知青上山下鄉與民工進城務工

知青上山下鄉與民工進城務工

霍建榮

湖南電視臺“變形計”欄目播出《網癮少年》后，在社會上引起很大反響，各方面的評論也很多。我寫完《魏程換家為什么變了？》以后，想到一個看似沉溺網游、難以自拔的城市少年，一個父母、學校感到無可救藥的初中生，在青海農村的“父母家”，經過七天就發生了巨大的變化，感到十分的驚奇。魏程回到家后，看到了父親為他錄制的DVD，一家人終于相互理解，他重新回到了學校。
魏程的到農村后的“變形”，讓我想起昔日知青的上山下鄉，進而聯想到當代的民工進城務工。
讀了馬洪斌先生的《知青墓前的思念》，可以看出，當年農民對知青是友善的。他的家人待毛毛，如同待自己的子女，“在背地里，母親不知嘟嚕了多少次：那么小的孩子（知青），遠離父母，到咱這窮鄉僻壤的地方來，當父母的還不心疼死了？咱農村又不缺勞動力，也不知道上面是啥政策？”是許多農民對知青的態度。而（毛毛）爸爸拍著毛毛的肩頭說：“孩子，去吧！農民可是咱的衣食父母啊！長期不和他們接觸，就會把他們忘記了！”，這樣的話城里孩子再也聽不到了！城鄉差距、城鄉鴻溝越來越大了，用“農民”罵人，更顯出這種歧視與隔閡。為何當年農民能友善待知青，而今天城市卻歧視農民工呢？
關于知青上山下鄉，一直有正反兩方面的評論。我想，站在不同的立場、角度，經歷的不同，時間的不同，都會得出不同的評價。我來自農村，七十年代的人，在重新反思以前接受的對一些事件的看法后，我站在農民的立場，以現在的眼光，這么看知青上山下鄉：
一、毛澤東關于知青上山下鄉的決策是偉大的。我國是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政國家，工農聯盟這一基礎的歷史形成和重要性不容置疑，而毛澤東一直為加強這一基礎、消滅城鄉差別而不懈地努力，上山下鄉也是加強工農聯盟、密切工農關系的一項措施。
知青上山下鄉，體會感受了農民、農村的艱苦，給農村帶去了文化科技；也有許多知青經過上山下鄉的磨練，為今后成就事業奠定了堅實的基礎。而農民對知青的關心、愛護，也讓許多知青把當年下鄉的地方當做第二故鄉，對農民有著濃厚的感情，如王蒙；盡管一些地方的一些知青曾經受到一些當權者的殘害，但并不是廣大農民殘害的。
現在，國家又號召大學生到農村從事支教、支農、支醫和扶貧工作。有人將這場派遣大學生到農村工作的計劃稱為新上山下鄉。可見這項措施是正確的，就看如何落實和執行。
二、一些知青詛咒、報怨、痛恨上山下鄉。一位在美國的中國年輕學者陳意新，寫過一篇很有影響的研究知青上山下鄉史的論文，題目就叫作《從下放到下崗》，集中概括了一代知青走過的坎坷人生歷程。“最悲慘的一代！讀書趕上下鄉！回城工作趕上下崗！”“荒唐！！！現在竟然還有人為‘上山下鄉’唱贊歌，我永遠不會忘記火車開動時那撕心裂肺的哭聲！！！同時也應該看見是高考改變了很多人的命運。”……
我想這多是站在城市、市民的立場而言的，或者是與其他市民比較而言的。難道農民沒有為中國革命流血流汗，而革命成功后，農民仍然就該待在農村受苦？如果把知青短期的上山下鄉勞動與農民祖祖輩輩的勞作相比，把“從下放到下崗”的人與現今大多數農民相比，誰更可憐呢？
三、農民待知青與市民待民工。近些年，大批農民不得已涌進城市務工（這與知青上山下鄉截然不同），他們干著城市中最低廉的工作，缺乏安全防護和勞動保障，卻受盡政府、城市人的歧視，乃至剝削，而且面臨欠薪、生命安全。暫住證、借讀費等一系列非國民待遇，讓人感慨。
從當年農民如何對待知青上山下鄉，到今日城市人如何對待進城務工農民的區別，我們感受到城鄉人的差別，感受到工農聯盟的削弱。
（2007-10-29）

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