評敬東的幾句話

　　【“無產(chǎn)階級必將占領世界”----這句話，是歷史的大倒退!】

　　這里有兩層意思，一是無產(chǎn)階級必將占領世界，這是不是歷史的必然、發(fā)展趨勢?看來敬東是認可的，是;但給予了負面的評價，后面給出了理由：

　　【什么叫“無產(chǎn)?”。說簡單一點，就是窮得光光的窮人。】

　　對于這個定義的理解有合理的地方也有不全面之處，無產(chǎn)主要是指那些有了“人身自由”而沒有生產(chǎn)資料不得不靠出賣勞動力來養(yǎng)活自己的人，這主要是由生產(chǎn)資料所有制方面定義的，這也根本決定了他們的處境，他們的人身自由是絕對的也是相對的，從法律意義上來看，無產(chǎn)者(以工人為主體)的人身自由受法律的保護，不依附于屬于任何一個主人，他可以選擇受雇于這個那資本家也可選擇受雇于那個資本家，但他們的經(jīng)濟處境決定他沒有選擇不受雇傭有自由，所以說他是整個資本家集團的奴隸;生產(chǎn)資料所有制形式也決定著產(chǎn)品的分配方式，資本家依靠所有權追求著利潤最大化、收入最大化，他們不斷積累著財富，另一方面工人只能得到維持勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)所必要的工資，他們不斷積累著貧困，整個社會呈現(xiàn)兩極分化的局面;貧困有絕對貧困與相對貧困之分，具體工資水平是歷史的差別與區(qū)域的差別，這不是資本家恩賜的，是兩大力量斗爭對比的結果，必須說明一下，發(fā)達國家工人生活水平較高一定程度上來源于發(fā)達國家對其他國家的掠奪所得;應該說資本家的富就是窮人窮的原因，這種勞而不獲與不勞而獲應該、可能永存嗎?

　　【如果真的讓上無片瓦、下無寸土，衣不遮體的窮人占領了全世界，肯定是歷史的大倒退!】

　　首先沒有誰有資格讓或不讓窮人占領全世界，這是一個歷史的必然過程、是不可阻擋的歷史潮流;在這一個必然的過程中必然包括人們的自覺行動在內(nèi)，人們是推動還是阻礙這一潮流區(qū)別著人們的歷史定位;這將是歷史的大進步：勞動者作為自己命運的主人，他們是財富的創(chuàng)造者也是財富的享受者，是歷史發(fā)展目的與手段的統(tǒng)一，在民主管理與公平分配體制下，將極大推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展與全面進步，不要把資本管理的“科學”性看到的多么神秘，饑餓紀律、計時工資、計件工資、絕對剩余價值、相對剩余價值等他們沒有超過這個范圍。

　　【只有讓全世界人民都富起來，都變成為有產(chǎn)階級，才是歷史的進步!】

　　這話有道理但仍需要分析、深化——什么是有產(chǎn)(階級)?它與資產(chǎn)(階級)有什么區(qū)別?有產(chǎn)指勞動者共同占有生產(chǎn)資料從而成為社會的主人，自己的主人，沒有人可能再憑借對生產(chǎn)資料的壟斷占有從而剝削自己，而資產(chǎn)(資本)是能夠帶來剩余價值的價值，是剝削的手段，它以大批失去生產(chǎn)資料有人身自由的勞動力的存在為前提;全世界人民都變成有產(chǎn)階級，才能都富起來，這是歷史的巨大進步，是空前的、根本的改變，但如何才能實現(xiàn)的?恩格斯在《社會主義從空想到科學》一文中既指明了空想社會主義的優(yōu)缺點，更指明了科學社會主義的依靠力量與實現(xiàn)途徑，無產(chǎn)階級不是需要憐憫的對象，他們是革命的主力軍與領導者，是資本主義的掘墓人，認為資本主義的滅亡與共產(chǎn)主義的勝利同樣是不可避免的，共產(chǎn)主義有高級與初級之分，社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段;實現(xiàn)理想社會的現(xiàn)實途徑只能是無產(chǎn)階級革命，政治上建立無產(chǎn)階級專政的國家政權，經(jīng)濟上建立生產(chǎn)資料的勞動者共同占有制從而促使共同富裕;思想上用無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義思想代替資本主義思想。無產(chǎn)階級的任務用一句話概括就是消滅私有制，從而實現(xiàn)社會的巨大進步!!!

　　附：敬東在沙悟凈《無產(chǎn)階級必將占領世界!——沙悟凈 》一帖的回復中的幾句話：“無產(chǎn)階級必將占領世界”----這句話，是歷史的大倒退!

　　什么叫“無產(chǎn)?”。說簡單一點，就是窮得光光的窮人。

　　如果真的讓上無片瓦、下無寸土，衣不遮體的窮人占領了全世界，肯定是歷史的大倒退!

　　只有讓全世界人民都富起來，都變成為有產(chǎn)階級，才是歷史的進步!

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