李克勤（jixuie）題記：2025年元旦即將來臨，按照習(xí)慣我們會思考與元旦，與過去帶“5”的年份有關(guān)的事物。自然我們會想到毛主席“重上井岡山”，因為這件事發(fā)生在1965年，而且在1976年元旦毛主席的詞二首發(fā)表，其中一首正是《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。我們應(yīng)該領(lǐng)悟其中的深意了，這肯定有難度，但不能因為有難度，我們放棄深悟其道，是不是？
1965年毛主席重上井岡山留影，這是我們特別熟悉的
1965年毛主席在井岡山的活動內(nèi)容極其豐富，不過今天我們對其中的一件事，格外關(guān)注，那就是老人家和張平化的那次談話。對于今天的我們來說，如果對這次談話的主要內(nèi)容做深一層的領(lǐng)悟，那么就能進(jìn)一步理解毛主席那首詞的深意。有人可能會說，毛主席的思想太深邃了，我領(lǐng)悟不了。這種說法不能說一點道理都沒有?？墒牵瑩Q一個思路想一想，面對錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實環(huán)境，我們這些自稱是毛主席的學(xué)生，立志要做一名捍衛(wèi)毛主席的好學(xué)生的人，難道不應(yīng)該克服自身的不足，挑戰(zhàn)一下自我，從更有深度的道層面，來深入認(rèn)識、理解、領(lǐng)悟毛主席1965年重上井岡山時發(fā)表的一些列說法背后的想法嗎？
01
毛主席和張平化在井岡山黃洋界合影
張平化時任湖南省委第一書記，毛主席點名要他陪同重上井岡山。
據(jù)說，那是1965年5月25日，送張平化等人下山的時候，毛主席大聲地對他說：
“你是沒有忘記我在專列上的許諾吧。我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強(qiáng)食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益？！怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國防？！中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強(qiáng)嗎，那別人靠什么耀武揚(yáng)威？！仰人鼻息，我們這個國家就不安穩(wěn)了......”
毛主席這段話，如今流傳很廣。這和學(xué)者馬社香寫的《前奏——毛主席1965年重上井岡山》（2006年出版）有很大關(guān)系。
據(jù)馬社香的訪談親歷者和知情人提供的資料記載，毛主席1965年到了井岡山后發(fā)表了一系列談話，下面一起來學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容。
“一回到井岡山，腦子里就看到一張張年輕的面孔，都是活生生的。他們都是有堅定信仰、有犧牲精神的好同志，犧牲時只有二十多歲呀!一想到建立紅色政權(quán)犧牲了那么多的好青年、好同志，我就擔(dān)心今天的政權(quán)。蘇聯(lián)的政權(quán)變了顏色，蘇聯(lián)黨內(nèi)有個特權(quán)集團(tuán)、官僚集團(tuán)，他們掌握了國家的要害部門，為個人撈取了大量的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，一般黨員和普通老百姓是沒有什么權(quán)利的。
你提意見他們不聽，還要打擊迫害。我們國家也有危險，官僚主義作風(fēng)反了多次，還是存在，甚至比較嚴(yán)重。打擊迫害、假公濟(jì)私的事有沒有?縣官不如現(xiàn)管、假話滿天飛，忽‘左’忽右、形‘左’實右，這些很容易造成干部的腐化、退化和變質(zhì)。我很擔(dān)心高級干部出現(xiàn)修正主義，中央出修正主義怎么辦?”
毛主席談到了當(dāng)年井岡山精神的三個支點：艱苦奮斗、支部建在連上、士兵委員會，令人耳目一新。毛主席說：
“井岡山時，我們摸索了一套好制度、好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上，忽視的是士兵委員會。支部建在連上，隨著我們掌握政權(quán)，現(xiàn)在全國各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，黨的力量加強(qiáng)了，但自覺接受群眾監(jiān)督、實行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時士兵委員會要差多了。全國性的政治民主更沒有形成一種制度、一種有效的方式，井岡山時期士兵委員會是有很大作用的。”
當(dāng)場有同志就提出：“現(xiàn)在工廠不是有工會，農(nóng)村有貧下中農(nóng)協(xié)會，這和士兵委員會是不是差不多的組織?”
毛主席回答說：“兩者不一樣，士兵委員會可以監(jiān)督連長、營長、團(tuán)長的，它有很大的權(quán)利?，F(xiàn)在工廠的工會真的可以監(jiān)督廠長、書記嗎?誰又來監(jiān)督我們的市委書記、省委書記?誰來監(jiān)督中央的領(lǐng)導(dǎo)，中央出修正主義怎么辦?我們的制度，我們的政治思想教育都有些不完善的地方，特別是在上層建筑領(lǐng)域。”
毛主席繼續(xù)說：
“早幾年我就說過，絕不要實行少數(shù)人的高薪制度，應(yīng)該合理地逐步縮小而不應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大黨、國家、企業(yè)、人民公社的工作人員同人民群眾之間的個人收入差距，防止一切工作人員利用職權(quán)享受任何特權(quán)。蘇聯(lián)修正主義正是有了一個特權(quán)階層，把列寧的黨變成了修正主義的黨，國家也變了顏色，我們不能像他們那樣……怎樣防止特權(quán)階層，要有一整套好的制度，要繼承井岡山的好制度、好作風(fēng)。井岡山精神不僅僅是艱苦奮斗，士兵委員會和支部建在連上一樣深遠(yuǎn)，它們是井岡山革命精神的三個支點。”
毛主席說：“井岡山時官兵生活一個樣，除了作戰(zhàn)指揮權(quán)以外，不分上下?，F(xiàn)在我們官兵待遇區(qū)別較大。我叫總參做過一個調(diào)查，上將的工資是上士的17倍多，1964年后有所下降，仍有10倍以上。蘇聯(lián)上將工資是上士的30多倍，美國是20多倍。我們比蘇聯(lián)、美國好一些，但比戰(zhàn)爭年代區(qū)別大多了。我們高級干部有小車、秘書、小樓，還有站崗的。官做大了、錢掙多了，拉開了與群眾的距離，還愿意不愿意下去當(dāng)普通人?”
毛主席還說：“我們這支軍隊為什么成為新型的軍隊?就是在改造舊中國的同時，也改造我們自己。人的思想在一定條件下是可以改造的。井岡山上袁文才、王佐，不是被改造過來，為井岡山根據(jù)地做了貢獻(xiàn)嗎?紅軍中的不少干部原來是舊軍官，一個月拿不少大洋，后來不是心甘情愿和士兵一樣嗎?關(guān)鍵還是要有一條正確的政治路線，才能官兵一致。”
毛主席又說：“為什么古田會議已經(jīng)解決的問題，現(xiàn)在又迷糊了?軍隊里也有派嘛!我們軍隊幾十年經(jīng)常有人鬧亂子，鬧亂子最大的是張國燾，四方面軍會合時，一方面軍三萬人，四方面軍有八萬人，張國燾說他的人多，隊伍要聽他的。其實人多人少不是關(guān)鍵問題，要緊的問題是你的路線正確不正確。大大小小的事沒有斷過，井岡山鬧過，閩西鬧過，贛東北鬧過，中央蘇區(qū)也鬧過。鬧來鬧去，問題的本質(zhì)是黨指揮槍，還是槍指揮黨。”
關(guān)于路線問題，毛主席說：“魯迅有句名言，世界上本來沒有路，走的人多了，就成其為路。井岡山道路是這樣，社會主義的道路也是這樣。不過，走這條路比井岡山時期還要難。搞不好，就會走到邪路上去，蘇聯(lián)不就是這樣嗎？蘇聯(lián)修正主義集團(tuán)已經(jīng)失去人民的擁護(hù)，將來帝國主義一打壓，搞不好甚至?xí)鳇h亡國。”
毛主席說：“戰(zhàn)爭時期，檢驗路線正確不正確，比較容易。王明說自己的路線正確，根據(jù)地是整片整片失去嘛!張國燾說自己路線正確，八萬人過了兩次草地，大隊伍被打得七零八落。”
毛主席接著說：“和平時期檢驗路線正確不正確，要難得多。這個勝仗和敗仗，不光看有哪些成績和錯誤，還要看舉什么旗幟，是走社會主義道路，還是走資本主義道路。張國燾的路線不對，在一定時間內(nèi)，比我們的勢力還要大，但長久地看，就不行了。中國走資本主義道路，也可能會這樣。黨內(nèi)對這個問題，還沒有充分認(rèn)識。”
在井岡山，毛主席還有如下說法：
“事情不是那么簡單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多、民族多，封建社會歷史長，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。
我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展、后來居上？
過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用……”
“我想到1929年1月，紅四軍從井岡山下來，在江西大余和敵人遭遇，打了第一仗，隊伍就打散了。朱德同志的妻子伍若蘭被敵人抓住，寧死不屈，頭被砍下來，掛在贛州城門上。直至大柏地打了一個伏擊戰(zhàn)，才轉(zhuǎn)危為安。如果當(dāng)年一見失敗，馬放南山，就不可能有九打吉安的興奮，更不會奪取全國的勝利。”
“你們這次陪我重上井岡山，要看到革命的道路還很長，不是幾個小時說下山、就到吉安那樣的。不要光想紅一片興奮的事、成功的事，以后可能還會失敗。革命嘛，總不會是一帆風(fēng)順的。不過，前途是光明的，道路是曲折的，這句話應(yīng)該是顛撲不破的真理。”
02
毛主席和張平化在井岡山的談話為何流傳那么廣？
也許有人會提出這樣的問題，如果早一點公布毛主席的井岡山的這些說法，會怎樣？
言外之意，如果早點知道毛主席的這些說法，那就會避免什么什么。
這看似說得通，其實存在一個問題。
理解說法，與領(lǐng)悟想法，不是一回事。
再說，毛主席當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)的革命，類似的說法沒有嗎？
實際上，有很多說法，比重上井岡山時的說法，講得更直白。
這里僅僅摘錄兩段《周恩來在中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會上的報告（一九七三年八月二十四日報告，八月二十八日通過）》的內(nèi)容：
【毛主席經(jīng)常教導(dǎo)我們，要注意一個傾向掩蓋著另一個傾向。反對陳獨秀的“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭”的右傾機(jī)會主義，掩蓋著“一切斗爭，否認(rèn)聯(lián)合”的王明“左”傾機(jī)會主義。糾正王明的“左”傾，又掩蓋著王明的右傾。反對劉--的修正主義，掩蓋著林彪的修正主義。這種一個傾向掩蓋另一個傾向，一種潮流來了，多數(shù)人跟著跑，只有個別人頂住的事，在歷史上多次發(fā)生。今天，在國際國內(nèi)斗爭中，類似過去同資產(chǎn)階級講聯(lián)合，忘掉了必不可少的斗爭；同資產(chǎn)階級決裂了，又忘掉了在一定條件下還可以聯(lián)合的傾向，仍然可能出現(xiàn)。需要我們盡可能地及時發(fā)現(xiàn)，及時糾正，而當(dāng)一種錯誤傾向象潮水般涌來的時候，要不怕孤立，敢于反潮流，敢于硬著頭皮頂住。毛主席說：“反潮流是馬列主義的一個原則。”毛主席就是在黨內(nèi)十次路線斗爭中敢于反潮流，敢于堅持正確路線的代表和導(dǎo)師，我們每一個同志應(yīng)當(dāng)向毛主席好好學(xué)習(xí)，堅持這個原則。
偉大的、光榮的、正確的中國共產(chǎn)黨，在以毛主席為代表的正確路線指引下，同黨內(nèi)的、黨外的、國內(nèi)的、國外的、武裝的、非武裝的、公開的、隱蔽的階級敵人，進(jìn)行了長期的較量。我們黨沒有被分裂，沒有被打垮。相反，毛主席的馬克思列寧主義路線更加發(fā)展，我們黨更加壯大。歷史的經(jīng)驗使我們深信：“我們這個黨是有希望的”。正象毛主席在一九六六年所預(yù)言的：“中國如發(fā)生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不會容忍的。”只要我們?nèi)h牢記歷史經(jīng)驗，堅持毛主席的正確路線，資產(chǎn)階級的一切復(fù)辟陰謀總是要失敗的。不管再發(fā)生多少次重大的路線斗爭，也改變不了歷史的規(guī)律，中國革命和世界革命終究是要勝利的?！?/p>
這些說法，也許有人會說沒有講得那么具體。可是，難道非得毛主席把所有問題都像教小學(xué)生那樣教，我們才想得通說得通行得通嗎？
那我們這些人的主觀能動性有沒有用呢？
因此，問題不在毛主席是否說過，也不在于我們是否聽過。
問題在哪呢？
問題在于聽者是否深入想過，是否從道層面去感悟毛主席說法、做法背后的想法的深意，也就是說，我們是否在道層面領(lǐng)悟毛主席的思想，是否想得通，這是能否成為毛主席的好學(xué)生的一個不得不面對的真問題。
03
毛主席想法究竟能不能被我們深悟？
對于毛主席晚年反修防修，防止資本主義復(fù)辟的那些想法，我們現(xiàn)在為什么容易想得通?因為有感性認(rèn)識。
這里再看一遍胡繩的一段帶有反思的說法:
【毛澤東在60年代初期做出為了維護(hù)自己的獨立主權(quán)，不惜和蘇聯(lián)決裂的決策，是經(jīng)過反復(fù)的、慎重的考慮的。當(dāng)時的蘇聯(lián)具有強(qiáng)大的軍事力量，而且他的指揮棒在國際共產(chǎn)主義運動中還很能生效。所以做出上述決定不但要準(zhǔn)備遇到從北方來的侵略勢力，而且要準(zhǔn)備在世界上處于完全孤立的地位。就中國國內(nèi)來說，要轉(zhuǎn)變向來普遍存在的對蘇聯(lián)的崇敬，也不是容易的事。毛澤東一生曾遇到許多艱難復(fù)雜的局勢，要求他做出正確的決策。這個決策是他一生中所做的有長遠(yuǎn)歷史影響的、足以表現(xiàn)出他用遠(yuǎn)大的眼光解決最難解決的問題的才能的偉大決策之一。在1989年以前，也許還有人懷疑這個決策是否完全正確和必要，但是經(jīng)過了1989年到1991年從東歐到蘇聯(lián)的一系列劇烈的變化以后，恐怕再沒有人能低估30年前毛澤東在中蘇關(guān)系問題上做出的決策。
如果那時不做出這樣的決策，如果中國在那時走上上述兩條路的第二條路，以至成為蘇聯(lián)的“衛(wèi)星國”，那么后來的結(jié)果會是怎樣？對這樣的問題要是進(jìn)行討論，大概很多人會做出同樣的答復(fù)。
至于在蘇聯(lián)解體前不久，由于各種情況已和30年前不同，中國和前蘇聯(lián)的關(guān)系正?；?dāng)然是必要的，這為今日中國和原屬蘇聯(lián)的各國保持正常友好關(guān)系打下了基礎(chǔ)?！?/p>
再聯(lián)想王震晚年的那個著名說法——毛主席至少比我們早看50年。
是否會對毛主席的想法，有進(jìn)一步更深的領(lǐng)悟呢？
感性認(rèn)識，可以從看得見摸得著的事物那里直接獲得。
而沒有感性認(rèn)識的時候，對于毛主席的一些說法，卻不容易接受，甚至覺得那有點聳人聽聞，是不是？
從中國各族人民的基本生存需要出發(fā)，從中華民族的生存戰(zhàn)略這個高度考量，我們現(xiàn)在不是能否深悟毛主席思想的問題，而是應(yīng)該要深悟毛主席思想的問題，進(jìn)而必須時刻保持高度警惕，時刻維護(hù)中華民族的，也是中國各族人民的根本利益，不能有絲毫的懈怠。
可能有人會說，誰誰要負(fù)更大的責(zé)任，這不能說不對。
但是，按照毛主席的一貫想法說法做法，我們還能以“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)坦然面對呢？
既然我們要做毛主席的好學(xué)生，那該怎么做呢？
04
重溫毛主席1976年元旦發(fā)表的“詞二首”
（一）先學(xué)習(xí)那年元旦社論。
《世上無難事 只要肯登攀——
《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》1976年元旦社論》（節(jié)選）
【一九七六年來到了。今天發(fā)表了偉大領(lǐng)袖毛主席一九六五年寫的詞二首：《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·鳥兒問答》。
【今年是實行發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)第五個五年計劃的第一年，要努力完成和超額完成國家計劃。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們事業(yè)取得勝利的基本保證。
【當(dāng)前國際形勢大好，天下大亂。世界各種基本矛盾日益激化，革命和戰(zhàn)爭的因素都在明顯增長。
人民解放軍和廣大民兵，要發(fā)揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，隨時準(zhǔn)備殲滅一切來犯之?dāng)?。我們一定要解放我國的神圣領(lǐng)土臺灣省。
（二）學(xué)習(xí)毛主席詞：《水調(diào)歌頭·重上井岡山》(1)(2)
久有凌云志， 重上井岡山。 千里來尋故地， 舊貌變新顏。 到處鶯歌燕舞， 更有潺潺流水， 高路入云端。 過了黃洋界， 險處不須看。
風(fēng)雷動， 旌旗奮， 是人寰。 三十八年過去， 彈指一揮間。 可上九天攬月， 可下五洋捉鱉， 談笑凱歌還。 世上無難事， 只要肯登攀。
注釋
(1)水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻。
(2)重上井岡山：1965年五月下旬，作者重上井岡山游覽視察。先后到黃洋界和茨坪。在茨坪居住期間，了解井岡山地區(qū)水利、公路建設(shè)和人民生活，會見了老紅軍、烈士家屬、機(jī)關(guān)干部和群眾。
(3)黃洋界：井岡山五大哨口之一，另四個是八面山、雙馬石、朱沙沖、桐木嶺。
(4)人寰：人世間。
(5)三十八年過去，彈指一揮間：從1927年10月毛主席率領(lǐng)秋收起義部隊上井岡山，到這次重來，已經(jīng)過去了38年，作者卻覺得只是彈一下指，揮一下手的短時間。
(6)九天攬月：九天，天的極高處?！秴问洗呵铩吩唬禾煊芯乓?，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。而這里的九天指天的極高處。
《孫子·形》：“善攻者，動于九天之上。”攬月，摘取月亮。唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。”覽同攬。
(7)捉鱉(biē)：喻擒拿敵人。元康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第四折：“管教他甕中捉鱉，手到拿來。”另外，九天與五洋（太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南極洲）一起，也容易聯(lián)想到中國文化的九五之尊，這應(yīng)該從文化自信上去理解。
那年毛主席詩詞二首發(fā)表后，《詩刊》發(fā)表過朱德元帥的兩首和詩。
?。ㄈ?a >朱毛不分，唱和一生
1976年元旦發(fā)表了毛主席兩首詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·鳥兒問答》，周總理在病榻上深情吟誦著，90高齡的朱老總奮筆疾書，給《詩刊》雜志寫了兩首詩《喜讀主席詞二首》。在毛主席、周總理、朱老總在生命的最后關(guān)頭的一次千古絕唱。毛主席和周總理一生的同志之情，戰(zhàn)友之情，我們曾經(jīng)有過多次討論。這里就朱毛不分，唱和一生，作幾點探究。朱毛自從井岡山會師以后，從1928年開始，一直到1976年，58年的時間，他們從未分離過，誰也離不開誰，不管是土地革命時期，還是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，還是社會主義革命和建設(shè)時期；不管是指揮紅軍、八路軍新四軍、解放軍，還是進(jìn)行黨內(nèi)路線斗爭，朱毛默契配合，堅持真理不動搖；不管是反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，還是反對修正主義，反對霸權(quán)主義，維護(hù)祖國統(tǒng)一，捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土，朱毛不分，名副其實的唱和一生，名副其實的千古絕唱。尤其值得一提的是，朱毛在反腐敗上，也上演了千古絕唱，那可真是真理的光輝！
朱德：喜讀主席詞二首
毛主席詞二首發(fā)表，聆、讀再三，欣然不寐。吟詠有感，草成二首。詩刊索句，因以付之。
其一
昔日上井岡，革命得搖藍(lán)。千流歸大海，奔騰涌巨瀾。
羅霄大旗舉，紅透半邊天。路線成眾志，工農(nóng)有政權(quán)。
無產(chǎn)者必勝，領(lǐng)袖砥柱堅。幾度危難急，賴之轉(zhuǎn)為安。
布下星星火，南北東西燃。而今勢更望，能不憶當(dāng)年。
風(fēng)雷興未艾，快馬再加鞭。全黨團(tuán)結(jié)緊，險峰敢登攀。
其二
鯤鵬九萬里，直上云海顛。偉哉大宇宙，壯志充其間。
可笑蓬間雀，稱霸欲吞天。倏爾控于地，仙閣化為煙。
文革號炮響，帝修心膽寒。春風(fēng)化紅雨，新枝壯且繁。
老中青一體，路線共瞻前。階級斗爭綱，綱舉目豁然。
掌握辯證法，統(tǒng)一宇宙觀。真心搞馬列，地覆又翻天。
一九七六年二月
?。ㄔd《詩刊》1976年二、三月號，總第82期）
朱德元帥的詩，是對毛主席詞的一個解釋，應(yīng)該是比較權(quán)威的解釋。
當(dāng)年在井岡山的斗爭時期，朱毛紅軍，不僅是一個概念，一個說法，那還是的的確確，實實在在的做法，經(jīng)過一段曲折的探索，那個做法是完全行得通的。
朱德總司令在人民軍隊里德高望重，他認(rèn)識、認(rèn)同并終身認(rèn)定毛澤東思想，沒有任何跡象說這是外因外力的結(jié)果，相反，他對“毛主席的長處”有著過人的認(rèn)識，這種認(rèn)識完全是他親身實踐得出的結(jié)論。
朱毛會師以后，就沒有分開過，由此產(chǎn)生一支有毛澤東軍事思想指導(dǎo)英勇善戰(zhàn)的人民軍隊。 1944年黨的七大之前，朱老總在延安作過一個十分有名的《在編寫紅一軍團(tuán)史座談會上的講話》，《朱德選集》將其重要的摘要收錄。
就在這篇講話里，朱老總比較系統(tǒng)地論述了他對毛主席的思想的看法。
朱德明確指出：“毛主席的思想，就是──實事求是，群眾觀點，到處撒種子，武裝群眾，采取母雞下蛋的辦法，所以革命力量發(fā)展很快。”
朱老總用他特有的樸實語言，概括了毛主席的思想。
第一，實事求是的思想方法，也可以叫做思想路線。朱德親眼看到，親身體會到“毛澤東實事求是的思想是一貫的”。
朱德作了具體的解釋。他說：“當(dāng)時毛主席就指出，要在農(nóng)村建立我們的根據(jù)地。要搞根據(jù)地，就必須有軍隊，有政權(quán)，有黨組織，有群眾運動，還要有適當(dāng)?shù)牡匦螚l件。在建軍方面，也有了很多新辦法。比如，經(jīng)濟(jì)民主、官兵薪餉平等制度，任何人不能隨便浪費一文錢等等。這在當(dāng)時條件下，是起了很大革命作用的。”
第二，政治上的群眾路線，群眾觀點。
朱德講了生動的事實。
“紅軍中的政治工作，我們也從當(dāng)時的實際情況出發(fā)，建立了很多制度。比如，三大紀(jì)律六項注意，也是在井岡山上就規(guī)定了的。而且明確規(guī)定了，紅軍的任務(wù)，不單純是打仗，除了打仗，還要宣傳、組織與武裝群眾，建立政權(quán)，還要籌款。此外，在井岡山上，還定下了爭取俘虜?shù)恼撸褪歉矣跔幦》斉c使用俘虜，敢于收編投降到我們方面來的舊隊伍。比如畢占云等同志起義過來的隊伍，以后羅炳輝同志起義過來的隊伍，我們就不怕，收編了。這些隊伍經(jīng)過改造，很能打仗，很有戰(zhàn)斗力。開始雖然群眾紀(jì)律不太好，但經(jīng)過教育，也慢慢好起來。象羅炳輝、畢占云這些同志，直到今天還是我軍的好干部。這是一個很有益的經(jīng)驗。”
“在井岡山時，戰(zhàn)斗很多，都打得很漂亮。敵人有十幾萬，打了一年多，還不能打敗我們。周圍群眾是擁護(hù)我們的。我們知道誘敵深入，在根據(jù)地內(nèi)消滅敵人。當(dāng)時紅四軍中的井岡山部隊三十一團(tuán)是在群眾斗爭中成長起來的，群眾觀點很強(qiáng)，也會做群眾工作。南昌起義部隊二十八團(tuán)戰(zhàn)斗力強(qiáng)，但群眾觀點差些。以后兩個團(tuán)的作風(fēng)互相交流，取長補(bǔ)短，統(tǒng)一起來，大家都會打仗，都會做群眾工作。因為群眾基礎(chǔ)加強(qiáng)了，所以常常打勝仗，成為紅四軍以后的優(yōu)良傳統(tǒng)。”
第三，組織上的武裝群眾，“母雞下蛋”的辦法。
朱德說：“井崗山成了我們的根據(jù)地。于是開始有組織地打土豪分田地。在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，方向從此更明確了。”
朱老總不愧為精通毛主席思想的紅軍總司令，他對毛主席的組織路線的概述，是從整體上加以認(rèn)識，這一點十分關(guān)鍵。
朱老總認(rèn)為之所以毛主席的思想能夠使得“革命力量發(fā)展很快”，就是因為毛主席有這樣的長處。
朱老總是偉大的軍事戰(zhàn)略家，他對毛主席的長處的緣由也做了極其深刻的探究。
他舉了一個例子。下面是他的原話。我們不需要作過多解讀，老總講的生動具體，有理有據(jù)。
“在立三路線時，軍事上又發(fā)生了錯誤，但是立三路線對紅一軍團(tuán)的影響較小。毛主席堅持了根據(jù)地思想，不贊成部隊過遠(yuǎn)、過久地脫離根據(jù)地去打大城市。
一九三○年六月在汀州，中央派涂振農(nóng)來傳達(dá)立三路線時，成立了紅一軍團(tuán)。包括四個軍：紅三軍黃公略，紅四軍林彪，紅十二軍伍中豪，紅二十軍胡少海。由汀州出師，浩浩蕩蕩北上，先打下樟樹，再過贛江打高安、上高等地，接連攻下十余縣，事實上還是游擊戰(zhàn)爭，所以取得了勝利。由于發(fā)動了廣大群眾，部隊也有很大發(fā)展，出發(fā)時一萬人左右，這時約有一萬八千人。當(dāng)時中央本來命令我們打南昌，我們知道打南昌沒有把握，故只在‘八一’的那天，派羅炳輝帶了一點隊伍到牛行車站去示威，以紀(jì)念三年前的南昌八一起義。當(dāng)時紅三軍團(tuán)卻把長沙打開了，不久又退出來。但李立三又命令我們配合紅三軍團(tuán)再打長沙。記得當(dāng)時紅三軍團(tuán)曾派袁國平為代表來說，紅三軍團(tuán)已有三、四萬人，包打長沙，紅一軍團(tuán)只開到附近，作預(yù)備隊助助威就成了。紅一軍團(tuán)入湖南，先打文家市，消滅了戴斗垣，取得了很大勝利（我們從敵人手中繳獲無線電臺，這是第一次），然后才與紅三軍團(tuán)會合于瀏陽縣永和市，成立了紅軍一方面軍。但長沙打了三次并未打下。毛主席的長處，就是在事先就知道上海中央的命令行不通，長沙是不易打下的，準(zhǔn)備好轉(zhuǎn)彎的步驟。
長沙打不下，我們又實事求是，冷靜地估計敵我力量，準(zhǔn)備折回江西。但中央不準(zhǔn)，有些干部也反對回江西，還要我們?nèi)ゴ蛭錆h，打九江。紅三軍團(tuán)大部分同志亦不同意折回。我們七彎八彎，彎了很久，才把部隊帶到了萍鄉(xiāng)。我們當(dāng)時主張先打吉安，得到兵員補(bǔ)充后再打九江，而且說包打下，中央才同意了。十月間，吉安果然打下。部隊有一個發(fā)展，退出吉安過贛江時，紅一軍團(tuán)約有三萬人。這對于準(zhǔn)備打破國民黨對中央蘇區(qū)的第一次‘圍剿’有很大意義。”
請注意老總的這句話“毛主席的長處，就是在事先就知道上海中央的命令行不通，長沙是不易打下的，準(zhǔn)備好轉(zhuǎn)彎的步驟。”
朱老總講的內(nèi)在含義在于，毛主席最善于堅持真理，最敢于堅持真理，而絕不盲從。
朱老總對毛主席“靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”深信不疑，因為他作為軍事家在黨內(nèi)是比較早看出毛主席“堅定正確的政治方向”的，同時，自從朱毛會師井岡山，朱老總就和毛主席一道，培育了一支具有艱苦樸素的工作作風(fēng)的人民軍隊，不僅英勇善戰(zhàn)，而且善于做群眾工作，還善于搞好生產(chǎn)。
朱老總最清楚，如果不是毛主席這種超過黨內(nèi)所有人的勇氣，堅持真理的勇氣，中國紅軍，中國革命就不會有后來的局面。
對此，朱德總司令最有發(fā)言權(quán)。
朱老總語重心長地說：“我們紅一軍團(tuán)同志跟隨毛主席搞了這么多年，要把毛主席的思想真正搞通了才行。把毛主席的思想方法學(xué)好了，才能把事情辦好，才不愧是毛主席的學(xué)生。要很好學(xué)習(xí)毛主席實事求是和謙遜的態(tài)度，自已不管到什么地方工作，隨時都要虛心，要看到人家的長處，并善于向人家學(xué)習(xí)。”
朱老總的話，不光是對紅一軍團(tuán)的老同志說的，也是對全軍將士講的。
05
井岡山悟道：有仙則靈
小時候，就聽說神仙，神通廣大，無所不能。長大后，對神仙有了比較理性的認(rèn)識。這次到井岡山悟道，我不得不對重新認(rèn)識這個仙字。
從道器變通角度來分析，仙只是一個結(jié)果，是道的器化結(jié)果，而這卻往往是人們最感興趣的，久而久之就只把仙當(dāng)做動態(tài)的神仙，而忽視了成仙的過程。
例如，現(xiàn)在的井岡山之所以有如此多的傳奇故事，當(dāng)然是因為這里曾經(jīng)有一大批神仙一般的人物出現(xiàn)過。須知那批人物，不是天上掉下來的，而是依靠革命熔爐錘煉而成的，確切地說，那批人是毛澤東文化熏陶出來的。
到目前為止，我覺得還是用列寧關(guān)于領(lǐng)袖、階級、政黨、群眾的這段論述，來解釋這個仙人群體比較合適。
在《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》一文中,列寧指出:“誰都知道,群眾是劃分為階級的；只有把一般并不按照社會生產(chǎn)地位區(qū)分的絕大多數(shù)人同那些在社會生產(chǎn)中占有特殊地位的集團(tuán)對立時，才可以把群眾和階級對立起來；在多數(shù)情況下,至少在現(xiàn)代的文明國家內(nèi)，階級通常是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。這都是起碼的常識。”(《列寧選集》1972年版第4卷第197頁)
井岡山是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開辟的第一塊革命根據(jù)地，朱毛紅軍是仙人群體的標(biāo)志，朱德毛澤東無疑是這里最重要的兩位領(lǐng)袖人物。
為什么朱德會心悅誠服聽毛澤東的呢？
朱德于1961年2月9日寫過一首《經(jīng)閩西感懷》，生動地回顧他和毛澤東共同經(jīng)歷的這一段軍事生涯：
“不聽仙人指，尋求武夷巔。越過仙霞嶺，早登天臺山。贛閩成一片，直到杭州灣。出擊求鞏固，滅敵在此間。”
朱德在詩后作注說明：“一九三二年春，毛主席主張以紅軍一部，由贛東北向福建方面發(fā)展，通過出擊來鞏固和擴(kuò)大蘇區(qū)，在武夷山、仙霞嶺、天臺山一帶，發(fā)動群眾，開展游擊戰(zhàn)爭。可是毛主席這一正確的指示，沒有被執(zhí)行，紅軍的一部主力，反而南下去攻打當(dāng)時中等城市贛州，結(jié)果整個形勢，由出擊變?yōu)榉烙＿@是與毛主席在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間整個戰(zhàn)略指導(dǎo)思想相違背的。”
朱德元帥用“仙人指路”生動描繪了毛主席的形象。
上井岡山之前，有著名的“三灣改編”，再往前推有“八七會議”上“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷，還有《湖南農(nóng)民運動考察報告》，還有廣州武昌兩個“農(nóng)講所”，一直可以推到湖南第一師范學(xué)習(xí)，岳麓書院潛心攻讀......
毛主席不僅有遠(yuǎn)離塵世潛心攻讀的經(jīng)歷，更有投身社會大實踐的經(jīng)驗與反思。他能夠充當(dāng)“仙人指路”的作用，不是偶然的。
唐朝詩人劉禹錫在著名的《陋室銘》里說：山不在高，有仙則名。
井岡山在中國的群山中，的確不算高，最高峰也不過2120米，然而又是因為那批仙人而有名。如今，又有一批接一批的新人來到井岡山，潛心學(xué)習(xí)，其中必有一部分誠心悟道者，將來必有新的仙人群體出現(xiàn)。
06
不能把毛主席看作一個無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖
在《學(xué)習(xí)毛澤東》里，周恩來總理明確指出：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖。如果這樣，我們承認(rèn)我們的領(lǐng)袖就成了空談。既然是誰也不能學(xué)習(xí)，那么毛澤東不就被大家孤立起來了嗎？我們不就把毛澤東當(dāng)成一個孤立的神了嗎？那是封建社會、資產(chǎn)階級社會所宣傳的領(lǐng)袖。我們的領(lǐng)袖是從人民當(dāng)中生長出來的，是跟中國人民血肉相聯(lián)的，是跟中國的大地、中國的社會密切相關(guān)的，是從中國近百年來和“五四”以來的革命運動、多少年革命歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中產(chǎn)生的人民領(lǐng)袖。因此， 學(xué)習(xí)毛澤東必須全面地學(xué)習(xí)，從他的歷史發(fā)展來學(xué)習(xí)，不要只看今天的成就偉大而不看歷史的發(fā)展。”
既然這樣，那么我們所有熱愛毛主席的人，都應(yīng)該換個思路來學(xué)習(xí)毛主席的思想理論與革命實踐，而且應(yīng)該相信將來會有毛主席這樣的人出現(xiàn)。
我們越是深入地去悟道，就越能接近毛主席的想法。
這不是能否做得到的問題，而是有沒有這個必要的問題。
難道沒有這個必要嗎？
再說，毛主席一貫相信青年的智慧，相信未來的青年會超過自己。
1965年1月9日，毛主席會見斯諾時說：現(xiàn)在我的這些東西，還有馬克思、恩格斯、列寧的，在一千年以后看來可能是可笑了。
1954年9月15日在第一屆全國人民代表大會上毛主席致開幕詞指出：
【我們的事業(yè)是正義的。
正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。
領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。
指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。
我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義共和國。
我們正在前進(jìn)。
我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。
我們的目的一定要達(dá)到。
我們的目的一定能夠達(dá)到。】
李克勤后記：針對毛主席的理論與實踐，我們要領(lǐng)悟其中的深意，肯定是有難度的。有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，這是鐵人王進(jìn)喜的說法，那是符合毛主席的想法的。
我們也要向鐵人王進(jìn)喜那樣做，要克服困難。我們應(yīng)該下真功夫去學(xué)習(xí)研究了。
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