李克勤（jixuie）題記：中國的成語，具有獨特的文化魅力。成語來自古代文學(xué)典故，或者是經(jīng)典作品里的經(jīng)典說法。到了近代以后，能夠新創(chuàng)作成語是極其罕見的。然而，近100年前，一位杰出的年輕的共產(chǎn)黨員首創(chuàng)了一個成語——風(fēng)華正茂，用來描述“五四青年”。正像其它成語的形成那樣，創(chuàng)作者并非刻意創(chuàng)作成語，而是人們在欣賞作品過程中，在自然地使用新的說法時，逐漸習(xí)慣把某種獨特的說法當做成語來使用，從而一個新成語就這么約定俗成了。
那位杰出的年輕共產(chǎn)黨員，就是后來成為偉大領(lǐng)袖的毛主席，正是他1925年秋創(chuàng)作的那首膾炙人口的《沁園春·長沙》，首創(chuàng)“風(fēng)華正茂”這一說法，逐漸被人們當作成語來使用，后來就被成語字典收入其中了。
01
毛主席手書《沁園春·長沙》（局部）
我小時候讀的《毛主席詩詞》是1963年版的，后來得知那是毛主席親自審核、編輯的版本。小學(xué)一年級時，我有一本“紅寶書”，里面有“老三篇”、“毛主席語錄”、“毛主席詩詞”。
雖然那個時候我沒有，也不可能讀懂“毛主席詩詞”（37首），但我記得那里面第一首就是《沁園春·長沙》：
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
一直到2007年電視劇《恰同學(xué)少年》成為類似偶像劇，在廣大青年朋友中產(chǎn)生了極好影響。
02
風(fēng)華正茂：一個新成語的誕生意味著什么？
毛主席首創(chuàng)的這個新成語，用來描述青春，是多么好！
好就好在優(yōu)，異而優(yōu)，從來沒有誰這么描述青春的，那是多么準確、鮮明、生動！？
好就好在善，那是多么善意的目光去欣賞處在青春階段的人，朝氣蓬勃。
唯有毛主席有這樣的善意，來看待青年。
毛主席后來在1957年對留蘇學(xué)生的那段著名的講話，可以看做是對“風(fēng)華正茂”的新的解讀。
好就好在易，在道與器結(jié)合上，那是變易思維的可操作的想法說法做法——易識別易認可易實踐。
好就好在強，青年人也是需要發(fā)掘優(yōu)勢的，因為在中國這個有著論資排輩傳統(tǒng)的國度里，有才干的年輕人往往容易被“槍打出頭鳥”，對年輕人恰到好處的贊美有益于年輕人遇強不弱——遇到一些掌握話語權(quán)的老古董，能夠理直氣壯地表達自己的心聲。與此同時，因為有《沁園春·長沙》為“風(fēng)華正茂”作了全面注解，那么“風(fēng)華正茂”的青年就和一般的青年區(qū)別開來，這樣的年輕人是有理想有抱負，而且有不怕艱難險阻精神作為道層面支撐的，他們肩負著解放受苦受難的人民的神圣使命的，因此他們必然會同情弱者——遇弱不強的！
好就好在圓，風(fēng)華正茂來描述青春，在毛澤東文化里，那是一套體系，千萬不要以為那僅僅是年齡，或者外貌的描寫。那可是由器而道的過程，通過觀察五四青年的外表，歸納出他們的精神面貌，上升至道層面，也就把經(jīng)過五四新文化運動的五四青年身上的無形東西發(fā)掘了；然而由道而器，風(fēng)華正茂又是五四青年投入火熱革命斗爭生活的具體表現(xiàn)——無形的有形化。
毛主席自己的青年時代具有令人羨慕的青春風(fēng)采，我們可以在電視劇《恰同學(xué)少年》里，看到風(fēng)華正茂的他和他的同學(xué)“指點江山，激揚文字”的豪情壯志。成為革命領(lǐng)袖的毛澤東依然保持著青春的朝氣，昂揚的斗志，同時，他又更加關(guān)心、愛護青年的成長，為了使革命事業(yè)的長征有后來人，可以說，毛主席為培養(yǎng)青年一代傾注了畢生心血，毛主席在莫斯科的這次談話只是其中的一個代表性的實例。
下面我們一起再次學(xué)習(xí)毛主席關(guān)于青年的一些觀點：
“看一個青年是不是革命的，拿什么做標準呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標準，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”
《青年運動的方向》（一九三九年五月四日），《毛澤東選集》第二卷第五五四頁
“知識分子在其未和群眾的革命斗爭打成一片，在其未下決心為群眾利益服務(wù)并與群眾相結(jié)合的時候，往往帶有主觀主義和個人主義的傾向，他們的思想往往是空虛的，他們的行動往往是動搖的。因此，中國的廣大的革命知識分子雖然有先鋒的和橋梁的作用，但不是所有這些知識分子都能革命到底的。其中一部分，到了革命的緊急關(guān)頭，就會脫離革命隊伍，采取消極態(tài)度；其中少數(shù)人，就會變成革命的敵人。知識分子的這種缺點，只有在長期的群眾斗爭中才能克服。”
《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（一九三九年十二月），《毛澤東選集》第二卷第六三六頁
“青年團除了應(yīng)繼續(xù)配合黨的中心工作以外，還要有適合青年特點的獨立工作。新中國要為青年們著想，要關(guān)懷青年一代的成長。青年們要學(xué)習(xí)，要工作，但青年時期是長身體的時期。因此，要充分兼顧青年的工作、學(xué)習(xí)和娛樂、體育、休息兩個方面。 ”
在接見青年團第二次全國代表大會主席團時的指示（一九五三年六月三十日），一九五三年七月三日《人民日報》
毛澤東同志指出，青年時期是人們成長的時期，是長知識、長身體的時期，也是工作的時期。“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”不僅是黨和國家在建設(shè)時期對青年的期望，而且也是青年切身的要求。
《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于加強對青年團的領(lǐng)導(dǎo)給各級黨委的指示》，1953年10月
“青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣。希望各地的黨組織，協(xié)同青年團組織，注意研究如何特別發(fā)揮青年人的力量，不要將他們一般看待，抹殺了他們的特點。當然青年人必須向老年人和成年人學(xué)習(xí)，要盡量爭取在老年人和成年人同意之下去做各種有益的活動。”
《中山縣新平鄉(xiāng)第九農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的青年突擊隊》一文的按語（一九五五年），《中國農(nóng)村的社會主義高潮》下冊第九五九頁
“ 要使全體青年們懂得，我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi)，團結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家。社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。”
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二三頁
“不少青年人由于缺少政治經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，不善于把舊中國和新中國加以比較，不容易深切了解我國人民曾經(jīng)怎樣經(jīng)歷千辛萬苦的斗爭才擺脫了帝國主義和國民黨反動派的壓迫，而建立一個美好的社會主義社會要經(jīng)過怎樣的長時間的艱苦勞動。因此，需要在群眾中間經(jīng)常進行生動的、切實的政治教育，并且應(yīng)當經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實的說明，和他們一起研究如何解決困難的辦法。”
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第三二——三三頁
到了1966年，毛主席發(fā)出了著名的《五七指示》，1968年毛主席又發(fā)出了知識青年上山下鄉(xiāng)的偉大號召。
這樣，從提出“風(fēng)華正茂”到主席晚年的文化布局，就形成了一整套完整的青年充滿活力的成長策劃方案。
這個方案，是有實踐的，不是純粹理論性。
那是想得通說得通行得通的道器變通，是不是。
好就好在應(yīng)，從1925年前后就開始了毛主席以身作則，帶頭響應(yīng)時代的召喚，人民的召喚，用新的世界觀看待世界：
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
采用了新的方法論來展開革命工作：
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
李克勤后記：風(fēng)華正茂是以毛主席詩詞作為注解的，在毛澤東文化范疇里有著特殊含義的，里面世界觀與方法論，那是需要深悟的，千萬不要淺薄地理解。
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