五四90年：吳稼祥類偽“德”“賽”先生依然需啟蒙
在五四運動爆發(fā)90周年到來的時候，吳稼祥先生又開始大放厥詞了。他在今天（5月1日）的“中國青年報”上發(fā)表了一篇文章《五四90年：“德”“賽”先生依然年輕》，打著“德”先生和“賽”先生的旗號，極盡對愛國主義攻擊誣蔑之能事。這就讓人很難理解，在他的眼里，五四運動到底是愛國主義運動還是其他什么運動。因為在他的文章中，充斥著謬誤。這就使人們覺得，如果讓這些偽精英當?shù)溃瑫阎袊[成什么樣子？！因為他的觀點過于荒謬，駁斥起來不需要長篇大論，簡單地點出來就行了。
一、西方就那么光明嗎？
吳稼祥說：“西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。”
他這些話似乎是轉(zhuǎn)引陳獨秀先生的話，但未必是原話。不管是誰的話，經(jīng)過了90年，我們起碼知道這個話未必正確，我們起碼知道，五四運動正是因為西方列強不光明才引發(fā)的。西方如果真被引向光明世界，為什么會殖民，會侵略，會掠奪，會販賣黑奴和鴉片，會屠殺原住民，會組織八國聯(lián)軍對中國進行燒殺搶掠，會發(fā)動第一次世界大戰(zhàn)，會不公正地對待戰(zhàn)勝國中國，并因此引發(fā)了中國的五四運動？吳稼祥寫這篇文章，竟然忘記五四運動是因何引發(fā)的，為西方列強唱贊歌，這就讓人驚詫莫名了。
二、中國靠什么救亡？
吳稼祥說：“愛國就要救亡，救亡就是‘救治中國政治上道德學術上思想上一切的黑暗’，這個活兒，當然得麻煩德先生和賽先生來干。”
救亡當然要“救治中國政治上道德學術上思想上一切的黑暗”，但是在中國處于被列強瓜分的半殖民地的條件下，能做到這一點嗎？事實證明是做不到的，因為這些黑暗勢力往往與帝國主義勢力相勾結(jié)，也往往受到帝國主義勢力的保護。這些黑暗勢力本身就是帝國主義的買辦和走狗。因此，要救治這些黑暗，首先就必須實現(xiàn)民族獨立，贏得國家解放，取得國家主權。不然的話，那些“德”先生、“賽”先生在中國是不能夠真正實現(xiàn)的。阿Q正傳里的“假洋鬼子”告訴我們這一點了，八年抗戰(zhàn)告訴我們這一點了，蔣介石先生請侵華戰(zhàn)犯岡村寧次當高參告訴我們這一點了。還是毛澤東先生說得對，他說：“帝國主義的侵略打破了中國人學西學的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢?中國人向西方學得很不少,但是行不通,理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗,包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了。第一次世界大戰(zhàn)震動了全世界。俄國人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家。”“這時，也只是在這時，中國人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個嶄新的時期。中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準的普遍真理，中國的面目就起了變化了。”
可見，“麻煩”德先生和賽先生并不像吳稼祥說得那么“當然”，賴以實現(xiàn)中國的獨立和解放的并不是學西方，“這個活兒”靠的是馬克思列寧主義，靠的是中國共產(chǎn)黨領導下的人民革命。吳稼祥如果真是精英，應該不會忘記中國那一段歷史吧！
三、欲加之罪何患無辭！
吳稼祥說：原本以為在德賽兩位先生沒有真正存在和生活過的地方，青年應該是他們的天然近衛(wèi)軍。但讓我困惑的是，從上世紀90年代以來，漸漸有一些自封為“草根”、反智、愛國和民族主義者的青年，認為知識是扯淡，知識分子是狗屁，賽先生呢，自然是扯淡加狗屁；至于德先生，則是美國中央情報局的臥底特工。
經(jīng)過五四運動到新中國成立的30年，又經(jīng)過社會主義基本制度建立的30年，又經(jīng)過改革開放30年，中國廣大青年當然是德先生和賽先生的近衛(wèi)軍，吳稼祥看不到這一點而對此困惑只能說明他的眼空無物。經(jīng)過90年的風風雨雨，中國青年們早就清楚德先生和賽先生是好的，但世界上從來沒有抽象的德先生和賽先生。帝國主義強加給發(fā)展中國家的“民主”必然不服水土，要想服水土就要從本國實際出發(fā)建立適合自己的民主制度。至于科學，雖然有普世價值，但科學家卻有國界。它可以用來利民，也可以用來制造大殺傷性武器，用來制造細菌武器，這些，都是美國制造和使用過的。“認為知識是扯淡，知識分子是狗屁”，這是吳稼祥強加給青年們的罪名。吳稼祥所說的“草根”的眼光、知識水平、認識水平，遠不是吳稼祥之流們可比的。他們只不過認為吳稼祥之流鼓吹的所謂知識才是扯淡，吳稼祥這樣的偽知識分子才是狗屁，那些所謂“剝削有理”“腐敗有功”“教育應該高收費”“教育、醫(yī)療衛(wèi)生應該市場化”之類的偽賽先生才是扯淡加狗屁。他們也只不過認為，美國中央情報局臥底特工確實存在，不然要國家安全部門干嘛？他們也確實用西方民主做武器，處心積慮地想在中國搞顏色革命。美國人打著“民主化”旗號，用武力打擊伊拉克、肢解南斯拉夫也殷鑒不遠。
四、對“國際秦始皇和顏色革命”當然應該不高興！
吳稼祥說：“我們民族遠有秦禍舊傷，近有‘文革’新痕，如今反被某些人看作偉大帝國的輝煌”；“有人連篇累牘地寫文章，諄諄教誨學生，要破除對民主的迷信。還有人不患中國沒有德先生，患中國沒有秦始皇”。
如前面所說，中國青年不反對民主，他們反對的是對西方民主的迷信，更反對西方把它當作顛覆其他國家的武器。至于秦始皇的殘暴和文革的錯誤，廣大中國青年至少不比吳稼祥了解地少，他們也從來沒有愚蠢地想要回到過去。他們反對的是以秦始皇的殘暴和文革的錯誤來代替中國兩千年的歷史和文化，來代替建國前30年所取得的成就，把中國說得一無是處，讓中國拜倒在西方霸權的淫威下。有人寫文章說中國不高興，首先就不高興像吳稼祥這樣的人全面抹黑中國，抹黑中國革命，抹黑中國歷史文化。現(xiàn)在國際上確實有秦始皇，這就是美國。美國搞的霸權主義和秦始皇沒有二致。現(xiàn)在國際上，西方、特別是美國用所謂普世價值對不聽話的國家搞的顏色革命。這些正是世界不穩(wěn)定的禍根。對此，中國青年當然不高興。
五、誰應該接受啟蒙？
吳稼祥說：“我們今天紀念‘五四’，有一件一再被中斷的事依然緊迫，那就是啟蒙。”
真可笑，滿口胡言亂語的吳稼祥竟然充當教師爺，要給中國青年啟蒙了。誰都知道，五四運動是一場愛國運動。前面說過，引發(fā)這場愛國運動的的帝國主義列強。但是，吳稼祥在文章中不批評列強一句話，反而為它們唱贊歌，把它們打扮成德先生和賽先生的化身，相反，卻大肆攻擊中國當代青年的愛國主義精神。連是非都顛倒了的人還想給別人啟蒙，豈非咄咄怪事！吳稼祥先生，你還是自己先接受一下愛國主義啟蒙吧！
說到這里，我們終于搞清楚吳稼祥為什么要這這篇文章了。因為，黨中央、國務院、中央軍委、共青團的相關機構都發(fā)出通知，要在慶祝建國60周年的時候，在全國深入開展愛國主義教育活動。吳稼祥當然不好公開反對，但從他的文章的字里行間可以看出，他對開展愛國主義教育是很郁悶的。因此他就旁敲側(cè)擊，否定中國人民的革命、建設和改革開放事業(yè)的輝煌。如此而已，豈有他哉！
吳稼祥文章鏈接 http://zqb.cyol.com/content/2009-05/01/content_2648146.htm
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