所有制的態(tài)度，在中國(guó)已經(jīng)是檢驗(yàn)當(dāng)局和一切理論宣傳家們所實(shí)行和主張的一切政策和做法試金石?！　?/p>

我在《評(píng)注<項(xiàng)觀奇：學(xué)習(xí)毛澤東 繼承毛澤東 發(fā)展毛澤東>》一文中說(shuō)：總的評(píng)論，文章雖然有一些馬列毛主義理論的論述，但基本立場(chǎng)是站在資產(chǎn)階級(jí)民主派一邊，否定馬列毛主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，崇拜資產(chǎn)階級(jí)的民主憲政，主張多黨制，議會(huì)選舉，軍隊(duì)國(guó)家化。鼓吹人民當(dāng)家作主可以通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)?！　?/p>

      值得警惕的是，文章提出關(guān)于毛派應(yīng)該與資產(chǎn)階級(jí)民主派聯(lián)合的觀點(diǎn)，與有的所謂左翼領(lǐng)軍人物提出的左派要與右派（修正主義，走資派，維穩(wěn)派，官僚資產(chǎn)階級(jí)）團(tuán)結(jié)的觀點(diǎn)，用民族矛盾掩蓋階級(jí)矛盾的觀點(diǎn)，具有一定的代表性。是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的同樣對(duì)馬列毛主義思想理論危害十分嚴(yán)重的機(jī)會(huì)主義（修正主義）思潮。其特點(diǎn)是，不管思想理論上怎樣高談闊論馬列毛主義，實(shí)踐上的任何“革命行為”都不會(huì)觸及資本主義的私有制?！　?/p>

我很贊成李成瑞在《高舉毛澤東思想偉大旗織，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)》一文中講到的一段論述：最近期間，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中又出現(xiàn)了某些新動(dòng)向。在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上，由于階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化，有關(guān)方面不得不采取改良主義的手法，即一方面進(jìn)一步推行私有化和附庸化的路線，以“反壟斷”為名，繼續(xù)向國(guó)有經(jīng)濟(jì)進(jìn)攻，加劇貧富兩極分化；另一方面搞一些公共福利和社會(huì)保險(xiǎn)等改良措施，以求在某些方面緩和階級(jí)矛盾。面對(duì)這種情況，我們對(duì)于那些有利于改善勞動(dòng)者目前生活狀況的改良措施，要加以利用、監(jiān)督和推動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾揭露和制止諸如克扣挪用福利資金、把“保障房”賣給富戶等等弊端，努力促使改良措施落到實(shí)處；更重要的，是通過(guò)爭(zhēng)取眼前經(jīng)濟(jì)利益的斗爭(zhēng)，加強(qiáng)工人團(tuán)結(jié)，揭露資本主義剝削的本質(zhì)，提高工人階級(jí)爭(zhēng)取長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本利益的政治覺(jué)悟。列寧說(shuō)過(guò)：馬克思主義者“在實(shí)際利用改良和為爭(zhēng)取改良而進(jìn)行的斗爭(zhēng)中，馬克思主義者不但沒(méi)有落后，反而明顯地走在前面”。同時(shí)指出：“盡管實(shí)行個(gè)別改良，工人總還是雇傭奴隸。”工人“爭(zhēng)取改善自己的狀況，和利用這種改善是為了更加頑強(qiáng)地對(duì)雇傭奴役制進(jìn)行斗爭(zhēng)。” “堅(jiān)決反對(duì)直接間接地把工人階級(jí)的意向局限于改良范圍內(nèi)的改良主義者。改良主義是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的欺騙”。（《列寧全集》第19卷，第372頁(yè)）
    這里還要指出，在目前資本主義私有制已占主體地位的條件下，公共福利和社會(huì)保障資金基本上來(lái)自二次分配，即財(cái)政資金。但我國(guó)的財(cái)政資金只占GDP的20%多一點(diǎn)，除去軍政費(fèi)用等等開(kāi)支之外，用于福利方面的資金十分有限（2008年我國(guó)教育、醫(yī)療和社會(huì)保障三項(xiàng)公共服務(wù)開(kāi)支僅占政府總支出的29.7%），與福利開(kāi)支的巨大需求相差甚遠(yuǎn)。中央財(cái)政拿不出多少錢(qián)，大部分開(kāi)支推給地方財(cái)政。許多地方的財(cái)政收支本來(lái)就很緊張甚至早已存在隱蔽赤字（負(fù)債），對(duì)承擔(dān)這個(gè)任務(wù)叫苦不迭。有人說(shuō)，這是地方的“事權(quán)與財(cái)權(quán)不相適應(yīng)”；也有人說(shuō)，這是“中央請(qǐng)客，地方買(mǎi)單”。怎么辦呢？地方政府除了通過(guò)“投資公司”變相地向銀行貸款，增加隱蔽赤字之外，主要的“出路”就是勾結(jié)房地產(chǎn)商，高價(jià)出賣國(guó)有土地，大搞“土地財(cái)政”?，F(xiàn)在“土地財(cái)政”的收入已占到許多地方財(cái)政收入的30%、40%、50%甚至更多。地價(jià)的高漲勢(shì)必導(dǎo)致房?jī)r(jià)（包括房租）的高漲，從而使“住不起房”的問(wèn)題空前突出。據(jù)調(diào)查，85%的居民表示自己買(mǎi)不起房，其中不僅包括廣大的工農(nóng)弱勢(shì)群體，而且包括相當(dāng)部分的中間階層。有些“白領(lǐng)”大呼：“我們也是弱勢(shì)群體！”許多為父母者因買(mǎi)不起房，無(wú)法讓兒子結(jié)婚，后悔“不該生兒子”。有的媒體借用白居易《長(zhǎng)恨歌》中的話“遂令天下父母心，不重生男重生女”來(lái)形容這種尷尬狀態(tài)。地價(jià)房?jī)r(jià)的高漲還助長(zhǎng)了通貨膨脹，而通貨膨脹實(shí)際是對(duì)廣大人民的一種剝奪。所有這些情況，說(shuō)明社會(huì)福利開(kāi)支的真正“買(mǎi)單者”不是地方財(cái)政，而是老百姓。這正如民間的一句歇后語(yǔ)：“大拇指卷餅——自吃自”。在私有制條件下，不可能有重大的、鞏固的改良。
    在有關(guān)方面的文件中，還說(shuō)要“調(diào)整初次分配”“提高勞動(dòng)收入的比重”。這種話早就講過(guò)多次，實(shí)際結(jié)果怎樣呢？在初次分配中勞動(dòng)者報(bào)酬的比重不但沒(méi)有提高，而且持續(xù)下降。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在初次分配中勞動(dòng)者報(bào)酬所占比重，從1997年的59.8%下降到2008年的47.6%（《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2000》第83頁(yè)、《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2010》第83頁(yè)），平均每年下降一個(gè)百分點(diǎn)還多！資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的剝削越來(lái)越殘酷！我們要堅(jiān)決支持工人群眾聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)“勞資集體協(xié)商”和其他方式開(kāi)展斗爭(zhēng)，大力糾正這種極不合理的狀態(tài)。應(yīng)當(dāng)理直氣壯地提出，要使工資符合勞動(dòng)力的價(jià)值（勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，即維持工人及其家庭的物質(zhì)和文化生活所需生活資料的價(jià)值），反對(duì)工資低于勞動(dòng)力價(jià)值的超經(jīng)濟(jì)剝削。這種封建性的超經(jīng)濟(jì)剝削現(xiàn)象在當(dāng)前的中國(guó)是普遍而嚴(yán)重的，應(yīng)當(dāng)徹底揭露，盡快消除。與此同時(shí)，還要告訴工人同志們：即使?fàn)幦〉焦べY符合勞動(dòng)力的價(jià)值，資產(chǎn)階級(jí)還是會(huì)無(wú)償?shù)卣加泄と藙?chuàng)造的剩余價(jià)值，因?yàn)楣と嗽趧趧?dòng)中所創(chuàng)造的價(jià)值總量肯定大于勞動(dòng)力的價(jià)值（即“必要?jiǎng)趧?dòng)”的價(jià)值）——這就是馬克思所發(fā)現(xiàn)的剩余價(jià)值規(guī)律。剩余價(jià)值是“資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律”，任何行政命令是不可能改變這個(gè)“絕對(duì)規(guī)律”的。只有消滅資本主義私有制才能消滅剩余價(jià)值規(guī)律。我們要緊密結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，在工人和所有勞動(dòng)群眾中，廣泛地開(kāi)展“誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)”的討論和剩余價(jià)值規(guī)律的啟蒙教育。這是一項(xiàng)極為重要的基礎(chǔ)工作?！　?/p>

李成瑞在論述中反復(fù)提醒，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，怎樣去認(rèn)識(shí)一些理論和實(shí)踐問(wèn)題，那就是所有制問(wèn)題。因?yàn)椤跋麥缢接兄啤边@是共產(chǎn)黨人的基本宗旨。我不反對(duì)“左轉(zhuǎn)論”，是否左轉(zhuǎn)的標(biāo)志只能是對(duì)所有制是否有所改變。我反對(duì)不切實(shí)際的對(duì)所有制沒(méi)有任何觸動(dòng)的，甚至還在繼續(xù)深化私有化改革的情況下，鼓吹會(huì)出現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，會(huì)出現(xiàn)黨的自我更新的論調(diào)?！　?/p>

李成瑞的文章還進(jìn)一步說(shuō)道：最近期間，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，在思想政治戰(zhàn)線上也出現(xiàn)了一些新動(dòng)向?！胺敲?、“貶毛化”和“去毛化”的活動(dòng)更加猖狂了。當(dāng)然，這里面有不同的派別，采取不同的策略和手法：有打著紅旗反紅旗的，有打著灰旗反紅旗的，有打著白旗反紅旗的。他們之間在策略和方式上存在著差別和矛盾，但在實(shí)質(zhì)上是相互配合，相互支持的?！诠俜矫襟w上，偶而出現(xiàn)毛澤東的形象和言論，也僅僅限于新民主主義時(shí)期的，而對(duì)于毛澤東在社會(huì)主義時(shí)期的言行，特別是批判、反對(duì)修正主義和帝國(guó)主義的言行，則視若洪水猛獸，避之唯恐不及。
    怎樣看待這種變化呢？有些同志認(rèn)為這是指導(dǎo)思想的變化。我認(rèn)為這種說(shuō)法有一定道理，但應(yīng)當(dāng)指出，他們的指導(dǎo)思想的變化并不是最近開(kāi)始的，而是早已發(fā)生了根本變化。過(guò)去一個(gè)時(shí)期，他們承認(rèn)毛澤東思想的指導(dǎo)地位，不過(guò)是先閹割了它的革命靈魂，再把它當(dāng)作“無(wú)害的神像”即偶像化來(lái)蒙蔽群眾罷了。最近的一些新變化在于：即使面對(duì)“無(wú)害的神像”，他們也有些心驚膽戰(zhàn)，于是干脆把它拋棄了。這說(shuō)明這些人在政治上比過(guò)去更加虛弱了，也說(shuō)明他們?cè)谶M(jìn)一步向右靠攏，向打著灰旗反紅旗的勢(shì)力靠攏，從而使打著灰旗和白旗反紅旗的勢(shì)力更加肆無(wú)忌憚。有關(guān)方面公然把馬列主義毛澤東思想排除在指導(dǎo)思想之外，已經(jīng)引起群眾的強(qiáng)烈不滿。除了在互聯(lián)網(wǎng)上提出批評(píng)和建議之外，最近有人寫(xiě)信給領(lǐng)導(dǎo)人：如果今后在重要的文件或講話中再不提馬列主義毛澤東思想，就要到法院起訴，控告他們“違反憲法”。我們認(rèn)為這種斗爭(zhēng)是正義的、合理合法的，但同時(shí)也要告訴大家，即使有關(guān)方面接受了這一意見(jiàn)，暫時(shí)地或長(zhǎng)期地在口頭和紙面上重提馬列主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位，而不在理論和實(shí)踐上拋棄修正主義，那只不過(guò)是重新掛起“無(wú)害的神像”來(lái)愚弄群眾，沒(méi)有什么實(shí)際意義?！　?/p>

李成瑞的文章我的評(píng)論是具有指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性的文件，道理就在于分析問(wèn)題能看到問(wèn)題的本質(zhì)，當(dāng)然包括對(duì)毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)革命的理論和文化大革命的認(rèn)識(shí)的正確。　　

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