看到“人民網(wǎng)”上的一篇文章，似乎是吳敬璉先生在浙江臺州與民營企業(yè)家有關(guān)的一次講話，文章冠以一個醒目的大標(biāo)題《仇富浪潮從本質(zhì)上利于腐敗分子》，這個標(biāo)題也吸引了我。吳敬璉先生真的是這么說的嗎？他有什么理由得出這樣的結(jié)論呢？以下是這篇文章的摘錄：“……結(jié)果在大眾中就形成一個對于腐敗深惡痛絕的輿論。這種輿論如果指向了一個正確的方向，他們對腐敗的聲討應(yīng)該是正義的、完全有理由的，可是如果被一些人所利用，特別是中國現(xiàn)實環(huán)境下，用民粹主義的煽情，很快會形成一種所謂仇富的浪潮。仇富的浪潮從本質(zhì)上說，其實是有利于腐敗分子作為權(quán)貴的，因為他轉(zhuǎn)移了目標(biāo)。可是如果不是這樣，不能給它以科學(xué)的解釋，它可以去引導(dǎo)加強無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的斗爭，就是對一般富人的斗爭。在我們一半的居民，特別是農(nóng)村居民的人均年收入還不到5000塊錢的情況下，按照稅務(wù)局的統(tǒng)計是年薪12萬以上就是富人，那么專業(yè)人員以上的人大部分都成為富人，這顯然是一種轉(zhuǎn)移目標(biāo)了、搞錯對象了。”看完這篇署名吳敬璉的文章，有些話如骨鯁在喉，不吐不快。
中國人仇富嗎？很多事實告訴我們，中國人決不仇富。比方說世界首富、中國首富、股神、創(chuàng)業(yè)神童等等財富神話，被無數(shù)中國人津津樂道；奢侈品消費總是圍攏大量的中國人，一個高檔汽車展幾乎人滿為患；無數(shù)中國人都夢想著自己未來能成為一個富翁；無數(shù)中國人看到身邊富人的生活狀態(tài)，總是有由衷羨慕的成分；……中國人仇富嗎？在我看來，中國人一點都不仇富。但是，中國人確實也仇富！比如說，開著高檔跑車在人行道上撞死了人的富人；比如說中央電視臺曾經(jīng)播出的一個虐待討薪者的紀(jì)實片——杭州一個服裝公司的老板面對討薪者王鴻麗夫婦，先是派人用刀砍，然后派人囂張地對討薪婦女說：跪下！不跪下，我強奸你！再比如說全身披掛價值數(shù)百萬名牌的官員；再比如說家藏數(shù)千萬元現(xiàn)金的官員；……中國人仇富嗎？在我看來，中國人確實仇富。
那么，吳敬璉先生看不出這種“不仇富”與“仇富”的差別嗎？我認(rèn)為，所有靠誠實勞動發(fā)家致富，中國人都很羨慕，都不仇富，并希望自己也能變成那樣的富人；所有為富不仁，所有以不正當(dāng)手段發(fā)財?shù)模汲蔀橹袊恕俺鸶弧钡膶ο蟆６遥瑓蔷喘I說仇富從本質(zhì)上“是有利于腐敗分子的，因為他轉(zhuǎn)移了目標(biāo)”，我覺得這個說法完全不能成立。按照中國人仇富的“民粹主義”，其實，仇富的對象絕不僅僅只有吳敬璉先生試圖維護(hù)的民營企業(yè)家、私營企業(yè)主，而是包括一切為富不仁的富人，尤其包括哪些收入與財產(chǎn)嚴(yán)重的不符的官員。因此，針對為富不仁的仇富，不會像吳敬璉先生所說那樣，“轉(zhuǎn)移了目標(biāo)”，“有利于腐敗”，反而是把一切腐敗網(wǎng)羅其中，一律“仇”之。中國人當(dāng)前的所謂的“仇富”心態(tài)為何高漲？因為，老百姓的眼睛是雪亮的，老百姓看到，太多的富人都不干凈，太多的富人都極其囂張，太多的富人都無法在太陽之下曬曬自己的老底，不管這些富人是官員還是私營企業(yè)主！因此，如果說中國人有仇富心態(tài)，事實上，它是中國社會民間正義感的體現(xiàn)，它針對一切不道德的財富聚斂，而并不僅僅針對吳敬璉先生心愛的私營企業(yè)主。如果我們把道德致富、干凈致富、光榮致富視為社會大眾的要求，那么，對于其反面，對于為富不仁的“仇富”，就是民主的道德呼聲。
吳敬璉先生把“仇富”夸張了，冠之以“民粹主義”的帽子，使得他在論述“仇富”的時候，坐歪了屁股。他把民營企業(yè)與官員腐敗對立起來，似乎腐敗只是官員的事情，民營企業(yè)家都是干凈的好人。吳先生難道不知道，官商勾結(jié)才是腐敗最肥沃的土壤？俗話說一個碗不響，兩個碗叮當(dāng)，一個巴掌拍不響，受賄和行賄總是雙方的，反腐要反的并不僅僅是哪一類人，而是一切以金錢至上的社會風(fēng)氣。在重慶打黑如火如荼的當(dāng)口，吳先生的這番話是否在說，重慶打黑也是“仇富”的“民粹主義煽情”呢？吳先生為了給自己的觀點找到同盟軍，利用國家稅務(wù)局的統(tǒng)計，把年薪12萬以上的人都列入“富人”，似乎是想以此呼喚大家的一種警惕：如果“仇富”蔓延，你們都要遭殃啊！吳先生的良苦用心其實沒有意義，中國人的仇富即便真如吳先生所說的那樣“很快會形成一種浪潮”，也只會針對所有“為富不仁”的人，而不用吳先生來擔(dān)心，“仇富”會擴(kuò)大化。而且，幾乎每一個老百姓都希望自己變成年薪12萬的“富人”，他會仇恨自己嗎？
其實，我能理解吳先生擔(dān)心“仇富”擴(kuò)大化的原因，吳敬璉先生在文章里說：“它可以去引導(dǎo)加強無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的斗爭，就是對一般富人的斗爭。”顯然，吳先生是因為“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，他因為中國歷史上的某些特殊現(xiàn)象，以及對于這一歷史現(xiàn)象的個人理解，擔(dān)心無產(chǎn)階級又起來對資產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭。對此，我想問一下，在吳敬璉先生的心目中，腐敗的官員屬于什么階級？如果腐敗官員也是資產(chǎn)階級，按照吳先生的理論，為何還要反對他們呢？如果說腐敗官員是無產(chǎn)階級，好像與事實嚴(yán)重不符。吳敬璉先生對于階級斗爭理論的不屑不需要指責(zé)，我也同樣認(rèn)為中國不應(yīng)該再用階級斗爭理論來指導(dǎo)實踐，但是，如果這個社會不可避免地產(chǎn)生了不可消除的財富階級，并且在“商人就是要賺錢”的理論指導(dǎo)下，導(dǎo)致了一批不擇手段、靠傷害他人而賺錢的財富英雄，并且還傲慢地對待沒有希望發(fā)財?shù)拇蠖鄶?shù)人的時候，當(dāng)這個社會很多財富英雄都不具備道德形象和實質(zhì)的時候，人們反對這樣的發(fā)財方式，難道不對嗎？
在當(dāng)今改革開放的大潮中，中國人所需要的是“共同富裕”。如果改革只使得一部分人富裕，而且還對其原始積累的“原罪”表示“進(jìn)步論”意義上的寬恕，例如“腐敗次優(yōu)”、“腐敗有理”、“應(yīng)利用腐敗”等等，就像針對西方國家在資本主義道路上的“國家原罪”表示寬恕一樣，使得另一部分人永遠(yuǎn)只能是“無產(chǎn)階級”，那么，仇富恐怕很難避免，而且可能真的會越來越嚴(yán)重。改革開放的真正目的是要消除無產(chǎn)階級，讓大家都富裕起來。如果一部分人阻礙了大家的共同富裕，一部分人使得另一部分人永遠(yuǎn)只能是無產(chǎn)階級，并看不到改變的希望，這樣的社會是吳敬璉先生希望的嗎？因此，如果吳敬璉先生在消除無產(chǎn)階級、實現(xiàn)共同富裕的道路上多下一點功夫，我認(rèn)為，他絕不用擔(dān)心“民粹主義的仇富浪潮”。如果吳先生只為一部分人說話，而忽視另一部分人，雖然他的擔(dān)心有道理，但是，他會背離社會正義。財富和富人不代表社會正義，仇富和窮人也不代表社會正義，對為富不仁的“仇富”就是社會正義。
最后簡單一句話：中國人并不仇富，中國人只恨不擇手段地致富，以及為富不仁的傲慢。
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