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中國(guó)能不能走回頭路?

元君 · 2008-08-16 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
建國(guó)六十周年 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

中國(guó)能不能走回頭路?

田忠國(guó)

這些天,人們探討了一個(gè)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)比較重大的問(wèn)題,那就是,中國(guó)能不能走回頭路的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我的看法是,同是一個(gè)問(wèn)題,但有不同的角度,比方說(shuō),改革幾十年了,社會(huì)不是越來(lái)越公平正義了,而是越來(lái)越不公平正義了,如果從有人類(lèi)以來(lái)公平正義就是追求的奮斗目標(biāo)上來(lái)說(shuō),也就是從追求公平正義的角度上來(lái)說(shuō),應(yīng)該走回頭路,而且,這個(gè)回頭路不是倒退了,而是進(jìn)步了,但如果從追求資本自由掠奪的角度上說(shuō),就不能走回頭路,因?yàn)樽吡嘶仡^路,追求公平正義了,資本就不能自由掠奪了。

再比方說(shuō),改革開(kāi)放前的前三十年,人民群眾享有充分民主權(quán)利,享有對(duì)官員的監(jiān)督權(quán)、罷免權(quán),但隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,人民群眾連表達(dá)權(quán)都沒(méi)有了,任何有一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)人,聽(tīng)到任何不順耳的話,都有權(quán)把人送進(jìn)監(jiān)獄,如果從維護(hù)人民群眾民主權(quán)、監(jiān)督權(quán)、罷免官員權(quán)的角度說(shuō),應(yīng)該走回頭路,并且,這個(gè)回頭路不是倒退了,而是前進(jìn)了,但如果從維護(hù)官員的專(zhuān)制權(quán)的角度說(shuō),就不能走回頭路,因?yàn)樽呋仡^路官員就失去專(zhuān)制權(quán)了。

再比方說(shuō),官員腐敗,危及到黨和共和國(guó)的前途命運(yùn),如果從維護(hù)黨和共和國(guó)前途命運(yùn)上說(shuō),應(yīng)該走回頭路,杜絕腐敗,走回頭路不僅不是倒退,而且前進(jìn)了,但如果從維護(hù)腐敗的角度說(shuō),就不能走回頭路,因?yàn)樽呋仡^就意味著大多數(shù)想貪污腐敗的官員就不能腐敗了。

再比如說(shuō),1949年前的等級(jí)制,被毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨消滅了,并且消滅了三十年,三十年后,等級(jí)制又蓬蓬勃勃的長(zhǎng)起來(lái)了,如果從消滅等級(jí)制的角度說(shuō),應(yīng)該走回頭路,并且,這個(gè)回頭路不是倒退了,而是前進(jìn)了,如果從維護(hù)等級(jí)制的角度說(shuō),不能走回頭路,走回頭路就沒(méi)有等級(jí)制給主流精英帶來(lái)的掠奪特權(quán)了。

由此可知,回頭也好,前進(jìn)與倒退也罷,這只是角度問(wèn)題。角度不同、結(jié)論不同,做出的選擇也不同。再比如說(shuō),人民群眾認(rèn)為,毛澤東一生中為中國(guó)人民做了兩件大事,一件是毛澤東帶領(lǐng)的中國(guó)共產(chǎn)黨解放了全中國(guó),給了他們做人的權(quán)利,從精神上第一次站起來(lái)了,第二件文革,毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨,給了他們自由民主的權(quán)利,雖然現(xiàn)在回頭看當(dāng)時(shí)有點(diǎn)亂,但那不是毛澤東的責(zé)任,而是他們的責(zé)任,因?yàn)樗麄儧](méi)有用毛澤東給他們的自由民主權(quán)。但主流精英認(rèn)為,毛澤東解放后就開(kāi)始犯大錯(cuò)誤,到文革就是罪惡了。

我理解主流精英。如果從主流精英的角度說(shuō),毛澤東耽誤了他們?nèi)畞?lái)年做官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)間,或者說(shuō)雖然有官當(dāng),但沒(méi)有得到當(dāng)官的好處,白跟毛澤東干了那么多年。毛澤東沒(méi)錯(cuò)誤或者沒(méi)有罪,那就怪了。

不過(guò),主流精英不妨換位思考一下,假如你們處在平民百姓的位置,毛澤東給了你們的權(quán)利被人剝奪得凈光光,你們會(huì)怎么想呢?我記得主流精英常說(shuō)的一句話,就是孔子說(shuō)的“己所不欲,勿施于人”,真的,我的老鄉(xiāng)這句話說(shuō)得漂亮極了,比我說(shuō)得所有的話都漂亮,但不能光說(shuō)說(shuō)就精英了啊。如果光說(shuō)說(shuō)就可以精英,就可以享受什么教授、正廳待遇之類(lèi),農(nóng)村的老頭不是更應(yīng)該享受那個(gè)待遇了么?因?yàn)椋麄儾粌H會(huì)說(shuō),還會(huì)嚴(yán)格按照說(shuō)的做。比方說(shuō)兩個(gè)農(nóng)村正吵架,一個(gè)突然說(shuō)“己所不欲,勿施于人”,另一個(gè)想想有道理,馬上就不吵了,還會(huì)向?qū)Ψ降狼浮D銈冋f(shuō),他們?cè)撓硎苁裁醇?jí)別?廳級(jí)?還是部級(jí)?

再比如說(shuō),你們的治國(guó)策差不多都眾口一詞,把人培養(yǎng)成自私的動(dòng)物,國(guó)家就發(fā)展了,就現(xiàn)代化了,反之,比如說(shuō)毛澤東提倡的大公無(wú)私,就是專(zhuān)制,就是獨(dú)裁,就是罪惡之源。但平民百姓不這樣認(rèn)為,而是認(rèn)為,雖然他們也有欲望,雖然他們不能大公無(wú)私,但大公無(wú)私像一面鏡子,放在面前經(jīng)常常照照自己,以妨自己滑進(jìn)獸的行列。若以平民百姓的角度看,以培育自私為核心的改革,可以走回頭路,再不走回頭路中國(guó)就沒(méi)有人了(精英),并且,這種回頭路不是倒退了,而是前進(jìn)了。但若從主流精英的角度說(shuō),中國(guó)還有很多人,還沒(méi)有全部變成獸,因此,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步,“革命尚未成功,野獸應(yīng)該努力。”

說(shuō)來(lái)說(shuō)去,前進(jìn)或倒退,絕路或出路,還是個(gè)角度問(wèn)題。

角度問(wèn)題不解決,真正的問(wèn)題還是沒(méi)解決。

其實(shí),人們怕左派、或怕右派,但是我不怕,因?yàn)槲沂抢习傩眨€因?yàn)椋笈芍灰睦镅b著國(guó)家和民眾的利益,老百姓能夠得到更多的利益和自由民主權(quán)利;右派只要心里裝著國(guó)家和民眾利益,老百姓雖然得益少點(diǎn),自由民主權(quán)利更為少點(diǎn),但總比一點(diǎn)沒(méi)有好。因?yàn)閮蛇叺睦嫖叶寄苷瓷狭耍晕也慌隆?/p>

但事實(shí)上我很怕,怕右派,當(dāng)然不是怕右派中的有良知者,而是怕右派中已經(jīng)成為野獸者。因?yàn)橐矮F是會(huì)吃人的,你不得罪他他也會(huì)吃人,這是野獸的本性,沒(méi)辦法不怕。

 2008年8月16日 星期六

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