北部灣的風(fēng)：某些公知的神邏輯（一）

　　某些公知的神邏輯（一）

　　有兩種邏輯，一種是正常的邏輯，一種是公知們的“邏輯”，又稱(chēng)“神邏輯”。這種邏輯的特點(diǎn)是，或者他們的茅可以刺破任何堅(jiān)硬的盾，同時(shí)，他們的盾任何銳利的茅也刺不破;或者用左手打自己右嘴巴，用右手打自己左嘴巴;或者像魯迅先生所說(shuō)的那樣，“紅腫之處，艷若桃花;潰爛之時(shí)，美如乳酪”，只要是對(duì)他們口味的，再丑惡的東西也能夠解釋成為美好的東西;或者玩弄詭辯術(shù)，對(duì)存在多種可能性的選言推理，在沒(méi)有否定完其他可能性的情況下，就能夠按照他們的意圖得出他們需要的結(jié)論;或者是同樣性質(zhì)的事情，一褒一貶。這種神邏輯，能把任何正常人忽悠傻。

　　下面不妨欣賞一下：

　　發(fā)表“韓三篇”之前的韓寒是“中國(guó)未來(lái)的希望”;發(fā)表“韓三篇”以后的韓寒是連成名作都是別人“代筆”的“騙子”。

　　點(diǎn)評(píng)：“不識(shí)抬舉”的韓寒敬酒不吃吃罰酒，活該被“三刀六洞”。

　　美國(guó)的棱鏡丑聞沒(méi)有曝光之前，他們把美國(guó)的所謂“人權(quán)”吹得天花亂墜;而“棱鏡”監(jiān)控美國(guó)人的丑聞曝光以后他們又說(shuō)這體現(xiàn)了美國(guó)的新聞自由。

　　點(diǎn)評(píng)：“紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時(shí)，美如乳酪”。

　　在臺(tái)灣選舉問(wèn)題上，如果國(guó)民黨勝選，他們會(huì)說(shuō)是國(guó)民黨得民心，應(yīng)該重新掌握大陸政權(quán);如果敗選了，他們就說(shuō)是民主在臺(tái)灣的勝利，值得推廣。

　　點(diǎn)評(píng)：那么假如2016年再敗呢？應(yīng)該屬于最具有偉大歷史意義的“勝利”吧？

　　在英國(guó)的蘇格蘭獨(dú)立問(wèn)題上假如成功了，他們會(huì)說(shuō)是“英國(guó)政府尊重人民的選擇;如果失敗了，他們會(huì)說(shuō)是體現(xiàn)了國(guó)家制度的優(yōu)越性和吸引力。

　　點(diǎn)評(píng)：為什么不說(shuō)如果成功了，就說(shuō)明英國(guó)的國(guó)家制度對(duì)民眾失去了吸引力；如果失敗了，說(shuō)明大多數(shù)國(guó)家還是看重國(guó)家統(tǒng)一呢？

　　中國(guó)在大街上安裝攝像頭，他們說(shuō)是侵犯隱私權(quán)，說(shuō)寧可被強(qiáng)奸也不愿意被監(jiān)控;而美國(guó)和英國(guó)同樣是在大街上安裝攝像頭甚至監(jiān)控普通民眾和世界各國(guó)，他們說(shuō)是為了反恐的需要。

　　點(diǎn)評(píng)：莫非聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)和美國(guó)的盟友德國(guó)總理默克爾也成為了恐怖分子？

　　教育部規(guī)定大學(xué)課堂“四不準(zhǔn)”，他們說(shuō)不符合“自由男神”曾經(jīng)提出過(guò)的“兼容并包，思想自由”的原則;當(dāng)別人曝光當(dāng)年“自由男神”曾經(jīng)是“4.12事件”的重要角色，起碼造成幾十萬(wàn)GMD員死亡的時(shí)候，他們又說(shuō)是為了“社會(huì)穩(wěn)定”。

　　點(diǎn)評(píng)：“自由男神”的這句話被某些人當(dāng)成只許他們放火，不許別人點(diǎn)燈的幌子。

　　中國(guó)的城管野蠻執(zhí)法，他們說(shuō)是制度問(wèn)題;美國(guó)的警察隨意開(kāi)槍打死美國(guó)黑人，他們說(shuō)是體現(xiàn)法律的嚴(yán)肅性。

　　點(diǎn)評(píng)：難怪有人說(shuō)，美國(guó)的官員被美國(guó)的法律管著，但是他們卻能夠管中國(guó)的法律。

　　毛時(shí)代，毛支持世界革命，他們說(shuō)是以各國(guó)人民為敵;現(xiàn)在美國(guó)用導(dǎo)彈向其他國(guó)家“輸出‘民主’”，他們說(shuō)“人家反對(duì)的是政府不是老百姓”。

　　點(diǎn)評(píng)：毛時(shí)代的支援除了周邊國(guó)家以外更多的是道義上的支援，而且支持的是相關(guān)國(guó)家的老百姓，竟然成為了“以各國(guó)‘人民’為敵”；美國(guó)的“輸出民主”是用巡航導(dǎo)彈運(yùn)送的，并且導(dǎo)致幾十萬(wàn)無(wú)辜平民喪生，卻被認(rèn)為是“必要付出的代價(jià)”。

　　西方國(guó)家吃血淋淋的牛排，他們說(shuō)這樣很有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值;國(guó)人吃自己喜歡吃的狗肉，他們說(shuō)國(guó)人沒(méi)有同情心和愛(ài)心。

　　點(diǎn)評(píng)：敢情世界上只有狗是西方國(guó)家的人的好朋友，難怪某些人投桃報(bào)李，對(duì)西方國(guó)家那么有感情。

　　中國(guó)出現(xiàn)霧霾，他們說(shuō)是由于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)能源私有化所致;而早已實(shí)現(xiàn)能源私有化的英國(guó)和美國(guó)發(fā)生大規(guī)模環(huán)境污染事件，他們卻說(shuō)是技術(shù)性問(wèn)題。

　　點(diǎn)評(píng)：原來(lái)在美國(guó)和英國(guó)出現(xiàn)的是“普世”牌的霧霾。私有化的霧霾比較“高大上”一點(diǎn)。

　　在佛山出現(xiàn)“小悅悅”事件，他們說(shuō)是因?yàn)橹袊?guó)不承認(rèn)“普世價(jià)值”所致;而在中國(guó)其他地方同時(shí)出現(xiàn)很多助人為樂(lè)和舍己救人的事跡，他們又不說(shuō)跟價(jià)值觀有什么關(guān)系了。

　　點(diǎn)評(píng)：敢情所謂的“普世價(jià)值”是專(zhuān)門(mén)為“小悅悅”定的。

　　同樣是某種宗教的信徒，對(duì)發(fā)動(dòng)“昆明3.01恐怖襲擊”的，他們要求政府多考慮為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情;而襲擊《查理周刊》的事件發(fā)生后，他們卻認(rèn)為是野蠻對(duì)文明的血腥侵犯。

　　點(diǎn)評(píng)：親美的恐怖分子就是“民主斗士”；反美的民主斗士就是“恐怖分子”。

　　某位軍人對(duì)日本在釣魚(yú)島問(wèn)題上的態(tài)度發(fā)表評(píng)論，他們說(shuō)是“軍人干政”;而美國(guó)的軍官發(fā)表對(duì)中國(guó)的赤裸裸的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，他們卻說(shuō)是他們的本職工作。

　　點(diǎn)評(píng)：某些人只允許美國(guó)軍人“干涉”中國(guó)的政治，不允許中國(guó)的軍人談?wù)撝袊?guó)的政治。

　　上海高院的院長(zhǎng)在總結(jié)“上海法官嫖娼事件”的教訓(xùn)時(shí)提到“國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力”的概念的時(shí)候，他們說(shuō)是在外面樹(shù)敵和嚇唬老百姓;而美國(guó)高級(jí)軍官使用“敵對(duì)勢(shì)力”這個(gè)概念的時(shí)候，他們卻說(shuō)是客觀分析形勢(shì)。

　　點(diǎn)評(píng)：只允許美國(guó)樹(shù)敵，而中國(guó)即使在被樹(shù)為敵人的時(shí)候，也不允許作出任何反應(yīng)。

　　當(dāng)他們不喜歡的人擔(dān)任某大學(xué)的負(fù)責(zé)人的時(shí)候，他們說(shuō)”走進(jìn)大學(xué)的年輕人缺乏判斷力，思想上幾乎是一張白紙，價(jià)值觀和思想的可塑性很強(qiáng)。” 當(dāng)《遼寧日?qǐng)?bào)》批評(píng)某些大學(xué)教師在課堂上發(fā)表不當(dāng)言論的現(xiàn)象時(shí)，同樣一個(gè)人卻認(rèn)為 “不要低估大學(xué)生的智商和判斷力，現(xiàn)在已經(jīng)不是老師講什么學(xué)生就全盤(pán)接受的年代了，大學(xué)生已經(jīng)有了自己的思考和思想，有了質(zhì)疑和批判的能力。”

　　點(diǎn)評(píng)：對(duì)同一對(duì)象的判斷截然相反，大學(xué)生到底是缺乏判斷力還是有較強(qiáng)判斷力呢？

　　香港警方在正常執(zhí)法時(shí)對(duì)沖擊立法機(jī)關(guān)的人噴辣椒水，某些人說(shuō)是“過(guò)度執(zhí)法”;美國(guó)警察在平定“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，對(duì)一群已經(jīng)被制服的人的面部噴辣椒水，某些人說(shuō)是為了維護(hù)社會(huì)治安。

　　點(diǎn)評(píng)：原來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序的“辣椒水”的使用的是否正確，關(guān)鍵在于看是誰(shuí)使用。

　　茅老先生潑污毛和為歷史上的漢奸辯護(hù)的時(shí)候，某些人稱(chēng)他為“中國(guó)的良心”，認(rèn)為他無(wú)論說(shuō)什么都對(duì);而當(dāng)茅老先生作出懷念毛的人在中國(guó)占95%的客觀判斷并且認(rèn)為中國(guó)的今后還要靠共產(chǎn)黨，某些人卻說(shuō)他是老糊涂和胡說(shuō)八道了。

　　點(diǎn)評(píng)：茅老先生如果不是那么“德高望重”的話，說(shuō)不定會(huì)一不小心就變成韓寒了。

　　茅老先生稱(chēng)在“反右”中他是被準(zhǔn)確地劃為右派;而某些人在談起這個(gè)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，卻認(rèn)為全部是冤枉的。

　　點(diǎn)評(píng)：假如是冤枉的為什么茅老先生等那么自豪？

　　某些人認(rèn)為假如不是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)民黨在內(nèi)戰(zhàn)中像剛剛參加完一場(chǎng)比賽以后馬上又參加下一次比賽，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)很難說(shuō);同時(shí)他們又認(rèn)為由于蘇聯(lián)把繳獲的日軍武器給了共產(chǎn)黨，所以國(guó)民黨就敗了。

　　點(diǎn)評(píng)：國(guó)軍打不過(guò)日軍，日軍打不過(guò)美軍，美軍和其他16國(guó)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上打不過(guò)共軍，而假如共軍不得到那些繳獲的日軍的輕武器和被拆開(kāi)準(zhǔn)備當(dāng)成廢鋼鐵的大炮，國(guó)軍卻能夠打敗共軍——神邏輯！

　　對(duì)某些官員和某些公知不喜歡的其他名人的網(wǎng)絡(luò)曝光叫“網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督”，對(duì)畢福劍的視頻公開(kāi)卻叫“告密”。

　　點(diǎn)評(píng)：針對(duì)某些人的網(wǎng)絡(luò)曝光對(duì)自己有利，那就叫“舉報(bào)”和“網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督”；而針對(duì)某些人的網(wǎng)絡(luò)曝光對(duì)自己不利，那就叫“侵犯隱私權(quán)”和“告密”。

　　總點(diǎn)評(píng)：有人說(shuō)，寧可相信這世界上有鬼，也不相信公知那張破嘴；依我看，寧可相信這世界上有鬼，就像相信公知那張破嘴。

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