“程序正義”中的黑社會(huì)現(xiàn)象

“程序正義”中的黑社會(huì)現(xiàn)象　　

田忠國(guó)　　

夜里睡不著覺，到網(wǎng)上逛逛，拜讀了兩篇文章，因?yàn)槲恼乱粵]有署名，二呢，上帖者自稱是轉(zhuǎn)載，也就更不知作者是誰了。不過，兩篇文章文字水平之高，是一般“才高八斗”的大學(xué)教授也難望其項(xiàng)背的。由此可知，文章大有來頭。一篇是“世界朝前走，重慶向后轉(zhuǎn)”，另一篇是“薄熙來老婆開的所律師費(fèi)收多少錢啊？”后一篇署名為“北京昂道律師事務(wù)所”。　　

先說第一篇文章，“世界朝前走，重慶向后轉(zhuǎn)”。認(rèn)真研究了好久，發(fā)現(xiàn)該文的主要觀點(diǎn)就是世界朝前走（法制了），重慶向后轉(zhuǎn)了。其根據(jù)是重慶打黑除惡是運(yùn)動(dòng)式，而運(yùn)動(dòng)式的結(jié)果是“運(yùn)動(dòng)式打黑，打得是表，助長(zhǎng)的是里。黑社會(huì)的形成，往往與權(quán)力勾結(jié)在一起，公權(quán)力失去約束，今天打的黑，明天會(huì)卷土重來，甚至更黑。”作者的話非常漂亮、非常動(dòng)人，從世界公認(rèn)“好理論”的角度說，邏輯證明環(huán)環(huán)相扣，似無可辯駁之處。　　

但問題是，“好理論”不等于追求真理的理論，據(jù)說，西特勒的理論水平也很高，一般人難以望其項(xiàng)背，也是標(biāo)準(zhǔn)的“好理論”，但是，西特勒的“好理論”并非是人類共同追求的價(jià)值目標(biāo)。所以，我個(gè)人認(rèn)為，真正的好理論，一要看是為正義的理論，還是為黑社會(huì)的理論，二要看邏輯如何，三呢，也就是文字水平了。前一個(gè)是立場(chǎng)觀點(diǎn)問題，由立場(chǎng)觀點(diǎn)形成的價(jià)值邏輯，就形成了價(jià)值意志。　　

從表面上看，價(jià)值意志是作者個(gè)人的價(jià)值追求，但是，到目前為止，世界上還沒有發(fā)現(xiàn)任何文章中的價(jià)值追求是純個(gè)人的，而是代表某個(gè)階級(jí)或群體的共同追求，這就是人們常說的時(shí)代局限性，包括西特勒的文章。　　

作者在文章中說：　　

“在中國(guó)改革開放30年，努力追尋依法治國(guó)和完善法制建設(shè)時(shí)，重慶突然重拾人治的大棒，向法制的小屋重重一擊。”　　

法制固然是好東西，但是，要看中國(guó)要建設(shè)什么樣的法制。中國(guó)革命歷史時(shí)期，為人民服務(wù)和“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”是中國(guó)革命時(shí)期最高同時(shí)也是最低的立法標(biāo)準(zhǔn)，違背輕了叫做違紀(jì)，違背重了被稱為違法犯罪。中國(guó)前三十年，也就是作者所稱之人治時(shí)代，為人民服務(wù)，公有制和人民民主專政和造反有理、反對(duì)剝削壓迫等等，是中國(guó)建設(shè)時(shí)期最高同時(shí)也是最低的立法標(biāo)準(zhǔn)，也是憲法精髓之所在，并且，大眾民主的價(jià)值機(jī)制（作者所說的運(yùn)動(dòng)，實(shí)則是社會(huì)的價(jià)值機(jī)制），維護(hù)著立法標(biāo)準(zhǔn)不能走偏。但中國(guó)后三十年呢？也就是作者所說的“在中國(guó)改革開放30年，努力追尋依法治國(guó)和完善法制建設(shè)時(shí)”怎么樣了呢？好多創(chuàng)新的法律制度，竟然違憲。破壞了我國(guó)憲。比如說憲法中明確規(guī)定，中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制，但事實(shí)上卻是私有制。　　

該文作者或許是法學(xué)精英。但一個(gè)法學(xué)精英不會(huì)不懂得，世界上最嚴(yán)重的違法犯罪就是違憲。由此可知，該文作者所說的“努力追尋依法治國(guó)和完善法制建設(shè)”，不過是以法犯罪而已。以法犯罪，這是人民大眾沒有當(dāng)家作主的權(quán)利，世界各國(guó)某些精英為滿足私利共同的選擇。而破除這個(gè)法制建設(shè)怪圈的，唯有大眾民主，也即造反有理的群眾運(yùn)動(dòng)，這是其一。　　

其二，道義是法制的靈魂，沒有道義便沒有法制。當(dāng)然，無產(chǎn)階級(jí)有無產(chǎn)階級(jí)的道義，資產(chǎn)階級(jí)有資產(chǎn)階級(jí)的道義，比如，無產(chǎn)階級(jí)的道義是消滅剝削壓迫，資產(chǎn)階級(jí)的道義是在維護(hù)剝削壓迫的前提下，給勞動(dòng)大眾留下一條活路。但是，該文作者卻以支持打黑除惡，呼喚法制建設(shè)的名義反對(duì)打黑除惡。就是在資本主義國(guó)家，也是不允許黑社會(huì)存在的，因?yàn)椋谏鐣?huì)只會(huì)滿足個(gè)人私欲，不會(huì)給社會(huì)留下出路，所以，它是資本主義的掘墓人，也是人類的掘墓人。該文作者或許說我斷章取義，因?yàn)樗谖恼轮幸辉僬f支持重慶的打黑。從文章的語言中，該文作者確實(shí)這樣了。但是，文章的本質(zhì)不在于語言的表面意思，而在于文章中的價(jià)值邏輯。天下人都知道，李莊以律師之名，行黑吃黑（撈黑的目的在于吃黑）、以黑養(yǎng)黑之實(shí)，是對(duì)法律最嚴(yán)重的破壞，而該文作者無視事實(shí)，全力以赴營(yíng)救黑律師，怎么能叫支持打黑？很顯然，該文作者所謂的支持打黑，支持的不過是通過打黑，給其創(chuàng)造吃黑和以黑養(yǎng)黑的條件而已。　　

其三，該文作者還說：“政績(jī)工程和政治秀日益被全國(guó)人民鄙視的今天，人民的選擇只能有一個(gè)方向：向前，向前，向前。”這句話中，前一個(gè)觀點(diǎn)能營(yíng)得人們的支持，但這個(gè)觀點(diǎn)卻包藏著通過打黑，給其創(chuàng)造吃黑的條件的法制社會(huì)。其實(shí)，律師的黑吃黑，比黑社會(huì)更為嚴(yán)重的黑化現(xiàn)象，因?yàn)椋谏鐣?huì)只是通過暴力掠奪，殺人放火，而法制的黑化，則是把黑社會(huì)制度化、公開化、合法的表現(xiàn)。如果說光有前者沒有后者，勞動(dòng)大眾還有個(gè)講理的地方，法制的黑化，卻把勞動(dòng)大眾永遠(yuǎn)囚禁于黑社會(huì)之中。　　

次說“薄熙來老婆開的所律師費(fèi)收多少錢啊？”簡(jiǎn)單的說，該文作者的意思，就是薄熙來老婆開昂道律師所，也是律師，李莊黑，谷開來也必定黑。對(duì)于該文作者的邏輯，我只想建議，玩點(diǎn)經(jīng)得起推敲的邏輯好嗎？但有一點(diǎn)我堅(jiān)信不疑，如果谷開來和李莊一樣以黑吃黑，以黑養(yǎng)黑，不管是不是薄熙來老婆，薄熙來也同樣會(huì)痛下殺手，照打不誤。因?yàn)椋∥鮼硪詫?shí)際行動(dòng)，表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：捍衛(wèi)人民大眾利益，同黑惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)是一個(gè)真正共產(chǎn)黨人唯一神圣的責(zé)任。　　

2010-1-9　　

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