毛澤東的組合拳

毛澤東的組合拳
 
 
以毛澤東為核心的第一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的艱苦奮斗建立了新中國(guó)，在中國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，但是，如何建設(shè)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義則是一個(gè)重要的課題。

在講毛澤東改造中國(guó)的組合拳之前，先要了解一些重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。

大家都知道，中國(guó)歷史上本來(lái)是沒(méi)有共產(chǎn)黨的，也沒(méi)有社會(huì)主義這種說(shuō)法。象社會(huì)主義，共產(chǎn)黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)等這些概念都是外來(lái)的。那象毛澤東這樣的一些知識(shí)分子當(dāng)時(shí)怎么會(huì)想到要去組建中國(guó)共產(chǎn)黨，要在中國(guó)搞無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，要推動(dòng)中國(guó)走社會(huì)主義道路呢？正如毛澤東所說(shuō)的那樣，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義。但是，為什么象毛澤東這樣的一些知識(shí)分子能夠接受馬列主義，并自覺(jué)地用馬列主義改造自己的思想，并在馬列主義的指引下走上中國(guó)革命的道路呢？

這其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)給逼出來(lái)的。自近代西方帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵中國(guó)以來(lái)，中國(guó)的較為開(kāi)明的封建知識(shí)分子要搞君主立憲制的改革，但是被扼殺了，改良主義行不通。孫中山一看改良的這一套行不通，就走上了革命的道路，辛亥革命一聲槍響宣告了君主制度的滅亡，但是，在西方帝國(guó)主義的壓迫下，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展不起來(lái)，國(guó)家主要控制在與帝國(guó)主義勾結(jié)的官僚買(mǎi)辦大資產(chǎn)階級(jí)的手中，因?yàn)槲鞣降蹏?guó)主義的壓制，中國(guó)的資本主義無(wú)法健康地發(fā)展起來(lái)，這種病態(tài)的狀況實(shí)際上宣告了在中國(guó)想走資本主義道路是行不通的。

正是在這種無(wú)路可走的嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，十月革命一聲炮響給中國(guó)帶來(lái)了一個(gè)新的選項(xiàng)，那就是在馬列主義指導(dǎo)下，中國(guó)走社會(huì)主義道路。

當(dāng)然，當(dāng)時(shí)在中國(guó)只有象毛澤東這樣的少數(shù)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了馬列主義的價(jià)值，學(xué)習(xí)并用馬列主義來(lái)自覺(jué)地改造自己的思想。

星星之火可以燎原，雖然只有象毛澤東等少數(shù)知識(shí)分子接受了馬列主義，但是，這一先進(jìn)理論顯出了其強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初的黨員數(shù)目雖然寥寥無(wú)幾，但內(nèi)在的先進(jìn)性注定其必將由小變大由弱變強(qiáng)而成長(zhǎng)壯大起來(lái)，關(guān)于這一點(diǎn)已經(jīng)為歷史所證實(shí)。

從這里可以看到，因?yàn)橛辛嗣珴蓶|這樣的一些進(jìn)步知識(shí)分子接受了馬列主義，才催生了中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)世，并推動(dòng)中國(guó)向著共產(chǎn)主義前進(jìn)。

但是，我們不能忽略的一點(diǎn)就是，在新中國(guó)成立時(shí)，與全國(guó)人口相比，共產(chǎn)黨員的數(shù)目還是占很小比例的。也就是說(shuō)，全國(guó)人口中多數(shù)人的思想還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)共產(chǎn)主義思想的洗禮，甚至包括共產(chǎn)黨內(nèi)還有不少黨員還沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)行必要的共產(chǎn)主義思想的教育和改造。換種說(shuō)法就是，中國(guó)人口大多數(shù)人的思想還都處在舊社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)的束縛中，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)新的思想意識(shí)形態(tài)的改造，精神還沒(méi)有獲得解放。

注意到這種情況，就應(yīng)該感受到問(wèn)題的嚴(yán)重性了。大家知道，老一輩共產(chǎn)黨人之所以自覺(jué)地走上社會(huì)主義革命的道路，原因在于他們接受了馬列主義思想的改造。試想一下，如果不對(duì)中國(guó)社會(huì)的大多數(shù)人口進(jìn)行共產(chǎn)主義思想的教育改造的話，他們將來(lái)是很難自覺(jué)地堅(jiān)持社會(huì)主義道路的。要想全中國(guó)人民都自覺(jué)地堅(jiān)持和捍衛(wèi)中國(guó)的社會(huì)主義道路，就必須用共產(chǎn)主義對(duì)全體人民進(jìn)行思想改造，以堅(jiān)定支持中國(guó)社會(huì)主義道路的自覺(jué)性。

在對(duì)全體中國(guó)人進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育改造的同時(shí)，另一項(xiàng)關(guān)鍵的工作就是培養(yǎng)下一代社會(huì)主義事業(yè)接班人的問(wèn)題。要從下一代年輕人中培養(yǎng)出千百萬(wàn)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，這是保證中國(guó)社會(huì)主義道路避免夭折的根本保障。革命事業(yè)必須能夠做到代代相傳，才能不斷推進(jìn)人民事業(yè)的發(fā)展。

改造人們的思想總是同改造社會(huì)一起進(jìn)行的，要改造、教育和鞏固人們的社會(huì)主義思想，就必須同時(shí)深刻地改造社會(huì)，構(gòu)筑社會(huì)主義的社會(huì)基礎(chǔ)和基本制度。改造中國(guó)社會(huì)，包括確立社會(huì)主義基本制度，建立能夠體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的人民代表大會(huì)制度，通過(guò)所有制改造，變革社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，建立公有制的社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度。通過(guò)改造政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，以有效地解放社會(huì)生產(chǎn)力，使中國(guó)能夠以更快的速度實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化，才能為中國(guó)人民提供足夠而豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，才能構(gòu)筑強(qiáng)大的國(guó)防力量，以保護(hù)國(guó)家，民族和人民的利益。

也就是說(shuō)，毛澤東同時(shí)在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線，政治戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上展開(kāi)了深刻的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)，這儼然就是一套高明的組合拳。通過(guò)這套組合拳的改造，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了根本性的變革。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打了這套組合拳之后，他也就此離世了，大家也都感到很疲勞了。古人云，曲不離口拳不離手。中國(guó)人民這一松懈下來(lái)，對(duì)手馬上展開(kāi)反攻。雖然人民也想著要反抗，但是，一方面毛澤東教的拳法大家還沒(méi)有熟練，另一方面就是大家還沒(méi)有從內(nèi)心完全領(lǐng)悟和接受毛澤東的這套拳譜。因?yàn)檫@個(gè)原因，人民群眾一下子被打得暈頭轉(zhuǎn)向，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有清醒明白過(guò)來(lái)。

毛澤東說(shuō)過(guò)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)一項(xiàng)政策的檢驗(yàn)花的時(shí)間相對(duì)會(huì)少些，多則幾年，少則幾個(gè)月，情況就比較明確了，原因就是戰(zhàn)爭(zhēng)是直接面對(duì)死亡的，政策的正誤如何，是直接通過(guò)殘酷的死亡來(lái)檢驗(yàn)的。但是到了和平年代情況就有所不同，一項(xiàng)政策的后果不會(huì)在很短地時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)出其效果，往往要花更多的時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)，所以人民群眾對(duì)問(wèn)題實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)往往也要花更多的時(shí)間。比如說(shuō)第五次反圍剿的失敗，很快就檢驗(yàn)出誰(shuí)的政治路線和軍事路線的正確與否。而在中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東關(guān)于國(guó)家工業(yè)化以及政治思想文化領(lǐng)域大改造的戰(zhàn)略構(gòu)想和推進(jìn)卻不是能夠很快為人們所理解的。這也是沒(méi)有辦法的事情，因?yàn)椴煌娜怂枷刖辰缡怯袇^(qū)別的，真理一開(kāi)始往往掌握在少數(shù)人手里，大多數(shù)人則是要經(jīng)歷一個(gè)相對(duì)更長(zhǎng)的時(shí)間才能有所認(rèn)識(shí)和理解。關(guān)于這一點(diǎn)必須承認(rèn)，所以說(shuō)有很多事情是急不來(lái)的，而是需要一個(gè)過(guò)程的。

但是，還要承認(rèn)的一點(diǎn)就是，毛澤東的組合拳既然已經(jīng)打過(guò)了，打過(guò)了就會(huì)有打過(guò)后的效果，會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的歷史作用和意義，而這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)年共產(chǎn)黨和毛澤東搞革命就是通過(guò)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)成功的，新中國(guó)成立后一段時(shí)間，有上千萬(wàn)知識(shí)青年也走上了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的道路，毛澤東所期待的成千上萬(wàn)的社會(huì)主義接班人就從這里誕生，他們中的優(yōu)秀分子一定會(huì)擔(dān)起歷史的責(zé)任和使命，為捍衛(wèi)中國(guó)的社會(huì)主義道路，為中國(guó)人民的社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)他們的才智和力量。這也就是中國(guó)命運(yùn)前途的歷史邏輯所在。

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