李克勤（jixuie）題記：在新中國，我們一說起黨來，毫無疑問那是指中國共產黨。我們曾經常言道“我把黨來比母親”、“黨是春雨我是苗”、“把一切交給黨”、“黨是領導一切的”......這是毛主席領導的新中國的文化習慣，在人類歷史長河里，那是毋庸置疑的。在毛澤東文化氛圍里，為什么黨能夠領導一切呢？因為黨是偉大光榮正確的，這是實踐反復了的。可為什么黨是偉大光榮正確的呢？或者說黨是怎樣成為一個偉大光榮正確的黨的？誰也無法否認，那是毛主席領導培育建設的結果。毛主席是怎樣領導培育建設偉大光榮正確的黨？這是一個完整的系統，包括一系列想法說法做法，從道器層面講，這是一項人類史無前例的龐大的系統工程，其最根本也是最基本的內容是圍繞“全心全意為人民服務”這唯一宗旨展開的。如何理解最根本和最基本？最根本，不妨從道器變通之根來理解，也就是需要悟道，感悟其中無形的東西；最基本，不妨從道器變通之基來理解，也就是從看得見摸得著的史上從未有過的如此眾多的好人好事，來觀察來思考。把這最根本與最基本結合起來思考，必然會得出一個結論——為人民服務是無限的，這一點毛主席的好戰士雷鋒有個說法，精辟闡釋了這個結論。在這里要特別強調指出，雷鋒是在毛澤東文化里，成為雷鋒——全國人民當做榜樣的那個雷鋒。
如何理解雷鋒的說法？
人民不是有限的，為人民服務當然就不是有限的。黨和黨領導的人民政府絕不是有限責任公司。擁有一大批具有無限為人民服務的使命和擔當的黨員的黨不成為偉大光榮正確的黨，那才怪呢！
如果為人民服務，在有限的范圍內進行，那意味著什么？是不是意味著只為一部分人服務呢？
為人民服務，從文化上尋根，可以找到《易經·系辭上》的這段話“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。舉而措之天下之民謂之事業。”
前面四句話末尾四個字，我稱之為“道器變通”。
毛主席領導全黨全軍全國各族人民的道器變通，那是一種事業——舉而錯之天下之民謂之事業——全心全意為人民服務的事業。
在毛主席的哲學體系里，世界觀也叫宇宙觀。宇宙具有時空上的無限性，由此就能夠找到為人民服務之無限性的道器變通之基——哲學的基礎。
毛主席把“全心全意為人民服務”作為我黨唯一宗旨，在事實上就黨的事業奠定了道器層面理論上的根基，與此同時為黨組織再帶領人民展開革命實踐活動——波瀾壯闊的道器變通之變，提供了充滿底氣的思想理論指導。
難道不是？
我黨在毛主席文化氛圍里，成為偉大的、光榮的、正確的黨，是必然的。
難道不是？
毛主席共產黨，在人民心目中是不可分離的，誰會去分離呢？
01
領導、培育、建設與偉大、光榮、正確
毛主席是建黨的創始人，這毋庸置疑。
毛主席又是黨建的導師和領袖，這毋庸置疑。
“中國共產黨是偉大的、光榮的、正確的黨”的說法，是在1951年2月18日，毛主席為中共中央起草的《中共中央政治局擴大會議決議要點》通報的第6條中，寫道：
“我們黨是偉大的，光榮的，正確的，這是主要方面，必須加以肯定，并向各級干部講明白。”
毫無疑問，在毛主席領導之下，我黨才會有那樣的偉大地位；在毛主席的培育下，我黨才會出現那么多有光榮感的黨員；之所以有毛主席主持的黨建工作，我黨才會總是那么正確。
領導，主要是對黨組織的領導，是大方向上的引領，是大是大非問題上的指導。
培育，主要是對黨員的培養教育。
建設，是把黨組織和黨員有機地聯系在一起，成為道器融合的一個整體。
偉大，是相對于渺小而言的。
光榮，是主要是感覺上的自豪感，自豪感比自信還要高一個層次。自信是說，我不比你差。自豪是感覺到自己在道層面在精神上處于優勢地位。
正確，是相對于錯誤
02
毛主席的無限性
毛主席無限忠于黨的事業，具體表現就是他把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。
毛主席逝世后，經過這幾十年的實踐證明：
毛主席依然在為人民服務——毛主席依然活在我們心中，當我們遇到困難時，毛主席會給我們力量，再大的風浪我們也不怕，再兇險的難關我們也敢闖。
如今一看見人好事就想起毛主席培養的人。
每當遇到國際國內重大問題，我們自然的考慮就是如果毛主席在，他會有怎樣的想法說法做法，這樣的考慮往往就能找到解決問題的鑰匙。
異而優，優善易：民間高手為何如此敬仰毛主席？
毛主席為何料定內外反動派會在我們面前發抖？
人們在道層面有了堅定的意識：毛主席思想上精神上的領導，形勢依然會“一片大好”
毛主席神，還是不神？
毛主席就是人中的神，神中的人。
這個神，不是西方文化里的那個神，這是指毛主席所代表的文化，出神入化。這和毛主席用兵真如神的那個神，是相通的。
毛主席，這三個字實力究竟有多大？
是不是要用無限性來解讀呢？
這些年，人民對毛主席得罪人這個事情，有了更加清醒的認識，這是十分關鍵的。
毛主席究竟得罪了誰？人民如今再清楚不過了。
李克勤后記：毛主席無限忠于黨和人民，人民無限忠于毛主席。無限忠于毛主席的人民的想法說法做法，有些什么規律？這樣的規律能否違背？違背了會怎樣？這些問題不是抽象的，是具體的。
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