劉國光：辯證地看中國改革三十年

劉國光：辯證地看中國改革三十年

2008年是中國改革開放值得紀(jì)念的一年。當(dāng)前，國內(nèi)理論界以不同的立場、觀點(diǎn)和方法掀起總結(jié)中國改革開放30年經(jīng)驗(yàn)的熱潮。本文運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法來總結(jié)中國改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)方法包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，這個(gè)范圍很大。因此，本文的分析先從辯證法這個(gè)角度入手。辯證法包括對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變和否定之否定三條規(guī)律．我們利用“否定之否定”或“正”、“反”、“合”規(guī)律來分析中國經(jīng)濟(jì)改革30年的一些重大問題。否定之否定規(guī)律是辯證法的規(guī)律之一。否定之否定規(guī)律就是“正”、“反”、“合”的規(guī)律。否定之否定并不是簡單地回到過去，而是不斷地實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)在更高層次上的綜合，并由此推動(dòng)事物向更高階段發(fā)展。對(duì)我國改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)也要運(yùn)用這一規(guī)律。如果說改革開放之前是“正”，改革開放之后的一段時(shí)期就是“反”，這是一個(gè)否定。需要說明的是，上述的“正”和“反”是從方法論和邏輯上講的“正”與“反”，而不是價(jià)值判斷。

我國改革開放前和改革開放后的“正”與“反”表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各方面，主要有：一是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。由過去的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，市場在資源配置方面發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。二是所有制結(jié)構(gòu)。過去是單一的公有制。越大越公越純?cè)胶茫磺邢驀兄瓶待R；改革后實(shí)現(xiàn)了多種所有制共同發(fā)展，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)及其他各種混合所有制經(jīng)濟(jì)都得到了發(fā)展。三是分配制度。過去名義上是實(shí)行按勞分配制度．實(shí)際上實(shí)行的是偏于平均主義的“大鍋飯”分配制度；改革后，在分配制度方面開始注意讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，并逐步趨向共同富裕。經(jīng)過30年的“正”與“反”的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國改革開放事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也積累了一些新矛盾，需要新的“正”、“反”運(yùn)動(dòng)在更高層次上實(shí)現(xiàn)新的綜合。

一、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制方面，在繼續(xù)堅(jiān)持市場化改革的同時(shí)。要重新強(qiáng)調(diào)國家宏觀計(jì)劃調(diào)控的作用

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)了我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。在全部商品流通總額中，目前市場調(diào)節(jié)部分已占90％，以上。幾年前有人估計(jì)，我國市場經(jīng)濟(jì)在整體上完成程度已達(dá)70％，左右。可以說，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初步建立。但目前我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)還不夠充分、不夠完善，還有一些不到位的地方。如，資源要素市場、資本市場等。在一些領(lǐng)域由于經(jīng)驗(yàn)不足而犯了市場幼稚病，從而導(dǎo)致過度市場化的問題。如，在教育、醫(yī)療、住宅等領(lǐng)域不該市場化的部分也大搞市場化，以至于發(fā)展到對(duì)市場過度迷信的地步，并帶來一系列不良后果。在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立后，市場的積極作用和消極作用都充分展現(xiàn)出來。市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)揮激勵(lì)競爭、優(yōu)化資源配置、提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，其自身固有的缺陷也逐步顯露出來。特別是在經(jīng)濟(jì)總量綜合平衡、環(huán)境資源保護(hù)及社會(huì)公平分配等方面的問題越來越突出，這與國家宏觀計(jì)劃調(diào)控跟不上市場化的進(jìn)程有一定的關(guān)系，單靠市場機(jī)制本身是不能有效解決的。因此，在當(dāng)前迷信市場成風(fēng)、計(jì)劃大有成為禁區(qū)的氛圍下，重新強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)國家計(jì)劃在宏觀調(diào)控中的作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我們所要建立的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是國家宏觀調(diào)控下的市場經(jīng)濟(jì)．這一點(diǎn)在1992年已明確寫入黨的十四大文件。這些年來，國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控在不斷加強(qiáng)，在短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的控制上，先后取得了治理通貨膨脹和治理通貨緊縮兩方面的成功經(jīng)驗(yàn)。但國家計(jì)劃對(duì)短期和長期宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向作用明顯減弱，計(jì)劃本身多是政策匯編性的，少有約束性、問責(zé)性的任務(wù)，計(jì)劃的要求與實(shí)際情況相差很大，中央計(jì)劃與地方計(jì)劃完全脫節(jié)，國家計(jì)劃控制不了地方盲目擴(kuò)張行為。國家計(jì)劃逐漸軟弱，變成可有可無的東西，已影響到宏觀調(diào)控的實(shí)效，造成國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展許多方面失衡。

根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展變化，現(xiàn)在已到了繼續(xù)堅(jiān)持市場取向改革的同時(shí)，重新強(qiáng)調(diào)國家計(jì)劃在宏觀調(diào)控中的指導(dǎo)作用的時(shí)候了。針對(duì)國家宏觀計(jì)劃調(diào)控跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的狀況，黨的十七大提出：“發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃、計(jì)劃、產(chǎn)業(yè)政策在宏觀調(diào)控中的導(dǎo)向作用，綜合運(yùn)用財(cái)政、貨幣政策，提高宏觀調(diào)控水平。”黨的十七大重新強(qiáng)調(diào)多年未提的發(fā)揮國家計(jì)劃的導(dǎo)向作用，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

財(cái)政政策、貨幣政策和計(jì)劃手段是宏觀調(diào)控的主要工具。目前，只有少數(shù)市場經(jīng)濟(jì)國家設(shè)有計(jì)劃機(jī)構(gòu)，并編有預(yù)測性計(jì)劃，多數(shù)國家沒有采用計(jì)劃手段來調(diào)控經(jīng)濟(jì)。但我國作為社會(huì)主義大國，有必要在宏觀調(diào)控中利用計(jì)劃手段。黨的十四大報(bào)告明確指出，“國家計(jì)劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一”。在財(cái)政、貨幣、計(jì)劃三者關(guān)系中，計(jì)劃應(yīng)是財(cái)政貨幣政策的指針．財(cái)政、貨幣政策要有計(jì)劃的指導(dǎo)。國家計(jì)劃與宏觀調(diào)控不能分開，計(jì)劃是宏觀調(diào)控的主要內(nèi)容。

黨的十七大重新強(qiáng)調(diào)國家計(jì)劃在宏觀調(diào)控中的導(dǎo)向作用，并不是如某些人所講的那樣，“要回到傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式”。重新強(qiáng)調(diào)國家計(jì)劃在宏觀調(diào)控中的導(dǎo)向作用，是計(jì)劃與市場在更高層次上的新結(jié)合，主要表現(xiàn)為：一是現(xiàn)在的計(jì)劃不是既管宏觀又管微觀的無所不包的計(jì)劃，而是只管宏觀層面的計(jì)劃。二是對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的是市場，計(jì)劃是彌補(bǔ)市場缺陷與不足的必要手段。三是現(xiàn)在的計(jì)劃不再是行政指令性的計(jì)劃，而是指導(dǎo)性、戰(zhàn)略性、預(yù)測性的計(jì)劃，同時(shí)又是有必要的約束和問責(zé)的計(jì)劃。

國家計(jì)劃導(dǎo)向下的宏觀調(diào)控是中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的應(yīng)有之義，不能把“計(jì)劃性”排除在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)含義之外。“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)就是有計(jì)劃的”。我們要依照這個(gè)精神，努力改進(jìn)國家計(jì)劃工作和宏觀調(diào)控工作，使之名副其實(shí)地起導(dǎo)向作用，指導(dǎo)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)市場與計(jì)劃的更高層次的綜合。

二、在所有制結(jié)構(gòu)方面，在堅(jiān)持多種所有制共同發(fā)展的同時(shí)，要重新強(qiáng)調(diào)“公有制為主體”

關(guān)于所有制改革，現(xiàn)在也到了否定之否定的“合”的階段。改革開放前，我國實(shí)行的是單一的公有制形式．倡導(dǎo)越大越公越純?cè)胶谩８母镩_放以來，實(shí)現(xiàn)了公有制為基礎(chǔ)的多種所有制形式共同發(fā)展，這是對(duì)單一的公有制形式的否定。這個(gè)“正”與“反”的變化，主要表現(xiàn)在公私比例關(guān)系上的“公”降“私”升上，這是合理的。因?yàn)楦母镩_放以前私有經(jīng)濟(jì)所占比例幾乎是零．公有制占絕對(duì)地位。因此，改革開放以來的相當(dāng)長的階段里，非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度高于公有制經(jīng)濟(jì)，非公有制經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的比重也快速上升。這一“正”與“反”變化過程已持續(xù)了30年。當(dāng)前，“公”降“私”升是不是到了一個(gè)關(guān)鍵階段，是否需要新的否定和新的綜合？對(duì)此，社會(huì)上有幾種不同的看法。第一種意見認(rèn)為，現(xiàn)在我國的所有制結(jié)構(gòu)仍以公有制為主體。但他們的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算方法存在一定問題，表現(xiàn)為他們將自然資源、行政性資產(chǎn)都計(jì)算在了公有經(jīng)濟(jì)名下。把資源性資產(chǎn)都算作國有資產(chǎn)，那國有資產(chǎn)當(dāng)然應(yīng)該十分可觀，僅土地一項(xiàng)就占有較大比重。實(shí)際上我們講的國有資產(chǎn)應(yīng)主要指經(jīng)營性資產(chǎn)。而不應(yīng)包括資源性資產(chǎn)。第二種意見認(rèn)為，我國目前的公有制地位已開始動(dòng)搖。第三種意見認(rèn)為，我國的公有制主體地位已經(jīng)喪失，私有制已開始占據(jù)主體地位。持第三種意見的有兩種人。一種人是出于憂患意識(shí)，擔(dān)心這種情況出現(xiàn)，主張重新建立公有制的主體地位。另一種人的意見是主張私有化，不贊成姓“公”姓“私”之爭，認(rèn)為私有制取代公有制的主體地位標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)體制改革已取得成功，現(xiàn)在到了加速推進(jìn)政治體制改革的時(shí)候了。

以上對(duì)公有制是否占有主體地位的幾種觀點(diǎn)都是個(gè)人根據(jù)自己的計(jì)算和估計(jì)數(shù)據(jù)提出的。我國的所有制結(jié)構(gòu)現(xiàn)在到底是什么樣，公有制還是不是居于主體地位？學(xué)術(shù)界對(duì)此有很多爭論，迫切要求國家統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)和有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)并公布這方面的數(shù)據(jù)。目前，在國家綜合部門、統(tǒng)計(jì)部門尚未拿出公有制和私有制的結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)前，難以準(zhǔn)確判斷我國的所有制結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀。但從黨的十四大、十五大、十六大一直到現(xiàn)在，黨的文件一貫堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制形式共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。黨的十七大重申了這一主張：“堅(jiān)持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。”這當(dāng)然不是空話，不是停留在文字面上，而是要堅(jiān)決貫徹落實(shí)的。

重新強(qiáng)調(diào)“公有制為主體”，并非恢復(fù)過去“大一統(tǒng)”的公有制經(jīng)濟(jì)，也不是恢復(fù)舊模式的國有經(jīng)濟(jì)，而是在保證公有制為主體的前提下，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”：毫不動(dòng)搖地引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，毫不動(dòng)搖地保護(hù)國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，并按社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)原則深化國有經(jīng)濟(jì)改革。這是所有制經(jīng)歷了“正”、“反”兩個(gè)階段之后在更高階段的綜合。有人說公有制存在效率低的弱點(diǎn)，是官僚經(jīng)濟(jì)、權(quán)貴經(jīng)濟(jì)。我在一篇文章中也談到這個(gè)問題（見《開放導(dǎo)報(bào)》2007年第5期）。實(shí)際上，公有制經(jīng)濟(jì)并非注定效率就低，20世紀(jì)60年代我國的“鞍鋼憲法”有很好的經(jīng)驗(yàn)，日本等國有企業(yè)管理都吸收了它的經(jīng)驗(yàn)。資本主義國家也有國有企業(yè)管得好的，具有較高的效率。應(yīng)承認(rèn)，我國的國有經(jīng)濟(jì)內(nèi)部管理確實(shí)存在一些問題，某些企業(yè)管理不善。變國有資產(chǎn)為少數(shù)企業(yè)高管人員的個(gè)人財(cái)富和私有財(cái)產(chǎn)：一些國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層也在腐化變質(zhì)，有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)自定薪酬，幾十萬、幾百萬年薪的高工資，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出普通職工月薪只有幾百、幾千元的水平。但這些都不是公有制固有的屬性．不能以此斷定公有制就是低效率的。國有企業(yè)自身存在的問題要通過改革去解決，但進(jìn)一步推進(jìn)國有企業(yè)改革既不能回到過去“大鍋飯”的舊體制，也不能維持現(xiàn)在被扭曲的狀態(tài)，而是要在社會(huì)主義條件下解決目前存在的壟斷和腐敗問題，解決國有企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制問題，要使國有企業(yè)在維護(hù)社會(huì)公平方面發(fā)揮重要作用。

重新強(qiáng)調(diào)公有制為主體，農(nóng)村不能例外。我國農(nóng)村所有制的“否定之否定”集中體現(xiàn)在鄧小平同志所講的“兩個(gè)飛躍”上。第一個(gè)飛躍是廢除了人民公社．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這是改革開放開始時(shí)的一個(gè)否定。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，經(jīng)過30年的發(fā)展，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)在應(yīng)著手實(shí)現(xiàn)第二個(gè)飛躍，即發(fā)展新的集體經(jīng)濟(jì)。集體經(jīng)濟(jì)也是公有制實(shí)現(xiàn)方式。鄧小平同志講“兩個(gè)飛躍”時(shí)就說，“以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣”。這又是一個(gè)否定，是新階段的新綜合。發(fā)展新的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)不是回到過去吃“大鍋飯”的人民公社制度和生產(chǎn)隊(duì)體制，而是發(fā)展在充分考慮農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)權(quán)益基礎(chǔ)上的新型集體合作經(jīng)濟(jì)。目前，新型集體合作經(jīng)濟(jì)已在我國起步。如，江蘇的華西村、河南的南街村、山西的皇城村、山東的南山村，等等。目前。蘇南、浙江、廣東一些農(nóng)村最近興起了社區(qū)股份合作企業(yè)，這些集體合作組織帶動(dòng)農(nóng)民走向共同富裕道路。為加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位做出了貢獻(xiàn)。

三、在分配關(guān)系方面。要從主張“讓一部分人先富起來”轉(zhuǎn)向“更加重視社會(huì)公平”

從分配上的平均主義到允許一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)先富起來，這是完全正確的。是改革開放后一次最成功的否定。但如果收入差距太大，以至出現(xiàn)嚴(yán)重的貧富兩極分化，就需要新的否定，讓先富帶后富，縮小貧富差距．走共同富裕的道路，實(shí)現(xiàn)分配領(lǐng)域的更高綜合。

在改革開放后的一段時(shí)期內(nèi)，強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先、兼顧公平，有其正面的積極作用，促進(jìn)了效率提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但如果貧富差距過大，不能實(shí)現(xiàn)先富帶動(dòng)后富，不能實(shí)現(xiàn)共同富裕，不能實(shí)現(xiàn)公平的目標(biāo)，就必須強(qiáng)調(diào)效率與公平二者同時(shí)并重，而且更加重視和強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平。我在2003年《研究宏觀經(jīng)濟(jì)形勢要關(guān)注收入分配問題》一文中提出“逐步淡出效率優(yōu)先、兼顧公平的口號(hào)，向?qū)嵭行逝c公平并重的原則過渡”，并向黨的十六屆三中全會(huì)文件起草組提出建議。2005年我在《進(jìn)一步重視社會(huì)公平問題》一文中，再次闡明了這一主張。在《要把效率優(yōu)先放到該講的地方去》一文中，除指出把公平置于“兼顧”的次要位置欠妥外，還認(rèn)為初次分配也要注重公平。2005年黨的十六屆五中全會(huì)報(bào)告征求意見稿中還有“效率優(yōu)先兼顧公平”和“初次分配注重效率，再分配注重公平”字樣，受到一些同志的非議。但全會(huì)文件最終定稿時(shí)，消除了這兩種提法，同時(shí)突出了“更加重視社會(huì)公平”的鮮明主張。黨的十七大將初次分配也要重視社會(huì)公平這一原則寫入了中央文件。我的上述主張與黨中央的最終決策是一致的。

淡化“效率優(yōu)先、兼顧公平”的提法．強(qiáng)調(diào)“更加重視社會(huì)公平”，不是要回到過去的“大鍋飯”，不是回到過去的平均主義，而是在更高層次上的綜合與提高。從平均主義到拉開收入差距、先富帶后富及“效率優(yōu)先、兼顧公平”。然后再轉(zhuǎn)回到“同時(shí)注重公平與效率、更加重視公平”及“初次分配和再分配都要重視公平”，這些提法的變化是明顯的“正”、“反”、“合”例子。

收入分配關(guān)系的“正”、“反”、“合”是與所有制關(guān)系的“正”、“反”、“合”有機(jī)聯(lián)系的。按照馬克思主義觀點(diǎn)，所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。但人們常常忽略這個(gè)觀點(diǎn)。在分析我國貧富差距擴(kuò)大的原因時(shí)，提出了很多緣由。如，城鄉(xiāng)差別擴(kuò)大、地區(qū)不平衡、行業(yè)壟斷、腐敗、公共產(chǎn)品供應(yīng)不均、再分配調(diào)節(jié)落后，等等。不一而足。這些緣由都能成立，但不是最主要的財(cái)產(chǎn)占有上的差別是收入差別擴(kuò)大的主要影響因素。西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森也承認(rèn)，“收入差別最主要的是擁有財(cái)富多寡造成的，和財(cái)產(chǎn)差別相比，個(gè)人能力的差別是微不足道的。”他又說，“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是收入差別的第一位原因，往下依次是個(gè)人能力、教育、培訓(xùn)、機(jī)會(huì)和健康。”改革開放30年來，我國貧富差距的擴(kuò)大與所有制結(jié)構(gòu)變化及“公”降“私”升和化公為私的過程存在著必然的關(guān)系。這種關(guān)系被某些學(xué)者在分析收入差距原因時(shí)，有意無意地忽略掉了。

調(diào)整收入分配關(guān)系、縮小貧富差距需要從多方面人手。目前，人們往往從分配關(guān)系人手，特別是從財(cái)政稅收、轉(zhuǎn)移支付等再分配領(lǐng)域入手，來改善低收入者的民生狀況。這些措施是完全必要的，但僅從分配和再分配領(lǐng)域著手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不能從根本上扭轉(zhuǎn)貧富差距擴(kuò)大的局面。對(duì)此，要從所有制結(jié)構(gòu)、從財(cái)產(chǎn)制度上來著手解決這一問題，從根本上阻止貧富差距擴(kuò)大、兩極分化的趨勢。這就是鄧小平所說的，“只要我國經(jīng)濟(jì)中公有制占主體地位，就可以避免兩極分化。”因此，分配上的新綜合是以所有制上的新綜合為前提條件的。所有制發(fā)展上要堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”．要堅(jiān)持公有制為主體，毫不動(dòng)搖地發(fā)展公、私兩種經(jīng)濟(jì)，不能只片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)“毫不動(dòng)搖”；要延緩“公”降“私”升速度和程度，阻止化公為私的所有制結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換過程。只有這樣．才能最終避免貧富的兩極分化。

總之，無論是運(yùn)行機(jī)制、所有制結(jié)構(gòu)還是分配制度。都有“正”、“反”、“合”三個(gè)發(fā)展階段。還有很多例子也都經(jīng)歷這樣三個(gè)發(fā)展階段。改革過程中否定之否定中“合”的階段正在開始．能不能堅(jiān)持正確的發(fā)展觀，做好更高層次的綜合，決定著改革的成效。綜合得好，社會(huì)主義的優(yōu)越性會(huì)得到更充分的發(fā)揮。經(jīng)濟(jì)社會(huì)能繼續(xù)保持高速穩(wěn)定的發(fā)展。改革開放由“正”到“反”，從“反”到“合”，決不是倒退，更不是走回頭路。而是實(shí)現(xiàn)了更高層次的綜合，是否定之否定規(guī)律的成功運(yùn)用。馬克思主義的否定之否定規(guī)律告訴我們，不堅(jiān)持市場取向的改革，中國沒有出路，市場化走過了頭。也沒有出路；完全市場化，不要國家宏觀計(jì)劃調(diào)控，完全私有化，不要公有制為主體，完全的兩極分化，不要社會(huì)公平，這不是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

來源：中國改革論壇

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