前幾天看了中央四臺的今日關注欄目，談的是哥本哈根氣候峰會的話題，一位能源專家說的一段話令我印象深刻，大意是雖然全球變暖的問題科學界尚無定論，但對這件事我們應當“寧可信其有”。
好一個“寧可信其有”！如果細細品味其中的意思，你會很快聯想到一個詞：莫須有。
就因為這個莫須有的罪名，精忠報國的岳飛被大奸臣秦檜所害，成就了一樁千古冤案。
雖然事實遠遠說不上確定，但也許有，不怕一萬就怕萬一，如果真有的話那后果就嚴重了，能嚴重到什么程度呢？對岳飛案來說就是會嚴重到大宋朝亡國，對碳排放造成“全球變暖”這樁公案來說就是人類滅種。
第一事實不清楚，第二是可能性“不排除”，第三是如果“萬一”了后果會極其嚴重。所有的要件都契合得嚴絲合縫，誰能否認這個“寧可信其有”與“莫須有”的意思完全相同？
不過那位能源專家的話至少間接說明了一點，那就是科學界對全球變暖的問題確實還沒有定論。
雖然科學界還沒有定論，但這并不妨礙人類的過量碳排放正在造成全球變暖這個“共識”的形成，也不影響那些政治家們言之鑿鑿地說這是個“不爭的”事實。
對于政治家來說，不爭的含義“不讓爭論”多于“無可辯駁”，因為對一個具體的技術問題而言，科學家尤其是那些科學權威把某種現象或結論說成“不爭的事實”才更符合身份，畢竟人家專業，對具體的專業問題至少要比圈外人懂的多得多，就是爭論起來你也爭不過他。雖然他們對全球變暖這個問題也還沒完全搞懂。
奇怪的是，雖然對全球變暖的問題科學界還沒有定論，大量作為外行的圈外人卻早已堅信不疑了。不覺為迷，不懂而相信，就是迷信。
全球變暖走的是群眾路線，靠的是“科普”，靠的是有選擇的媒體報道的導向，靠的是好萊塢大片。
如果當年愛因斯坦的相對論也走這條群眾路線，恐怕反而會被打成異端邪說。
有趣的是，邪教也總是走群眾路線，雖然我竭力避免把邪教和全球變暖相提并論，但我不得不指出邪教的一個重要特征，那就是宣揚末世論。
如果不用某種巨大的災難做借口，邪教是找不到信徒的，只有讓人覺得日子沒法正常過下去了，人們才會死心塌地的跟他們走。而最容易上當受騙的，卻往往是一些老實巴交，非常善良的人。
在被告知全球變暖將會使人類面臨滅頂之災的時候，人們對這個說法不敢不信，不能不信，也容不得別人不信，只好寧可信其有，因為這可不是鬧著玩的。當越來越多的人就這么稀里糊涂身不由己地信了以后，這個事情就成了不爭的事實，成了“肯定有”，“必須有”，成了“難道沒有嗎？”，有人說，這幾句話才是莫須有的本來意思，只是到了現代，莫須有才被人們理解成也許有。
對于那些利益攸關甚至壓上賭注的人們來說，全球變暖就更是“必須的”了，有些人為此獲得了榮譽，有些人已經在相關機構混了個一官半職，還指望它養家糊口甚至飛黃騰達呢。而對那些做大買賣的人來說，這么多年的精力和金錢投入進去了，碳交易所也開張了，有道是“控制了石油就控制了國家”，如今石油資源正在慢慢枯竭，碳信用就是下一個更加有力的控制工具，不但能控制國家，順帶齊連整個地球都一起控制了。
事關名譽、前途和巨大的經濟利益，開弓沒有回頭箭，容不得半點閃失。
在哥本哈根氣候峰會上出現了地球溫度上升1.5還是2個攝氏度的上限之爭，據說如果溫度上升兩度，平均海拔 1.5米 的島國馬爾代夫就會被淹沒，為此，該國總統在會上大聲疾呼。
原來地球溫度上升多少，馬爾代夫沉沒不沉沒，人類滅亡不滅亡，全都由峰會說了算，救世主原來在哥本哈根！是那些乘坐私人飛機和專機云集到哥本哈根的大腕們？
前面談到邪教特征的時候，總覺得缺了一個要件，這會兒才想起來。
其實真正的老板比誰都清楚：那1.5和2度不是用來量化溫度的，是用來量化錢的。
人類真的已經有能力改變地球溫度了嗎？《道德經》上說：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>
域中四大人居其一，人“大”在何處，何以能夠居四大其一？是不是能夠理解成：人可以和道平起平坐，難道天不用法道而要“法”人了不成？
人之大，在于人能夠“參贊天地之化育”，如此而已。
國家更需要懂事之臣而不是能辦事之臣，中國從來就不缺“會辦事”的人，當人們為談判代表喝彩的時候，我想搬一句古訓出來敲敲警鐘：亡國之臣似忠！
這不是在定性，不針對任何人，僅僅是在敲警鐘。
如果大方向錯了，越能辦事就越是在幫倒忙，這是懂事之臣的重要性所在。人家說的是“萬一”，我說的是’“如果”。我真誠地希望那個“萬一”是對的，“如果”是錯的。
等到我們的科學家找到了全球變暖問題的真相，萬一和如果這類假定詞匯都會消失于無形。
我們要的是證據，確鑿無疑的證據，不要繼續在關鍵環節上打馬虎眼，不要再泛泛地說什么證據擺在那兒，說什么不爭的事實。我們呼喚真正的科學精神和科學態度的回歸，院士的頭銜不是用來裝璜的，絕不能讓聯合國的機構代替我們的科學院、工程院、氣象總局和發改委行使職能，這關系到我們的科學主權甚至國家主權。
如果我們的專家們一時半會兒出不了成果，說一句“我不知道”不但不丟人，反而值得人們尊重，因為這也是一種科學態度。
茲事體大，一句“莫須有”何以能服天下？
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