歐債危機(jī)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的危機(jī)——評(píng)《意大利希臘的下一個(gè)‘難兄難弟’是誰？》

歐債危機(jī)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的危機(jī)！　　

——評(píng)《意大利希臘的下一個(gè)‘難兄難弟’是誰？》　　

            迎                春　　

　2011年11月15日　新華國際發(fā)了一篇題為《意大利希臘的下一個(gè)‘難兄難弟’是誰》的報(bào)道說，“新華社世界問題研究中心法國問題專家沈孝泉15日在接受新華網(wǎng)采訪時(shí)稱”：“ 歐債危機(jī)暴露了歐元區(qū)從一開始制度設(shè)計(jì)上就存在的問題。當(dāng)時(shí)就有人看出弊端，現(xiàn)在癥結(jié)愈加明顯：只有統(tǒng)一貨幣，沒有統(tǒng)一財(cái)政政策。------- 一面?zhèn)_(tái)高筑，一面持續(xù)花錢。----------應(yīng)該說，病因在哪兒一目了然，藥方也有，但關(guān)鍵在于能不能下決心改革。對(duì)于政府首腦來說，核心利益就是選票。現(xiàn)在好像還沒有真正的領(lǐng)袖人物，敢于破釜沉舟，解決國家深層次的根本問題?！边@是一個(gè)十分典型的唯心主義的錯(cuò)誤論斷?！　?/p>

歐元區(qū)的出現(xiàn)，不是人們主觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)物；歐元區(qū)的“病癥”，也不可能有“真正的領(lǐng)袖人物”解決得了。歐債危機(jī)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的必然產(chǎn)物。　　

歐洲國家“一面?zhèn)_(tái)高筑，一面持續(xù)花錢”，內(nèi)在的原因是什么？　　

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴人們，資本主義雇傭勞動(dòng)制度的消費(fèi)需求不足，是由勞動(dòng)力商品價(jià)值決定的，是由雇傭勞動(dòng)制度決定的；而資本主義生產(chǎn)則不顧有購買力的需求，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展與需求不足的矛盾發(fā)展到一定階段，就必然爆發(fā)生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)；為了“熨平”經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)采取財(cái)政政策和貨幣政策，用擴(kuò)大信貸來增加消費(fèi)。這就是“一面?zhèn)_(tái)高筑，一面持續(xù)花錢”的內(nèi)在原因?！　?/p>

美國主要是依靠個(gè)人信貸：個(gè)人貸款買房、汽車、上學(xué)、買日用品等；而歐洲國家主要依靠國家賣國債提高居民福利，都是“一面?zhèn)_(tái)高筑，一面持續(xù)花錢”，不過是貸款的主體有所不同，一個(gè)是個(gè)人，一個(gè)是國家。當(dāng)然這不是說美國沒有國債，也不是說歐洲國家的居民沒有個(gè)人貸款，而是說貸款的主體不同，危機(jī)的形式表現(xiàn)也有區(qū)別，美國主要表現(xiàn)為個(gè)人信貸危機(jī)，而歐洲國家表現(xiàn)為國債危機(jī)?？傊?，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)教育我們，這是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的必然產(chǎn)物！　　

新華社世界問題研究中心法國問題專家沈孝泉卻認(rèn)為：“歐元區(qū)從一開始制度設(shè)計(jì)上就存在的問題?！卑褮W元區(qū)的出現(xiàn)看作是人為設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。他還說“當(dāng)時(shí)就有人看出弊端，現(xiàn)在癥結(jié)愈加明顯：只有統(tǒng)一貨幣，沒有統(tǒng)一財(cái)政政策?！睔W債危機(jī)這樣重大的歷史事件，是由于人們?cè)O(shè)計(jì)的“弊端”造成的，而且“病因在哪兒一目了然，藥方也有，但關(guān)鍵在于能不能下決心改革。------現(xiàn)在好像還沒有真正的領(lǐng)袖人物，敢于破釜沉舟，解決國家深層次的根本問題。”正像恩格斯所指出的歷史唯心主義理論那樣：“真正的理性和正義至今還沒有統(tǒng)治世界，這只是因?yàn)樗鼈儧]有被人們正確地認(rèn)識(shí)。所缺少的只是個(gè)別天才人物，現(xiàn)在這種人物已經(jīng)出現(xiàn)而且已經(jīng)認(rèn)識(shí)了真理”（《馬恩選集》第二卷  第58頁）。看來歐洲就缺乏沈孝泉這樣的“領(lǐng)袖人物”來解決根本問題了！　　

我這里無意嘲諷沈孝泉，而是想說明這一代人所受的教育，完全是歷史唯心主義的，連一點(diǎn)歷史唯物主義的影子都沒有；是想說明在我們這個(gè)自稱以馬克思主義為指導(dǎo)思想的國家里，歷史唯心主義的“設(shè)計(jì)”社會(huì)“模式”的觀點(diǎn)，在主流媒體上暢行無阻，作為國家的主要通訊社的新華社還廣為傳播，而馬克思主義關(guān)于資本主義生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的科學(xué)論述卻少得很，這還不足以令人深思嗎？沒有馬克思主義的文化，還可能是科學(xué)的社會(huì)文化嗎？當(dāng)然不可能！　　

在談及法國的債務(wù)百分比占到國內(nèi)生產(chǎn)總值的85%左右時(shí)，沈孝泉稱，“歐元區(qū)的底線是60%，法國已經(jīng)超標(biāo)，在高危下運(yùn)作。”其實(shí)所謂的國債占國內(nèi)生產(chǎn)總值的60%“底線”，也不是科學(xué)的理論，而是用資本家的眼光，看出賣國債虧不虧本，因?yàn)槌鲑u國債的利率過高，結(jié)果不僅沒有收入，還要虧本；就算國債低于國內(nèi)生產(chǎn)總值的60%，出賣國債最終有收入，這種“寅吃卯糧”的方式還能夠拖延一段時(shí)間，而危機(jī)遲早也會(huì)爆發(fā)的。把這種西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的所謂“底線”理論原封搬用，說明我國的經(jīng)濟(jì)理論完全被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所統(tǒng)治，完全是用資本家的眼光在觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，根本不可能認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的客觀趨勢(shì)?！　?/p>

歷史唯心主義占統(tǒng)治地位的狀況必須改變，只有按照馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)來觀察、認(rèn)識(shí)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，才可能有科學(xué)的說明和預(yù)見！　　

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