極右派如此詭辯為哪般？

極右派如此詭辯為哪般？　　

Pioneer　　

古人云，“吃一塹，長一智”；“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”；“朝聞道，夕死可矣”。然而，腦袋頑固得如花崗巖般的中國極右“精英”們，則一條胡同兒走到黑，撞了南墻也不回頭。盡管他們家家門前都立著“以史為鑒”、 “秉筆直書”、“實事求是”和“實踐是檢驗真理的標準”的牌坊?！　?/p>

這次的資本主義經濟危機，使中國的經濟損失慘重。起初不承認“危機”的主流經濟學家們在鐵與血的事實面前該痛定思痛，總結經驗，吸取教訓了吧？　　

不。他們一齊操起望遠鏡和放大鏡，向他們自身以外的其他領域搜索原因：“文革”，“大躍進”，“反右”，計劃經濟，政府干預，市場化不徹底，《新勞動法》，最低工人工資，黃色文明，一黨執政…，上下五千年，縱橫八萬里，有毛就拽，沾邊就賴。更有　孫立平　教授語驚天下：“從原來沒有危機到有危機不是一個退步，其實反倒是一個進步，說明我們的社會上了一個臺階”?！媸恰凹词篃o名腫毒，倘若生在中國人身上，也便‘紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪’”（魯迅）?！　?/p>

同時，他們又為新自由資本主義極力辯護：　　

——高尚全：（美國）國有化等于社會主義是傳統觀念的誤區。國有化不等于社會主義?！　?/p>

——王長江：西方人用這個詞，并非是從意識形態上轉而相信社會主義，也不是說要改變西方的基本制度，這只不過是在用意識形態語言進行調侃。這種調侃恰恰表明了人家的自信。　　

——資中筠：一些人硬說自由市場經濟失敗了，我們不應該走市場經濟的道路?！　?/p>

……　　

極右派領袖人物吳敬璉近日在《我認同“我們仍然處在政治經濟學時代”這個重要提醒》中，先“猶抱琵琶半遮面”地承認了“社保制度”和“住房制度”改革的失敗，然后堅定不移地主張“土地私有化”改革——“應當將土地使用權永久性地交還給農民”（吳敬璉未雨綢繆，先推卸責任：“我們在講論土地所有權問題的時候，一定要強調從政治、法律上確保農民的土地權益不受侵犯。如果不解決這些相關的政治問題，不提出相應的措施，好的經濟想法也會得到不好的結果，有些人肯定就會把這筆賬算到經濟學的頭上?！保?，最后不出意外地把矛頭指向社會主義經濟制度和左派。摘要如下：　　

——從第一個五年計劃（1953-1957）開始，中國就采用了蘇聯式的粗放增長方式進行國家工業化。這正是造成我國這么多經濟問題的根源所在。　　

——在中國提倡政治經濟學的研究，還必須警惕假馬克思主義魚目混珠?！薄　?/p>

——自從社會主義市場經濟的初步框架建立起來以后，兩種前途就嚴峻地擺在全體中國人的面前：一種是政治文明下法治市場經濟的道路。另一種是權貴資本主義的道路。如果我們不能通過政治和經濟改革扼制后者的勢頭，來自另一極端的勢力就有可能利用大眾對權貴腐敗的不滿，推銷極‘左’路線，把中國引向另一條歧路。　　

原來，擺在中國人面前的兩個前途，一個是“市場經濟“，一個是“資本主義”，唯獨沒提“社會主義”。看來，吳敬璉所謂的“政治文明下的法制市場經濟”道路，就是資本主義“兩黨制”、“多黨制”及“三權分立”下的“市場經濟”吧。沒聽有人說過美國的“市場經濟”是權貴資本主義。但誰能否認美國政客都是操縱在金融家、軍火商等壟斷資本財團手中的“傀儡”？今天的經濟危機，不正是這個被極右派美化了幾十年的美國“政治文明下法治市場經濟”的貪婪和欺詐，給全世界世經濟帶來的經濟災難嗎？　　

極左和極右是機會主義的兩個面孔——“我只曉得現在罵我‘左’的人，都是當年打我右的人！”（丁鈴）。　　

前30年容不下家里的一具“資本主義沙發”，后30年時容不下半點“計劃”和“公有制”；張口“看不見的手”，閉口“不要監管的自由市場”；右手揮舞“亞當·斯密”，為新自由資本主義搖舌鼓唇，痛批堅持“計劃經濟”、“國有化”的“極左”。左手高舉物“馬克思”，兼反“極右”。——集亞當·斯密的正宗嫡系和“真馬列主義者”于一身的吳敬鏈總能把握住正確方向，引領著時代潮流。模棱兩可，公允執中，“社”“資”合璧，“反左”又“反右”，其立身當真穩妥極了?！　?/p>

只是有一個疑問：在“人不為已，天誅地滅”的價值觀和“弱肉強食”的叢林法則下，極右“精英”們所鼓吹的靠“企業家的道德血液”和“商業信譽”維系的“完美自由市場”其實就是一個“天方夜譚”。然而，極右“精英”們百般堅持、千般詭辯為哪般？　　

究其原因，就是利令智昏：　　

——在今年的兩會上，被稱作“吳良心”的吳敬璉就某雜志刊載他以及其他幾位經濟學家當獨立董事（吳兼任中國石油、中國聯通和神州數碼等多家上市公司獨立董事）的文章一再“發怒”，說他是接受國務院的任命，擔任大型國企的獨立董事，如果說真的是與什么“結盟”的話，那只能是與國有企業和中國政府“結盟”?！　?/p>

——茅于軾近日接受《南都周刊》訪談時說：“我根本不在乎拿外國人的錢，我也不在乎拿資本家的錢。我不拿他的錢，我拿誰的錢？誰給我錢？政府的錢，我們很難拿到。有沒有老百姓拿錢給我們？有，那是少數，給個兩萬三萬的，靠這個根本活不了?！薄　?/p>

……　　

向倡導“人性自私”論的極右“精英”提幾個疑問：　　

1、身兼多家國企業獨立董事，坐得年薪幾十萬元或更多。算不算既得利益者？算不算“權貴資本主義”？　　

2、外國人出錢請你們為中國服務；資本家出錢讓你們為窮人辦事。莫非外國人和資本家信奉的不是你們宣揚的“人不為已，天誅地滅”的人生哲學？而是踐行著毛主席的“毫不利已，專門利人”、“向雷鋒同志學習”的教導？　　

3、“商場如戰場”一向掛在右派經濟學家的嘴上。而你們拿一方的錢，卻給其利益的敵對方辦事。這是否有違你們的職業道德？　　

4、貨幣學派大師佛利民曾經用一話概括其經濟學精義——“世上沒有免費午餐”。你們以為然否？　　

對比極右“精英”的無賴和詭辯，人民領袖毛澤東主席則多次提出了“批評和自我批評”和“實事求是”：　　

——矛盾是社會主義社會發展的強大動力，批評和自我批評是解決矛盾的方法?！　?/p>

——與人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下?！　?/p>

——1941年邊區老百姓中有人說雷公咋不打死毛澤東，這就引起我的警覺，分析原因，發現是征糧太重了，于是就發展大生產運動。黨校去年有人說我是官僚主義，這也使我下決心到黨校去多接近一些人。　　

——以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？　　

……　　

最近，重慶市繼“唱紅歌，讀經典，講故事”之后，又發起倡導“紅‘言’頌”活動。市委書記薄熙來發出了大賽的第一條紅色短信：“我很喜歡毛主席的幾句話：‘世界是我們的，做事要大家來’,‘世界上怕就怕認真二字，共產黨最講認真’,‘人是需要有點精神的’,這些話很精干，很實在，也很提氣。”信仰毛主席的薄熙來同志，也一直身體力行的毛主席的“實事求是”和“共產黨最講認真”等教導：　　

在2000年卸任大連市長的記者會上，薄熙來沒有為自己的政績和改革開放大唱贊歌：　　

——記者說大連真綠?。”∥鮼碚f咱干不了大活兒，就種點草?！　?/p>

——記者說大連真美??！薄熙來說驢糞蛋表外面光?！　?/p>

——記者說大連蓋了很多新樓，薄熙來說那是奶媽抱孩子——都是人家的，或者是外國、或者是外省市的投資?！　?/p>

2005年，作為中國商務部長的薄熙來在巴黎直言不諱我們的“偉大成就”——“中國只有賣出八億件襯衫才能進口一架空客380?！薄　?/p>

被超越國家利益的一己私利沖昏了頭腦、嚴重脫離群眾的極右“精英”們，沒有絲毫 “實事求是”、“批評和自我批評”的精神，除了扯謊，就是詭辯。不回歸毛澤東主席的大眾民主路線，一如拉磨毛驢的“精英治國”,也永遠走不出歷史的“怪圈”?！　?/p>

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