美帝發動關稅戰，為何官方和老百姓都想起毛主席，都用起毛主席語錄進行反駁？
因為毛主席已成為華夏民族反抗霸權和不公的精神圖騰，只有毛主席有這個威望和號召力能凝聚起全國人民的反抗精神。
百年屈辱史，中國人民站起來，很大因素在于毛主席，他影響了中國人民的性格。
抗美援朝，沒有他說服各元帥和各大將，沒有他的號召，想必當時我們會退一步，說辭是聚焦國內發展?？烧驗橛辛丝姑涝艔氐状蚍鞣搅袕姡寚嗽谛睦碚玖⑵饋?。此后無論遇到多大的外部壓力，我們都自然而然會對標起抗美援朝，激起人民敢于反抗的勇氣。
2018年貿易戰如此。
2025年關稅戰亦是如此。
如人民想起毛主席的斗爭精神：
美帝國主義是個紙老虎、打得一拳開，免得百拳來、以斗爭求和平則和平存，以妥協求和平則和平亡、他們要打多久就打多久，一直打到完全勝利、上甘嶺精神等。
如人民想起毛主席的斗爭策略：
敵強我弱時，持久戰。分清敵友，把美國人民和美國政客和資本家要有所區分。戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人。你打你的，我打我的。統一戰線，分化敵人等。
不過大家需要注意一個現象：
官方引用毛主席語錄，往往是面對民族矛盾，是為了對抗外部出現的壓力。
而國內底層老百姓，他們引用毛主席語錄，不僅僅是面對出現的民族矛盾，還有面對國內的階級矛盾，特別受到有權有錢有名有背景的人欺負，更是想起毛主席。
毛主席是一面旗幟，毛澤東思想是一種強大的思想和輿論武器，它代表著一切追求社會公平的人們，特別是底層百姓的價值取向和訴求。
可悲的是，面對階級矛盾時，人民歌頌毛主席的事跡，引用毛主席的話表達自己的三觀和利益訴求時，被批判為個人崇拜。
所以在面對國內的階級矛盾時，有些人把他樹為無害神像而已，隱藏了階級斗爭。
列寧曾說：“當偉大的革命家在世時，壓迫階級總是不斷迫害他們，以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠和誹謗對待他們的學說。在他們逝世以后，便試圖把他們變為無害的神像，可以說是把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽，以便安慰和愚弄被壓迫階級，同時卻閹割革命學說的內容，磨去它的革命鋒芒，把它庸俗化。”
這讓我想起當年批判孔老二的另外意義。
孔子之所以有人稱他為孔老二，因為他在家中排行老二，他有一個同父異母的哥哥叫孟皮。那時候兄弟之間按照孟，仲，叔，季排行?？鬃幼种倌?，仲這個字，其實就是兄弟中排行老二。有人拿毛主席與孔子相提比論起來，因為毛主席在家排行老大，故稱呼他為毛老大。
孔子的思想對后人影響很大，毛主席的思想也對后人影響很大，但后人對他們的意思逐漸歪曲了，做不到正本清源。
董仲舒對孔子的思想進行了閹割，符合統治階級的意志，為古代士大夫和皇權服務。后來異化出二十四孝，這明顯不是孔子的思想。如閹割孔子的斗爭性——孔武有力、出去佩戴長劍、精通六藝、百世之仇猶可也、以直報怨（不是以德報怨）、除少正卯，這都顯示孔子的斗爭性，后世說的“君要臣死臣不得不死”，壓根不是出于孔子之嘴，不是孔子的儒家思想，孔子說：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
而有些人同樣不講毛主席的斗爭性，只是樹立個無害神像，即使講斗爭性，那也是在國際上遇到困難時，強調的是民族矛盾，而不是階級矛盾，更不講階級斗爭。
孔子的儒家學說有世界大同的向往，毛主席的思想是為了實現共產主義奮斗，兩者有相似之處。后來為什么出現“打倒孔家店，救出孔夫子”，就是當時從上到下曲解了孔子的思想，儒家學說被各種閹割。
批判儒家是批判被封建統治階級異化的圣人學說，批判缺乏的斗爭性，批判它的等級觀念，當下應該取其精華去其糟粕。
對毛主席思想，我們不僅要明白其民族斗爭性，也要明白他蘊含的階級斗爭性。
批判異化的孔子學說，也要批判異化的思想！
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