暫時(shí)無派：孔慶東遭圍剿不是因?yàn)樗R人，而是因?yàn)樗涣R人

孔慶東遭圍剿不是因?yàn)樗R人，而是因?yàn)樗涣R人

幾天沒有上網(wǎng)，今天上來一看，發(fā)現(xiàn)孔慶東成了熱點(diǎn)風(fēng)頭人物。這一次，他成了新華社牽頭的八十多家中國“主流”媒體圍剿的對(duì)象。一個(gè)普普通通的高校教師，竟讓可以直接給中央領(lǐng)導(dǎo)寫“內(nèi)參”的新華社動(dòng)了肝火，真不知道這位老兄犯了什么了不起的“天條”。及至大體了解了一下，才發(fā)現(xiàn)是因?yàn)椤皳?jù)說”此兄私下在電話里罵了幾句自稱是記者的電話“采訪”人。罵人是有點(diǎn)不禮貌，可誰敢說自己在私下里從來不罵人呢？是不是有點(diǎn)名氣的人，只要是私下罵了人，或者說罵了自稱記者的人，就會(huì)受到以新華社為“核心”的媒體的圍剿？顯然不會(huì)，因?yàn)槿绱艘粊恚袊拿襟w不是太無聊了嗎？那么，為什么這位孔老兄卻受到了如此特殊的“照顧”呢？

也許有人說，孔慶東遭圍剿是因?yàn)樗墙處煟瑸槿藥煴恚荒芰R人。這樣說，不是沒有道理。問題是，中國現(xiàn)在的教師，無論是小學(xué)教師、中學(xué)教師還是大學(xué)老師，罵人的還少嗎？別的不說，就說那位在北京工作的袁姓歷史教師吧，他就很會(huì)罵人。要知道，他罵的可是這個(gè)執(zhí)政黨的創(chuàng)建者和這個(gè)執(zhí)政黨掌權(quán)的共和國的創(chuàng)建者的兒子，而這個(gè)兒子既沒有招惹他，也沒有列個(gè)問題清單電話采訪他；這個(gè)兒子在這位袁姓教師出生前就為國捐軀了。這還不算，他罵人家還不是在私下里，而是在他授課的課堂上公開的罵。就這么著，也沒見作為政府新聞機(jī)構(gòu)的新華社組織人馬圍剿他啊。

也許有人說，孔慶東遭圍剿是因?yàn)樗R的是記者。罵人，一般來說是不對(duì)的，但在不“一般”的情況下，罵人卻是對(duì)的，該罵不該罵，通常和被罵者的職業(yè)沒有關(guān)系，而是和被罵者的人品和行為有關(guān)系。換句話說，對(duì)與不對(duì)，全看被罵者是不是該罵。記者是什么？職業(yè)而已，操這種職業(yè)的人不一定先天高尚吧？一個(gè)記者做了混帳事就不能罵了？當(dāng)然，也許被孔慶東罵的記者不混帳、不該罵，孔慶東也許真的有點(diǎn)少教養(yǎng)。但問題是，今天的中國，被私下和當(dāng)眾痛罵的記者不計(jì)其數(shù)，為什么別的記者被罵就罵了，唯獨(dú)那位被孔慶東罵的就那么厲害，可以找來這么多哥們?yōu)樽约簣?bào)仇雪恨呢？

也許有人說，孔慶東平時(shí)嘴上就不干不凈的，這次就是個(gè)教訓(xùn)他的機(jī)會(huì)。我也發(fā)現(xiàn)了，孔老兄是有點(diǎn)愛罵人，他的典型“切口”是漢奸。我不知道他這次是不是也罵了那位記者漢奸。如果我是那位記者，他這樣罵我就不會(huì)急。為什么？我也恨漢奸啊。我被罵為漢奸，要么是我自己的言行違背了我的主觀意識(shí)，我自認(rèn)活該，要么是對(duì)方誤會(huì)，我竊喜找到了個(gè)志同道合者。當(dāng)然，如果我真是漢奸，我心里就不會(huì)舒服。不知那位被罵的是不是漢奸？也許這次孔慶東罵的不是漢奸，而是類似“國罵”一類的粗口。如果是這樣，聽者是會(huì)不舒服。如果我是那位記者，罵輕了我會(huì)不理他，罵重了我就干脆也罵他一句，但不會(huì)仗勢(shì)欺人，找來“國家級(jí)”的媒體報(bào)私仇。可能那位記者會(huì)說：我這不是報(bào)私仇，我是在主持正義。如果是這樣，那么，南方報(bào)系做得就更不應(yīng)該了。為什么這么說呢？南方報(bào)系的上級(jí)是誰？廣東省委宣傳部。上級(jí)的上級(jí)呢？廣東省委。廣東省委的書記又是誰？汪洋先生啊。咱汪洋先生不久前就公開說：要允許群眾罵娘。記者采訪是辦公事，代表的是南方報(bào)系，而孔慶東呢，就是一個(gè)普通群眾。按照南方報(bào)系的上級(jí)的上級(jí)的說法，普通群眾罵幾句娘是應(yīng)該被允許的嘛，何必這么興師動(dòng)眾的，自己罵不解恨，還要找個(gè)招牌大點(diǎn)的來助陣呢？

其實(shí)，孔慶東遭圍剿和他罵人沒有關(guān)系，他之所以這么招某些人的恨，不是因?yàn)樗矚g罵人，而恰恰是因?yàn)樗涣R人，不罵某些人經(jīng)常罵的人。比如，孔慶東從不罵中國傳統(tǒng)文化，從不罵社會(huì)主義，從不罵魯迅，最要命的是，他從不罵毛澤東。不僅不罵，他在一切自己能發(fā)聲的地方，總是那么滿腔熱情地歌頌它們和他們。這就犯了某些人的大忌了，也就使他自己成了他們的眼中釘。這次不整他，下次也會(huì)整他，事實(shí)上，這已經(jīng)不是孔慶東第一次遭圍剿了。我不知道那位記者列了個(gè)什么樣的采訪單子激怒了老孔，估計(jì)是很有挑釁性的。如果是那樣，這次圍剿就是一次有計(jì)劃的行為了：先組織好文章，然后再設(shè)個(gè)套，等老孔一鉆進(jìn)去就立即開火。

我這么分析牽強(qiáng)嗎？也許吧，但我不是一點(diǎn)根據(jù)也沒有的。中央電視臺(tái)那位喜歡皺著眉頭做深沉狀的白“主流”就分析說，孔的行為是受他受教育的那個(gè)時(shí)代的影響，而據(jù)他認(rèn)定，那個(gè)時(shí)代是最黑暗、最不講道德、最不講法律、最不講人性的年代。我估計(jì)，白“主流”指的毛澤東時(shí)代。其實(shí)，老孔受教育的時(shí)代主要是改革開放的年代，只是他的童年和少年時(shí)代和毛澤東有點(diǎn)關(guān)系，而那位白“主流”其實(shí)和他是同時(shí)代的人。這就是中國社會(huì)的“主流”意識(shí)：凡是他們認(rèn)為不好的，一定是毛澤東的錯(cuò)。我在不久前寫的《也說中國社會(huì)道德嚴(yán)重滑坡的根源》中說過這樣一段話：“每當(dāng)人們對(duì)中國社會(huì)的某些現(xiàn)象提出批評(píng)時(shí)，他們都會(huì)像條件反射一樣，立刻說這都是毛澤東的錯(cuò)，或者都是‘文化大革命’的錯(cuò)。在他們看來，只要徹底否定了‘文化大革命’，徹底將毛澤東妖魔化，中國社會(huì)立刻就會(huì)變成朗朗乾坤清平世界了。如果他們自己也覺得不太容易說圓，他們就會(huì)補(bǔ)充說，不僅毛澤東，他領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨整個(gè)就是一個(gè)土匪組織，馬列主義就是一個(gè)邪教。如果還是說不通，他們就會(huì)連孫中山一起罵上一頓。如果有人用孫中山以前的例子來反駁他們，他們就會(huì)爭(zhēng)辯說，中華民族本身就是一個(gè)劣等民族而忘了自己也是個(gè)‘劣等’分子。”在這樣的“主流”氛圍內(nèi)，孔慶東的聲音顯得是那么的不合拍，可想而知，那些“報(bào)系”怎么可能舒服、怎么可能放過他呢？

孔慶東，一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明的戰(zhàn)士，一個(gè)才華橫溢、妙筆生花的文人，一個(gè)拍案而起、嬉笑怒罵的“醉俠”，因?yàn)椴幌肓R人，被媒體以罵人的罪名圍剿著。這就是被稱為和諧盛世的中國，這就是圍剿他的那些人鼓吹的民主和自由，這就是孔慶東用生命捍衛(wèi)的民族。我突然感到一絲悲哀、一絲慵懶，我想問一句孔慶東，也問一句我自己：你這樣做，值得嗎？

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