在如今因許多疾病用西醫(yī)沒有看到好的療效所以更多的人把希望寄托在中西醫(yī)的結(jié)合上，似乎這樣一來就可以解決很多的事情。中西醫(yī)結(jié)合走到如今也不是一年兩年的事了，我們?cè)倩厥走@段歲月真的就像我們所講的那樣攻克了許多“難題”嗎。我經(jīng)常聽人說現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步了，科技發(fā)達(dá)了，多虧怎么怎么樣，要不然誰誰誰就早就怎么樣了。當(dāng)我反問他既然醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步了那你說現(xiàn)在的得病的人是多了還是少了，病種是多了還是少了，一問這更多的人是陷入了一種思考。既然醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步了那人們得病的情況應(yīng)該一天天的減少才對(duì)怎么反而一天天的多起來了，還有許多連醫(yī)生見都沒有見過的病也都出來了。許多時(shí)候我們可以看到許多病就是專門為醫(yī)院的設(shè)備而生的，不檢查還不要緊一檢查一個(gè)平時(shí)沒有感到自己有多大礙的人此時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己身上竟然有了癌細(xì)胞，這一下這個(gè)人精神就一下垮了，這倒是應(yīng)了機(jī)器的驗(yàn)，你看真的有吧不然怎么會(huì)這樣，然后就趕緊治療開刀放療化療吃藥，然后這個(gè)人沒多久就去世了，臨走前還要感謝一下說要不是發(fā)現(xiàn)的早這兩年我也活不到。但同時(shí)我們也看到了另一種的現(xiàn)象一個(gè)人說這也疼那也疼，做了這個(gè)檢查那個(gè)化驗(yàn)就是沒有發(fā)現(xiàn)有什么毛病，就連醫(yī)生也急的不知該如何是好，但就是找不到病因，所以也無法治療，只能開一些保健藥回家候病，到有一天可以用設(shè)備檢查出來了再來看病。
西醫(yī)發(fā)展到今天連個(gè)感冒都束手無策，我們不能不反思一下到底西醫(yī)帶給了我們什么。現(xiàn)在我們家里的小孩感冒了發(fā)燒了，大多數(shù)的人都首先想到打退燒針，一開始打上兩針還挺管用的漸漸的就發(fā)現(xiàn)僅僅靠打個(gè)小針就解決不了問題了這時(shí)就要打點(diǎn)滴了而且一病就是好幾天。但我們到底想沒有想過為什么會(huì)一次次的加重，問題到底出在哪。同時(shí)我們應(yīng)該看到我們的祖先在兩千多年就就已經(jīng)解決了這個(gè)問題，到漢朝的張仲景那就有了很詳細(xì)的方子表虛就用桂枝湯表實(shí)就用麻黃湯如頭痛頸項(xiàng)痛就用葛根湯等等很多很多，這些藥也用不了多少的錢，但為什么事情到了今天反而卻變的這么棘手了，一個(gè)小小感冒就要花費(fèi)上千元錢，而且一難受還是好長一段時(shí)間，為什么中醫(yī)一跟西醫(yī)合就連病也跟著不中不西了。
要說明這個(gè)問題我們就不能不從治病的指導(dǎo)思想上入手。中醫(yī)治療講究的是從整體上去看問題，一個(gè)人就是一個(gè)整體，雖然可以劃分為多個(gè)部分但每一個(gè)部分都不是孤立存在的，一個(gè)部分同另一個(gè)部分是一種相生相克的過程，不僅有生理上存在著物質(zhì)的聯(lián)系在功能上也同樣存在著功能聯(lián)系，最后再由神經(jīng)由經(jīng)絡(luò)上統(tǒng)整為一個(gè)整體，這樣一個(gè)人就有了靈性。在西醫(yī)上雖說也是把個(gè)人看成一個(gè)整體也分為多個(gè)部分，但建立在解剖尸體基礎(chǔ)上的西醫(yī)卻更多的想當(dāng)然的認(rèn)為每個(gè)器官都有獨(dú)立的功能，然后再由多個(gè)不同功能的器官組成一個(gè)整體，但僅僅就是這一點(diǎn)微秒的差異就造就的中西醫(yī)方向的不同。在西醫(yī)里面人就像一部機(jī)器，可以劃分為多個(gè)的部分，然后多個(gè)部分協(xié)調(diào)工作進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，雖說每一個(gè)部分都是不可少的，但還是可以替換的，一個(gè)部分壞了還可以用另外一部分的功能去替換，如胃壞了可以用小腸的功能去替換，個(gè)人無法完成替換的就找他人的如腎移植，再一個(gè)還可以用人造器官如人工心臟，實(shí)在找不到有什么功能的就把他看成是無用的直接割去如闌尾。而在中醫(yī)里則不同了，因?yàn)槊恳粋€(gè)器官都和其他的器官相生相克所以也就不會(huì)有動(dòng)手術(shù)的思想，因?yàn)槟阋坏﹦?dòng)了一部分就肯定會(huì)影響到另一部分的功能，這樣影響下去到最后整體都會(huì)受累，事實(shí)也的確如此動(dòng)過手術(shù)的人普遍的生活質(zhì)量受到影響，最后連壽命也影響了，但也應(yīng)了自己有病那句話，即使天天吃藥也是心甘。這也成就了好萊塢的電影近年來關(guān)于人體器官買賣的恐怖電影也因此一拍再拍，但最后受累的大多是一些窮人。
中西醫(yī)的醫(yī)療思想從根本上來說是種對(duì)立的思想，所以從這一點(diǎn)上來說就決定了他倆的不相容性，如果非要把他倆硬放到一塊只會(huì)造成一方的毀滅，但現(xiàn)在看來毀滅的很可能就是中醫(yī)。發(fā)燒和咳嗽是我們生活中的常見病就讓我們看看中西醫(yī)是如何治療的，發(fā)燒咳嗽西醫(yī)的思維就是去尋找導(dǎo)致發(fā)燒的致病因子，最后發(fā)現(xiàn)是體內(nèi)的什么素什么晦什么菌的多了，那就好辦是只要能抑制住那個(gè)什么素什么晦什么菌就可以了，接著就發(fā)明一種這樣的藥，人一吃，呵還真的不熱了不咳了，漸漸的卻又發(fā)現(xiàn)這些藥有不少的副作用，抗菌藥也似乎越來越不頂用，這時(shí)就下大力氣去研發(fā)一種副作用小的退熱藥止咳藥消炎藥。這種情況在持續(xù)著，除了可以看到一些大的醫(yī)藥公司賺了不少錢外，我們似乎看不到這種生病現(xiàn)象的漸少。而在中醫(yī)里面發(fā)熱咳嗽更多的是作為一種并發(fā)癥而看待，這同機(jī)體的功能失調(diào)有關(guān)，而機(jī)體功能失調(diào)的原因同大自然的風(fēng)寒燥暑濕有關(guān)同一個(gè)人的作息規(guī)律有關(guān)同一個(gè)人的情志有關(guān)同一個(gè)人的勞動(dòng)狀況有關(guān)，這就有了中風(fēng)中寒中暑之說，單咳嗽就有風(fēng)咳寒咳燥咳暑咳濕咳再同五臟六腑合起來就有幾十種致咳原因，而且都可以找到臨床驗(yàn)證，在古典中醫(yī)里也就有了三十多種的方子。受寒發(fā)熱在初期中醫(yī)是用發(fā)汗的方法把寒氣排出去不會(huì)留下什么后遺癥，而西醫(yī)卻是把熱降下去把寒留體內(nèi)所以熱可能沒有了但咳嗽也跟著起來了，這時(shí)還有消炎藥這一套下來人要難受好幾天，同樣咳嗽中醫(yī)是用調(diào)功能化飲化痰的方法去解決，而西醫(yī)卻是用止咳的方法，細(xì)想想這種方法有多么的愚蠢咳是止住了但那廢物咋辦，還不是在人體留著，身體好的可以在日后一點(diǎn)點(diǎn)的排除掉但身體不好的恐怕就會(huì)帶來新的癥狀了。這是兩套完全相反的思維模式一個(gè)講究從整體出發(fā)化繁就簡一個(gè)卻是越研究越細(xì)，開始在分子水平基因水平上找原因，如果這是在研究一個(gè)物體研究一個(gè)動(dòng)物我們或許也沒什么可說的但這是針對(duì)人來的，我們每一個(gè)人都是一個(gè)完整的人體怎容他這樣分來分去換來換去的，最后的結(jié)果不過是用化學(xué)藥物治病的能力越來越強(qiáng)，但人體的自我調(diào)治功能卻越來越差，這用用進(jìn)廢退的觀點(diǎn)同樣可以理解，但醫(yī)學(xué)的發(fā)展不會(huì)看此不管的因?yàn)檫€有配套的東西，當(dāng)我們的身體上的某一功能真的不行了還有人工心臟之類可替換品，直到發(fā)展到半人半機(jī)器的怪物。
不知那些說中醫(yī)不科學(xué)的人是真的無知還是怎的，他們的那種思維是否已經(jīng)把人看成一部機(jī)器，就像資本對(duì)待人一樣的去看待。不知是否有人去更深的去思考一下人為什么是人。人是大自然進(jìn)化而來的這一點(diǎn)應(yīng)該沒有多少人反對(duì)，但此時(shí)我們就應(yīng)該好好的思考一下那我們到底與大自然有什么樣的聯(lián)系，這些內(nèi)容在《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面都是可以找到答案的，而那里面的內(nèi)容遠(yuǎn)比單純的進(jìn)化論要早的多詳細(xì)的多深刻的多。五行在中醫(yī)里面的水火木金土對(duì)應(yīng)人體的五臟六腑不僅僅是一種符號(hào)更多的是一種功能，如肝屬木，木主生發(fā)這就同肝臟的功能聯(lián)系起來了，生發(fā)主要是在春天，這樣肝臟又同季節(jié)聯(lián)系起來了，事實(shí)也證明肝病高發(fā)期就是在春季，肝主怒，肯生氣的人大多肝臟都些毛病，這樣肝又同五情聯(lián)系起來了。當(dāng)然還有五色五味五氣五谷五畜等等這就同大自然完全的結(jié)合在一起了，也正是這樣的一種結(jié)合有了中醫(yī)的存在基礎(chǔ)。如中藥中有一味澤瀉的藥物，澤瀉是一種生長在沼澤旁的植物因此就有了它的調(diào)水利水的功能；如茯苓是一種藥用菌類的微生物，因生長在潮濕的林地，又是由菌絲結(jié)合發(fā)育而成所以茯苓也就有了運(yùn)濕的功能。中藥的功用就是這樣來的，你無法去說他是科學(xué)的還是不科學(xué)的，中藥的功能運(yùn)用到人體就可以治療疾病，視人體之所缺補(bǔ)人體之所不足，正不足則扶正邪盛則去邪，這也可以視為一種功能上的補(bǔ)償，隨著正氣的恢復(fù)病就自然而然的好了。我們所吃的許多食物在某些方面都是具有中藥的功能，藥只所以成藥是因?yàn)樗幱懈鼜?qiáng)的偏性，常吃會(huì)造成糾枉過正，而食物則相對(duì)來說要中性些，有些食物在有些時(shí)候還是可以用來當(dāng)藥物用的。這只是從藥物治療上來說，如果從經(jīng)脈上來說也可以進(jìn)行治病，人如果得了病會(huì)在腑臟所對(duì)應(yīng)的穴位所對(duì)應(yīng)的經(jīng)脈上有壓痛反應(yīng)，如果在這些穴位經(jīng)脈上進(jìn)行按摩針炙刮痧就可以達(dá)到袪病的效果，為什么會(huì)有壓痛反應(yīng)，現(xiàn)代倒是有人進(jìn)行過此類的研究發(fā)現(xiàn)在壓痛點(diǎn)上鈣離子要比別處偏高些。中醫(yī)常用水渠來比喻脈絡(luò)，這一點(diǎn)也是可以同自然結(jié)合起來的，河道上如果淤沙堆集就會(huì)造成河道堵塞，同樣經(jīng)脈也會(huì)這樣堵塞，這時(shí)在所堵了地方進(jìn)行針炙就可以達(dá)到通經(jīng)輸絡(luò)的目的，病也就自然會(huì)好了，現(xiàn)代中醫(yī)多從血流量淋巴細(xì)胞的數(shù)量上來研究經(jīng)脈，但卻有失從整體上去把握人體的的偏頗。人是一種靈性很高的動(dòng)物，人的情緒是可以直接作用與人的生理的，我們經(jīng)常聽到開朗樂觀的性格最后把癌克服掉的例子，我們也經(jīng)常看到有人因?yàn)榍榫w問題而影響到身體，所以從這方面來說我們就不能僅僅用研究物質(zhì)的方法去研究人體，而應(yīng)該放到一個(gè)更大更寬的領(lǐng)域去把握，如果你還生活在地球上你就不要去指望可以戰(zhàn)勝自然，又因?yàn)槲覀兪巧陂L在這個(gè)地球上所以我們也就注定了要順應(yīng)自然。《星球大戰(zhàn)》的情景只能是一種虛幻，因?yàn)槲覀冞€是生物性的人，也只能作為一種生物而存在，否則那就不能叫作人。
西醫(yī)的一個(gè)重要的基礎(chǔ)就是微生物學(xué)的發(fā)展，微生物的發(fā)現(xiàn)似乎讓人一夜就找到了疾病的原因，但是很快就陷入了失望，因?yàn)椴坏切碌奈⑸镂锓N不斷的被發(fā)現(xiàn)就是新發(fā)現(xiàn)的微生物也像變把戲似的進(jìn)行這變異，似乎這個(gè)過程會(huì)一直進(jìn)行下去，但對(duì)疾病的治療卻并沒有大的進(jìn)展。在用消炎藥治病的時(shí)候人們似乎忘記了空氣中到處都是微生物，在我們呼吸的每一口空氣中都含有大量的微生物，在我們吃的每一口食物中哪怕你只是在空氣中暴露一秒鐘就會(huì)有大量的微生物混進(jìn)來，在我們的體內(nèi)在我們的皮膚上也可以說有各種各樣的微生物。這些微生物中有些是致病的有些是非致病的，但平時(shí)我們卻并不得病，對(duì)于那些試圖通過用殺菌皂來洗手洗臉洗衣服來試圖阻止病菌的做法看上去既滑稽又可笑。反而平時(shí)少量接觸一些病菌更容易讓人產(chǎn)生抗體。這也是為什么許多城市的孩子一到農(nóng)村渾身起疙瘩，這正驗(yàn)證了他們身體狀況。那病菌到底在疾病中充當(dāng)了一個(gè)什么樣的角色，從某方面來說我們的病時(shí)病菌數(shù)量的增多更像一個(gè)伴生的過程。也就是說只有我們?yōu)椴【峁┝怂毖艿耐寥浪艜?huì)大行其道，這時(shí)通常也就是我們?cè)馐茱L(fēng)寒燥濕暑勞的時(shí)候，沒有這些為它們提供土壤對(duì)于一個(gè)健康的人來說是不會(huì)讓它們過量繁衍。從更長遠(yuǎn)來說微生物似乎充當(dāng)了人類進(jìn)化的最后保障，人的生存繁衍總是要有一個(gè)對(duì)立面，而這個(gè)擔(dān)子就落到了微生物身上，因?yàn)橐呀?jīng)沒有同人類做斗爭的動(dòng)物了，人的生理狀況就是用來適應(yīng)他所生存的環(huán)境的，正如深海里的魚的眼睛是盲的，因?yàn)樵谀菢雍诘沫h(huán)境里感光是沒有必要的。在我們嘲笑原始社會(huì)低級(jí)愚昧野蠻的時(shí)候我們是否也想過假如我們生活在那個(gè)社會(huì)我們的身體是否能躲過野獸的襲擊，是否能在那樣風(fēng)餐露宿的環(huán)境中不生病，如果我們不能，那我們現(xiàn)在又有什么值得驕傲的。
也許有許多人會(huì)說我也喝過中藥為什么沒有多大的效果，那就是現(xiàn)在我要說的下一個(gè)問題。現(xiàn)在的中醫(yī)還能不能給人治病，同樣是那些草藥為什么在有些人手里就可以治病在有些人手里卻不見效果。這里面一個(gè)是醫(yī)術(shù)的問題另一個(gè)就是思想的問題。我們不要小看思想的問題，現(xiàn)在更多的中醫(yī)是用西醫(yī)的思維方式去解決所面對(duì)的問題，碰到胃疼就找對(duì)胃有幫助的藥，碰到咳嗽就找對(duì)肺有幫助的藥，這是解決不了問題的，學(xué)中醫(yī)首先就要學(xué)會(huì)辯證，也許胃痛根本就跟胃沒關(guān)而是跟脾有關(guān)，咳嗽也不見的跟肺有關(guān)可能就是腎臟的毛病，中醫(yī)難也就難在這里，所以如果用西醫(yī)靜態(tài)的思維方式就不會(huì)有好的效果。我們不應(yīng)該只去研究一味藥對(duì)身體哪部分有什么樣的效果，研究這只會(huì)讓人越研究越迷糊。我們也看到中醫(yī)現(xiàn)在走的正是這一條路，一味藥分析來分析去有這成分哪成分對(duì)血管有什么作用對(duì)心臟有什么作用對(duì)肝臟有什么作用，列在那兒一大串，有用嗎，你別看它有小白鼠上有用它真用到人的身體上還真的作用不大。或者用到這個(gè)人身上有用用到另一個(gè)人身上就沒有用了，或者用到正常人身上有用但用到病人身上反而沒有了，雖說也取得了某些成果，但總體上所起到作用并不大。這本身思路上就是錯(cuò)誤的，這也不是中醫(yī)的思維方式只是西醫(yī)的一種延伸。那我們應(yīng)該如何去研究中醫(yī)應(yīng)該從人自身來研究，還是回到人的整體性來說，回到人與自然之間的關(guān)系來看。正如現(xiàn)在的減肥，大多數(shù)的中藥減肥都是從瀉上下功夫，但是又有多少人減肥成功了，一個(gè)人的肥胖是同這個(gè)人的臟器的衰弱有關(guān)這是更多的是需要對(duì)衰弱器官的補(bǔ)而不是一味的去泄，泄的后果只會(huì)讓臟器更衰，直到吃不下飯為止，這時(shí)就真的瘦了，可這樣下去會(huì)有生命危險(xiǎn)而且也會(huì)令面色越來越難看，而一旦恢復(fù)正常飲食就會(huì)又很快的反彈。正如所謂糖尿病，本身體內(nèi)就缺糖了，身體很需要糖但不管是西醫(yī)還是大多的中醫(yī)都相當(dāng)然的認(rèn)為要忌含糖多的食品，所以病人變的越來越虛越瘦最后許多人不是病死的而是給餓死的。我們不要僅僅只看到身上某些東西多了某些東西少了就去用中藥去減什么補(bǔ)什么這種思維方式本身就是錯(cuò)誤的，有人認(rèn)為脂肪可以御寒這一點(diǎn)我也承認(rèn)，但有一點(diǎn)我們也要承認(rèn)正是因?yàn)樯眢w虛了所以才要用脂肪去補(bǔ)償這是人體的一種自我保護(hù)能力，而對(duì)于正氣很足陽氣很盛的人來說是不需要那么多脂肪的。這就要求研究中醫(yī)要從臟象上去研究而不是盯住一些表面的東西，思路也要從人體去對(duì)應(yīng)中藥出發(fā)而不是用中藥去對(duì)應(yīng)于人體，從中藥的功能上去把握而不是從中藥的具體成分去把握，中藥的一個(gè)功能往往是多種成份的組合而成，多種成份的不同組合也會(huì)有不同的效果。盡管是同樣的種子種到不同的土壤也會(huì)有不同的結(jié)果，正如“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳”。
現(xiàn)在的社會(huì)好像是流行缺鈣，當(dāng)然不光是鈣好像連鐵鋅都缺，這就是都是從西醫(yī)來的，但此時(shí)我們應(yīng)該好好反醒一下吃同樣的食品為什么有人不缺而偏偏是我缺，如果你認(rèn)為是你身體的功能不足了，那好調(diào)節(jié)功能好了干嘛要補(bǔ)鈣嗎，如果你功能好好的那補(bǔ)鈣又有什么用呢。再一個(gè)是補(bǔ)鈣片到底有沒有用，假如我們身體吸收的好特別是對(duì)于兒童會(huì)讓兒童的骨膜老早的長實(shí)反而會(huì)影響身高，再假如你是一個(gè)老人整天的補(bǔ)鈣反而會(huì)弱化對(duì)鈣的吸收能力，因?yàn)椴毁M(fèi)勁就可以獲得大量的鈣不用再費(fèi)勁到食物中一點(diǎn)點(diǎn)的找了，所以一旦停止補(bǔ)，反而會(huì)更缺。但更多的人是沒有多少的效果，為什么，這些沒有經(jīng)過動(dòng)植物加工過的物質(zhì)都是涼性的，誰見過森林的動(dòng)物用補(bǔ)鈣的。而植物體內(nèi)的鈣物質(zhì)卻因?yàn)楣夂献饔枚哂辛嘶钚裕@也是那些直接從礦物質(zhì)中提取出來的物質(zhì)那些經(jīng)過人工合成的物質(zhì)所不具備的。
我們經(jīng)常看到這樣的報(bào)道說如果某人的腹部較大就有患什么病什么病的風(fēng)險(xiǎn)，一列一大堆，過一段時(shí)間還可能會(huì)再加上兩個(gè)。那好既然有這些風(fēng)險(xiǎn)那就去掉它，方法也有多種可以減肥的方式減掉也可以用抽脂的方式抽掉，真的就這樣簡單嗎。到底哪個(gè)在前哪個(gè)在后，是先有臟象功能的減弱才有的那些脂肪還是有了那些脂肪才會(huì)增加什么病的風(fēng)險(xiǎn)。這是兩種不同的思考方式，我們一定要把自己當(dāng)成活的人看，而不僅僅是一堆活著的肉體。我們身體所表現(xiàn)出的癥狀不過是腑臟功能變化的一種外存表現(xiàn)，我們不試圖去消滅這些癥狀而應(yīng)該用更多的精力去研究這背后的原因，讓癥狀不再發(fā)生只會(huì)讓身體變的更糟。古人在沒有現(xiàn)代科學(xué)儀器的情況下可以把人體的功能人體的經(jīng)脈研究的很深很細(xì)，他們的思維方式是我們這些具有現(xiàn)代化文明的人所不具備的，也是我們很難去想象的，但不要因此就去否定中醫(yī)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就用科不科學(xué)來套，我們到底是想要個(gè)好身體還是要那些科學(xué)的人工心臟。從某方面來說西醫(yī)更像是在治病，你有什么病就會(huì)研發(fā)一種對(duì)付你這種病的藥物，用藥物也治不了的就干脆割掉，因?yàn)椴桓畹舻脑挘谀闵眢w的那個(gè)早就培養(yǎng)好的土壤里它會(huì)變的更壞更大，但更多的是我們的身體生病的土壤卻無法用手術(shù)用那些化學(xué)藥物除掉，所以你即使割了也不見的就真的不長了。在這一方面中醫(yī)卻不像在治病更像是在治人，所做的一切就是保證你的一個(gè)完整的身體，扶正袪邪恢復(fù)人體本身所具有的功能，中藥的作用更像是人體的一個(gè)助手進(jìn)到人的體內(nèi)幫助衰弱的腑臟去對(duì)抗邪氣，等人體的正氣恢復(fù)了那中藥的作用也就了結(jié)了。中醫(yī)也不像手術(shù)那樣越來越專業(yè)化，他本身就是很大眾化的，誰都可以學(xué)，特別的像按摩刮痧灸拔罐之類，平時(shí)我們也可以用一些中草藥進(jìn)行一些常見病的治療這并不難學(xué)，很多時(shí)候我們也可以用針，但首先要了解腑臟的一些位置，如果是在四肢上那就沒有多大的顧忌的了，許多病在四肢上也是可以得到治療的，這也體現(xiàn)了人體的整體性。按摩刮痧拔罐并不只是像某些人所說的僅僅能起到保健作用，如果堅(jiān)持下去對(duì)現(xiàn)代所說的一些疑難雜病都有一定的療效。看過一個(gè)節(jié)目一位中醫(yī)專家說學(xué)針灸很難要用十年的時(shí)間才能學(xué)好，刮痧拔罐的作用不大只能起到保健的作用，真是感到詫異連普通老百姓最后的保障也給專業(yè)化了。
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