反人民民主專(zhuān)政的王占陽(yáng)再發(fā)文為日軍國(guó)主義洗地 網(wǎng)友：十足漢奸!

　　中央社會(huì)主義學(xué)院教授王占陽(yáng)繼10月9日罔顧事實(shí)在環(huán)球時(shí)報(bào)刊發(fā)題為《日本已不可能重走軍國(guó)主義老路》為日軍國(guó)主義張目后，今日又撰文為日軍國(guó)主義洗地，該文標(biāo)題為《走出認(rèn)識(shí)日本的方法論誤區(qū)》，文章罔顧歷史事實(shí)，罔顧當(dāng)下日本右翼參拜靖國(guó)神社，強(qiáng)化靖國(guó)史觀，突破和平憲法等軍國(guó)主義行徑的事實(shí)，仍然宣稱(chēng)中國(guó)人“在認(rèn)識(shí)日本方面，長(zhǎng)期存在著多種方法論誤區(qū)，導(dǎo)致形成‘日本可能重新成為軍國(guó)主義國(guó)家’這種誤判的深層原因。”作者還宣稱(chēng)“其曾在日本做過(guò)訪問(wèn)學(xué)者”深切感受到“日本不可能重走軍國(guó)主義老路”。【見(jiàn)文：1，專(zhuān)家：認(rèn)為日走軍國(guó)道路是誤判 去了日本都清楚 http://mil.huanqiu.com/observation/2014-10/5179951.html ),2，王占陽(yáng)罔顧事實(shí)刊文為日軍國(guó)主義張目 網(wǎng)友怒罵其漢奸 http://www.juliangmedia.com/Article/yulun/2014/10/329981.html】王占陽(yáng)身為中央社會(huì)主義學(xué)院教授，身居要位面對(duì)日本咄咄逼人的軍國(guó)主義行為不加以譴責(zé)，卻屢屢刊文讓中國(guó)人甚至中國(guó)政府放松對(duì)日本軍國(guó)主義的警惕，到底是何居心?

　　王占陽(yáng)除了去過(guò)“日本做訪問(wèn)學(xué)者”，刊文為日本軍國(guó)主義洗地外，其還是中央社會(huì)主義學(xué)院政治系教研室主任，研究毛澤東和馬列主義，但王“掛羊頭，賣(mài)狗肉”以所謂學(xué)術(shù)的名義鼓吹憲政民主，西方普世價(jià)值，攻擊王偉光，反人民民主專(zhuān)政;歪曲馬列主義和毛澤東，公開(kāi)為胡趙翻案，宣稱(chēng)胡耀邦是“偉大的改革家”。

　　前段時(shí)間，針對(duì)中國(guó)社科院院長(zhǎng)王偉光《堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政 并不輸理》一文，王占陽(yáng)就曾發(fā)微刷屏攻擊王偉光，反人民民主專(zhuān)政，并把其發(fā)的54條微博內(nèi)容集合成文以《王占陽(yáng)：絕不能重走“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的死路——王偉光文章的主要錯(cuò)誤及其危害》為題發(fā)表在胡耀邦史料網(wǎng)上。他認(rèn)為王偉光文章中““這個(gè)時(shí)代仍貫穿著無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義階級(jí)斗爭(zhēng)的主線索”是“違反黨的政治紀(jì)律”，“公然否定鄧小平理論”，“鼓吹階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。

　　把攻擊王偉光的微博集合成文發(fā)表在胡耀邦史料網(wǎng)上

　　王占陽(yáng)微博言論集錦：

　　(1)攻擊王偉光：

　　(2)歪曲馬克思主義和毛澤東思想，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政：

　　http://weibo.com/3668293823/BpU4CvoK0?mod=weibotime#_rnd1412925284194

　　http://weibo.com/3668293823/A9Lv6ea1R?mod=weibotime

　　http://weibo.com/3668293823/Bq9xGnpVC?mod=weibotime

　　(3)鼓吹憲政，稱(chēng)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路，可哪個(gè)憲政國(guó)家共同富裕了呢：

　　http://weibo.com/3668293823/AmGon1Ev4?mod=weibotime

　　http://weibo.com/3668293823/A7Wqw7Wd2?mod=weibotime

　　(4)為胡趙翻案，稱(chēng)胡耀邦是“偉大的改革者”

　　http://weibo.com/3668293823/AFMG8dQuI?mod=weibotime

　　http://weibo.com/3668293823/Bkqb51ASX?mod=weibotime#_rnd1412926381372

　　附王占陽(yáng)在環(huán)球時(shí)報(bào)刊發(fā)的文章【專(zhuān)家：認(rèn)為日走軍國(guó)道路是誤判 去了日本都清楚】

　　原標(biāo)題：走出認(rèn)識(shí)日本的方法論誤區(qū)

　　王占陽(yáng)

　　在認(rèn)識(shí)日本方面，長(zhǎng)期存在著多種方法論誤區(qū)，這是導(dǎo)致形成“日本可能重新成為軍國(guó)主義國(guó)家”這種誤判的深層原因。由此，走出這些方法論誤區(qū)也就很重要了。

　　一是應(yīng)實(shí)事求是地看日本，最好能夠身臨其境地看日本。實(shí)事求是是一切方法論中最根本的方法論。實(shí)事求是，說(shuō)到容易做到難。比如，面對(duì)事實(shí)，是否有回避、掩蓋、歪曲的問(wèn)題?發(fā)現(xiàn)了與流行觀點(diǎn)不同的事實(shí)，是否勇于正視和研究、勇于糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)……這種方法論方面的反思和校正，有助于我們正確認(rèn)識(shí)真實(shí)的日本。

　　做到實(shí)事求是，還有一點(diǎn)很重要，就是重視直接經(jīng)驗(yàn)。身在日本的中國(guó)人、華人普遍認(rèn)為日本不可能重走軍國(guó)主義老路，筆者也因曾在日本做過(guò)訪問(wèn)學(xué)者，而對(duì)此深有同感。

　　二是應(yīng)當(dāng)全面地看日本，而不是只看其負(fù)面因素。實(shí)事求是的原則包括全面性原則。我們認(rèn)識(shí)日本時(shí)，很重要的一點(diǎn)，就是不要一味地只看其負(fù)面因素，那就會(huì)夸大問(wèn)題的嚴(yán)重性。事實(shí)上，在日本社會(huì)和國(guó)際關(guān)系中，同時(shí)也有使日本堅(jiān)持走和平道路強(qiáng)有力的正面因素，而且這種正面因素才是真正的主導(dǎo)因素。

　　三是應(yīng)當(dāng)根據(jù)歷史發(fā)展形成的基本格局下判斷，而不是根據(jù)少數(shù)人的言行下判斷。一般說(shuō)來(lái)，歷史有可能被多數(shù)人所決定，也有可能被少數(shù)人所決定。但當(dāng)歷史被少數(shù)人所決定時(shí)，那一定是形成了某種基本的歷史格局。所以，判斷一個(gè)國(guó)家的基本走勢(shì)，首先要看其當(dāng)下的基本歷史格局。二戰(zhàn)后，決定日本走向的全部基本條件都發(fā)生了根本變化。時(shí)至今日，和平主義、民主法治、經(jīng)濟(jì)需要、財(cái)政拮據(jù)、美軍駐扎、中國(guó)崛起等基本要素，都使日本不可能重走軍國(guó)主義老路了。在這些基本要素及其所構(gòu)成的基本歷史格局的基礎(chǔ)上，即使少數(shù)人想搞軍國(guó)主義，那也只能是過(guò)時(shí)的幻想。雖然他們也有可能造成嚴(yán)重局面，但終究無(wú)力顛覆這個(gè)大時(shí)代，無(wú)力倒轉(zhuǎn)歷史車(chē)輪。

　　四是應(yīng)當(dāng)主要從日本的內(nèi)政認(rèn)識(shí)它的外交和國(guó)防，而不是單純地、孤立地認(rèn)識(shí)它的外交和國(guó)防。單純從外交、軍事角度看日本，這是有很大的專(zhuān)業(yè)局限性或職業(yè)局限性的，很容易走入認(rèn)識(shí)誤區(qū)。內(nèi)政決定外交和國(guó)防。日本之所以不可能重新成為軍國(guó)主義國(guó)家，這是由它的內(nèi)政所決定的。在這種決定性因素支配下，即使它的外交和國(guó)防出現(xiàn)了不良傾向，它也會(huì)受到內(nèi)政因素的有力制約，并被糾正。

　　五是應(yīng)當(dāng)給予日本內(nèi)政比較全面的認(rèn)識(shí)，而不是只側(cè)重于觀察它的政局變動(dòng)。日本實(shí)行民主制度后，它的政治、外交、國(guó)防已經(jīng)主要地是由它的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和現(xiàn)代思想文化所決定、所制約的了，相對(duì)獨(dú)立性并不強(qiáng)。特別是，這種決定因素主要是和平主義的，這就使日本在理性狀態(tài)下只能走和平道路。

　　六是既要居安思危，也要避免杞人憂天。和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，但這兩大主題至今都沒(méi)解決好。在和平問(wèn)題未解決前，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)始終存在，居安思危和國(guó)防現(xiàn)代化也就始終必要，這是毋庸置疑的。但另一方面，如果居安思危到了杞人憂天的程度，那也會(huì)從必要的防范變成庸人自擾，從而導(dǎo)致決策失誤。

　　正確認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)，看到只要是在理性支配下中國(guó)本土就不會(huì)受到入侵，看到人類(lèi)文明發(fā)展的總趨勢(shì)是越來(lái)越走向和平，這就是求真務(wù)實(shí)，就是有信心的表現(xiàn)。有此認(rèn)知和自信，才能避免反應(yīng)過(guò)度，特別是避免偏離以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線，從而更加準(zhǔn)確、穩(wěn)妥地處理好內(nèi)政、外交、國(guó)防諸事務(wù)。▲(作者是中央社會(huì)主義學(xué)院教授)

　　附環(huán)球網(wǎng)友評(píng)論：

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