在今天的中國(guó)，攻擊愛國(guó)主義的聲音一直在喧囂，形成相當(dāng)可觀的陣勢(shì)，這其中一個(gè)重要的理由根據(jù)，就是所謂的“愛國(guó)主義流氓論”，有人動(dòng)輒就拿“愛國(guó)主義是流氓最后的庇護(hù)所”這句話當(dāng)起始邏輯，處心積慮地將“愛國(guó)主義”同“流氓”劃等號(hào)，將其污名化、惡毒化，并聲稱這是“現(xiàn)代文明的基本認(rèn)知”，由此對(duì)愛國(guó)主義發(fā)起猛烈的攻訐，把當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)的一角鬧得烏煙瘴氣。
面對(duì)這樣的喧囂，我們十分有必要認(rèn)真辨析“愛國(guó)主義”同“流氓”的關(guān)系，深入揭示這一問題的真相。
據(jù)說，如今在中國(guó)相當(dāng)流行的這句名言是一個(gè)舶來品，原為一個(gè)名叫塞繆爾·約翰遜的英國(guó)思想家所說。至于這個(gè)思想家在什么歷史背景下因?yàn)槭裁磫栴}而講出了這樣的話，筆者才疏學(xué)淺，無(wú)力進(jìn)一步研究當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史、塞繆爾·約翰遜的生平及其思想體系。至于這句話怎樣舶來中國(guó)，又因?yàn)槭裁丛谥袊?guó)如此發(fā)揚(yáng)光大成了某些人思想價(jià)值邏輯體系中的利器，也一概不得而知。筆者只是膚淺地感到，建立在當(dāng)代中國(guó)特定思想與政治生態(tài)的基礎(chǔ)上，舉凡美西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，大都在中國(guó)流行昌盛起來。既然這句話也是英國(guó)名家之名言，自然也就要被有些人奉為“金科玉律”用以拿來教訓(xùn)中國(guó)人了。
但這樣來對(duì)我們進(jìn)行教訓(xùn)，不但難以服人，甚至令人反感惡心，理由根據(jù)在于以下幾點(diǎn)：
一是同客觀事實(shí)對(duì)不上茬
奉行“愛國(guó)主義流氓論”的一些人言之鑿鑿地聲稱，這一論斷是什么“現(xiàn)代文明的基本認(rèn)知”。既然這樣，為什么那些號(hào)稱代表人類現(xiàn)代文明的美西方國(guó)家還各個(gè)都奉行并弘揚(yáng)愛國(guó)主義，而沒有將這個(gè)“流氓的庇護(hù)所”搗毀批臭呢？并且具筆者所知，在今天的美西方，他們的愛國(guó)主義始終都得以精心的呵護(hù)，在這些國(guó)家里，統(tǒng)治當(dāng)局對(duì)于一切冒犯他們的愛國(guó)主義的行徑，一概都是零容忍，這又是為什么？即便是這句名言知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擁有者塞繆爾·約翰遜本人，據(jù)說也是一個(gè)相當(dāng)堅(jiān)定的愛國(guó)者。
這樣確鑿的客觀事實(shí)擺在我們面前，難道還不足以證明愛國(guó)主義十分很管用、很高尚、很偉大嗎，怎么能將其同“流氓”捆綁、貶斥為一個(gè)骯臟的“庇護(hù)所”呢？當(dāng)代中國(guó)那些美西方的孝子賢孫們，你們不是也應(yīng)該照此辦理、對(duì)美西方的愛國(guó)主義畢恭畢敬才行嗎？
二是在學(xué)理邏輯上說不通
將“愛國(guó)主義”描述為“流氓的庇護(hù)所”，這是典型的顛倒黑白。事實(shí)上，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族，聚集在愛國(guó)主義大旗之下，主要都是一些高尚、正義的人士。
當(dāng)然，我們承認(rèn)，任何時(shí)候都有一些偽愛國(guó)主義甚至賣國(guó)者混跡愛國(guó)主義陣營(yíng)，他們這些人混入其中披著愛國(guó)主義的外衣，躲在愛國(guó)主義的光環(huán)下，其真實(shí)目的，或者是要投機(jī)取巧，或者是搞內(nèi)部破壞，但歸根結(jié)底都是愛國(guó)主義的敵人與反面，愛國(guó)主義非但從來不庇護(hù)他們，而且從來都把清除這些假愛國(guó)主義當(dāng)做重要任務(wù)。難道能夠因?yàn)橐恍┘賽蹏?guó)主義、偽愛國(guó)主義混跡其中就把愛國(guó)主義徹底否定，就將其說成是“流氓的庇護(hù)所”嗎？這等以偏概全、攻其一點(diǎn)不及其余的說法，難道不是違反起碼的學(xué)理邏輯嗎？
三是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)恰恰相反
人類社會(huì)豐富的政治與戰(zhàn)略實(shí)踐證明，愛國(guó)主義始終都是國(guó)家與民族寶貴的精神資源，是暴風(fēng)雨襲來時(shí)的人民群眾的主心骨和戰(zhàn)略依靠。中華民族更是這樣，多災(zāi)多難的中華民族歷史上無(wú)數(shù)遭遇無(wú)數(shù)次危難，每一次危機(jī)關(guān)頭炎黃子孫都是在愛國(guó)主義精神鼓舞下赴湯蹈火，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城。否則，如果一邊是帝國(guó)主義的殖民侵略，一邊大叫什么“愛國(guó)主義是流氓的庇護(hù)所”，哪里還有中華民族獨(dú)立自由解放的今天。
古今中外人類社會(huì)的政治與戰(zhàn)略實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充分證明，愛國(guó)主義完全不是什么庇護(hù)所，而是煥發(fā)民族偉力的光輝旗幟，任何時(shí)候我們都必須弘揚(yáng)愛國(guó)主義，任何時(shí)候都要把愛國(guó)主義精神凝結(jié)在每個(gè)民族子孫的心間，任何對(duì)此不恭不敬、妍媸高低的人，一概都是對(duì)民族和祖先的背叛。
其實(shí)，上述道理十分清楚，恐怕連小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生都基本懂得。我們?cè)谶@里不過是重復(fù)一些常識(shí)性的話語(yǔ)而已。
既然這樣，那么為什么在今天的中國(guó)還有人屢屢拿“愛國(guó)主義是流氓最后的庇護(hù)所”這句話來說事呢？
第一，假目標(biāo)、真指向
喧囂“愛國(guó)主義流氓庇護(hù)所”的人看似痛恨流氓，擺出一副要同流氓斗一斗這等高尚與正義的面孔，實(shí)則劍指愛國(guó)主義，也就是說，“流氓”這個(gè)目標(biāo)是假，真正的指向是愛國(guó)主義，是一些人發(fā)自骨子里痛恨中國(guó)人民愛國(guó)主義的情懷，這個(gè)情懷是他們最大的敵人，也是他們最可怕的對(duì)手。正因?yàn)檫@樣，所以他們無(wú)恥地把愛國(guó)主義污蔑成流氓的“庇護(hù)所”。愛國(guó)主義都成了流氓的“庇護(hù)所”，接下來的邏輯自然就應(yīng)該搗毀鏟除了，這就是他們的邏輯歸宿。把產(chǎn)生大量流氓的罪責(zé)不是歸咎于資本泛濫而歸咎于愛國(guó)主義，這才是一些人處心積慮真正的指向。
第二，假擁護(hù)、真對(duì)抗
上述這些發(fā)誓要搗毀鏟除流氓“庇護(hù)所”的人，真的贊同和擁護(hù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，真的擁護(hù)贊同中國(guó)人民的愛國(guó)主義嗎？
如果說 ，有人從維護(hù)珍視愛國(guó)主義的角度出發(fā)，痛恨一些人打著愛國(guó)主義旗號(hào)來糟蹋愛國(guó)主義，以此給愛國(guó)主義抹黑，那么對(duì)此我們熱烈贊同并敬而仰之，但喧囂“愛國(guó)主義流氓庇護(hù)所”論者卻完全不是這樣，他們針對(duì)中西方愛國(guó)主義的不同立場(chǎng)態(tài)度就是很好的證明。對(duì)于美西方的愛國(guó)主義，甚至對(duì)于其極端化發(fā)展下的民族沙文主義、霸權(quán)主義，這些人從不說一個(gè)“不”字，但是對(duì)于有史以來特別是近代以來中國(guó)人民在愛國(guó)主義精神鼓舞下的反殖反帝斗爭(zhēng)，他們卻總是橫加指責(zé)、罵罵咧咧。具體到今天中國(guó)的現(xiàn)實(shí)上也是這樣，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興迫切需要弘揚(yáng)光大愛國(guó)主義，迫切需要給愛國(guó)主義注入新的生機(jī)與活力，但上述“愛國(guó)主義流氓庇護(hù)所”論者卻反其道而行之，挖空心思地解構(gòu)愛國(guó)主義、貶低愛國(guó)主義，貌似正義、理性，實(shí)則是在陰謀對(duì)抗中華民族，對(duì)抗中華民族的偉大復(fù)興。
因此，對(duì)“愛國(guó)主義流氓庇護(hù)所”論進(jìn)行深入的辨析，可以讓人們認(rèn)清這一論調(diào)的實(shí)質(zhì)，從而更好地揭穿偽和假的愛國(guó)主義，更要高度警惕其中那些反華賣國(guó)之徒。
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