沒有“窮人的經濟學”就沒有中國經濟的真正發展
----簡析“新自由主義經濟”倡導者的反文明、反民眾本質
田忠國
“新自由主義經濟”的倡導者為什么非得摧毀傳統價值觀念呢?為什么否定中國一切有價值的文化觀念,而大力倡導獸性經濟學主義呢?這個問題到了必須分析下的時候了。
一、“新自由主義經濟”的倡導者為什么痛恨張宏良、郎咸平?
自從有了郎顧之爭和張宏良先生對改革開放價值傾向的批判,反思改革的呼聲便在中國大地上空暢響了起來,其實,在郎顧之爭之前,也有人提出了反思改革,只是聲音太小,無法同反文明、反民眾的精英們強大的聲音抗衡而已。
有人說張宏良先生和郎先生對中國改革開放的批判,只是經濟學觀點的不同論戰,其實,這種說法是完全錯誤的,是旨在模糊改革開放核心價值觀念的一種行為。張先生、郎先生等同“新自由主義經濟”倡導者的核心分歧在于:
(一)、為什么改革開放的問題
1、郎、張的觀點是,為民眾的改革開放。其核心價值觀是,公平公正、平等分享改革開放成果。但平等不等于平均,而是在保持合理差異,保持社會穩定,有利于改革開放,有利于經濟發展的基礎上,確立機會均等的社會機制。
2、“新自由主義經濟”倡導者,“保護富人”,“富人是大哥,窮人是小弟,小弟聽大哥的話、大哥穿新的小弟穿舊的天經地義”,“學者不是民意代表”,“小心為窮人說話的人”,“少數人在挑撥階層關系,煽動社會仇智仇富”等一系列旨在維護權貴精英利益集團利益言論的出現,集中體現了他們反文明、反民眾的價值觀念。
在“新自由主義經濟”倡導者的價值觀念指導下,隨著“冰棍理論”、“爛蘋果理論”出現,由“新自由主義經濟”倡導者與權貴集團合謀的,有目的,有計劃,有步驟瘋狂掠奪國家和民眾財富的戰爭拉開了序幕,而且這場戰爭從一開始就注定了權貴精英利益集團必然大獲全勝,因為,此前他們已做了各種準備。這些準備包括:
(1)、取消民眾的一切權利。
(2)、以改革開放的名義,利用各種宣傳工具,消滅維持社會正常運行的基本價值觀念。
(3)、宣傳掠奪國家和民眾財富有理,是為了改革開放的深入發展,并大肆掠奪國家和民眾財富。另一個表現則是,為獲得美國對權貴精英的支持或默許,他們出賣國家利益,一次次為美國送上大禮包。
(4)、當“新自由主義經濟”倡導感到暗奪有一定政治風險后,就由暗奪轉向用政策與法律為手段的明搶。
簡而言之,由于郎、張、李等等有良知和道德感的經濟學家識破了“新自由主義經濟”倡導者的真實面目予以揭露、批判后,“新自由主義經濟”倡者因為自己的真實面目被揭穿,吳敬璉、張維迎等先生惱羞成怒,以“學者不是民意代表”,“少數人在挑撥階層關系,煽動社會仇智仇富”等等言論,公然向現代文明-----人類基本的價值觀念------和民眾挑戰。
“新主義經濟”的倡導者痛恨張宏良、郎咸平等人的原因,其實就是他們維護了社會公平公正、民眾權益,阻礙了“新自由主義經濟”倡導者掠奪國家和民眾財富、建立權貴精英資本主義和權貴精英式民主的夢想,僅此而已。
權貴精英民主的主要表現為,只有權貴精英利益集團的言論自由(不準爭論),獲取國家和民眾財富的自由,民眾只能任他們剝削、壓迫的自由等等。
(二)、怎么改革開放的問題
張、郎、李等人認為,解決了為什么改革開放之后,也就是為誰改革開放之后,那就是怎么改革開放的問題了,他們主張,改革開放不能以犧牲環境、犧牲子孫后代的生存權為代價,而“新自由主義經濟”的倡導者則認為,發展經濟就是掠奪,就是不擇手段,至于子孫后代,反正他們的家人不在國內了,以后沒法生存是那些窮酸沒本力,智力差,按照優勝劣汰的自然法則,等待他們的是墳墓活該,誰讓他們沒本事呢。
其實,那些精英們如果不投靠權貴,不利用手中的權利掠奪財富,憑他們的真本事恐怕生存問題都解決不了。不信放他們到美國,不準帶錢,自己找工作找飯吃試試,如果他們能解決生存問題,他們就算真有本事了。
二、為什么說只有發展“窮人的經濟學”中國才真正走上經濟發展的道路?
談這個問題前,我們有必要談一下和“窮人的經濟學”相對立的“自由主義經濟學”或者叫“權貴精英資本主義經濟學”,因為,不搞清“權貴精英資本主義”的概念和對經濟發展與民眾的危害,就無法知道發展“窮人的經濟學”的重要性。
(一)、權貴資本主義的概念
什么是權貴資本主義呢?以權力形式獲得財富獲得資本,叫權貴資本主義。以索賄受賄的方式獲得財富,叫暗奪,以政策或法律制度的形式獲得合法但不合理的財富,叫明搶。
(二)、權貴資本主義的危害
1、財富向權貴精英利益集團集中。
2、民眾利益受損。
3、消費市場萎縮,最終導致經濟的垮臺。
即使我們不考慮社會普遍的價值觀念,不考慮公平公正,不考慮民眾利益,假設民眾也像權貴精英們說的那樣,“富人是大哥,窮人是小弟,小弟聽大哥的話、大哥穿新的小弟穿舊的天經地義”,民眾不為自己的利益抗爭不訴求自己的利益,但權貴資本主義發展到一定程度之后,國內消費市場逐漸萎縮,企業只能向國外尋求市場維持企業的基本生存狀態(我國這幾年已到了這種地步了),最后,國內的消費市場只存在權貴精英的消費市場,我國經濟必將陷入萬劫不復的災難中去,這就是我為什么說不發展窮人的經濟學就沒有中國經濟真正的發展的原因。有人說權貴精英利益集團把家人弄到國外,自己藏著好多出國證件是因為他們懼怕反腐敗的鎮天之劍落到他們頭上,其實,他們深諳我國制度有足夠的自由活動空間,他們才不怕反腐敗呢,他們怕的中國的經濟災難變成現實的那一天的到來。
由此,我們可以看出為什么資本主義國家都絕對禁止發展權貴資本主義了,也可以看出權貴資本主義對我國經濟發展的極大危害性,而化解這場我國最大的政治和經濟危機的只能是發展窮人的經濟學。
“新自由主義經濟”倡導者只所以摧毀傳統價值觀,只所以否定一切文化有利于中國經濟發展的文化觀念,只所以瘋狂出售他們的獸性經濟學,其根本原因就在于他們便于在思想文化的混亂中,達到大肆掠奪國家和民眾財富的目的。
(三)、發展窮人的經濟的理論基礎
南京大學的盧映西先生,在“生產能力過剩與消費能力稀缺”一文中,明確提出了一個足可以震驚世界的觀點,制約經濟發展的不是經濟學界奉為神明的“生產能力稀缺”,而是消費能力稀缺的問題。什么叫消費能力稀缺?就是大家沒錢買東西,沒錢消費。我國幾乎各行各業的企業之所以到國外尋求生存空間,其根本原因就是國內沒有消費市場,沒有消費市場的原因就是大家沒錢,大家沒錢的原因就是錢到了權貴精英利益集團手中。
因此,我們可以明確的說,發展窮人的經濟學就是發展中國經濟,發展權貴精英資本主義就是消滅我國的經濟,消滅我國的經濟發展能力。
(四)、怎么才能發展窮人的經濟學?
1、確立民主制度體系
沒有民主制度體系的國家,是催生權力欲望,最終導致權貴瘋狂、喪失基本人性的國家。
2、重構權力制約結構、權力監督結構
沒有合理的權力制約結構和權力監督結構,再好的權力制度制約和監督體系也是白紙一張。
(五)、民主制度的明天
階級是永存的,但民主制度是以保護民眾共同價值觀念為核心、保護各階層合法利益為目標的專政形式,是以平等為核心的制度價值觀念指導下的制度專政形式,是對破壞民眾共同的核心價值觀的有效制約。需要指出的是,民眾的概念是全體,不是某個階層的人群,也就是說,全體民眾不分職務高低干什么工作都是平等的,沒有全體民眾的平等,就沒有民主,沒有民主就沒有公平公正,所以,到那時政府官員只能是在民眾監督下行使對平等、公平公正的裁量權,也就是說,讓官員在民眾的監督下,永遠只是擁有對民眾共同價值觀念的保護權。需要指出的是,任何權力擁有者只會對賦予他權力的人心存敬畏,并愿意為其服務,反之,權力擁有者只會對不能賦予他權力的人肆意踐踏其合法的權利,因此,以法律的形式確保民眾的選舉權就成了我們必須解決的問題,不然,所有美好的理念美好的向往只會受到權力擁有者的恣意蹂躪?;蛟S,民主選舉就是中國應該擁有的明天。
2007-9-5
田忠國,系中國煤礦作家協會會員,中國煤礦電影電視戲劇協會會員,棗莊市作家協會理事
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