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評(píng)XZL《科學(xué)社會(huì)主義淡出了官方文件和主流媒體》

元君 · 2010-10-19 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
王占陽(yáng)評(píng)析 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

辛子陵和王占陽(yáng)私有制的社會(huì)主義是什么主義?

田忠國(guó)

2010年9月25日下午,創(chuàng)建中國(guó)新文化(北京)論壇第十八次研討會(huì)上,辛子陵發(fā)言說(shuō),我支持王占陽(yáng)先生的發(fā)言,特別贊賞他提出的建立以私有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。這個(gè)嶄新的理論為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革指出了前進(jìn)方向。

同時(shí),辛子陵還說(shuō),我要報(bào)告大家的一個(gè)新情況是:

科學(xué)社會(huì)主義淡出了官方文件和主流媒體。這是三年來(lái)黨的意識(shí)形態(tài)的重大變化。由辛子陵的這番話觀之,建設(shè)私有制的“社會(huì)主義”是當(dāng)今政府的主要目標(biāo)。而辛子陵又說(shuō), 2010年2月8日 晚,新聞聯(lián)播頭條新聞,以令計(jì)劃為主任的中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見(jiàn)》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。我聽(tīng)了一遍新聞聯(lián)播摘要,又上網(wǎng)仔細(xì)看了一遍8000字的文字稿,沒(méi)有再提科學(xué)社會(huì)主義,也沒(méi)有再批民主社會(huì)主義;沒(méi)有把《六個(gè)為什么》列為必讀文件,連參考資料也沒(méi)列上。到 3月29日 劉云山在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《用馬克思主義中國(guó)化最新成果掌握群眾》一文,這是他在紀(jì)念理論家艾思奇誕辰100周年大會(huì)上的講話,按說(shuō)是表彰《六個(gè)為什么》的機(jī)會(huì),他沒(méi)有表彰(只說(shuō)“要繼續(xù)深入回答“六個(gè)為什么”等重大問(wèn)題”,意思是那本小冊(cè)子沒(méi)回答好,或沒(méi)說(shuō)清楚),也沒(méi)有再提科學(xué)社會(huì)主義,沒(méi)有再?gòu)?qiáng)調(diào)與民主社會(huì)主義劃清界限。這意味著《六個(gè)為什么》被冷藏起來(lái)了,塵封起來(lái)了。這意味著“科學(xué)社會(huì)主義”這面打了60年的旗幟被卷起來(lái)了。

如果是左派說(shuō)出了這番話,人們或許會(huì)誤以為這是左派沒(méi)有根據(jù)的批判,但辛子陵卻把當(dāng)今政府的改革方向揭了個(gè)底朝天,同時(shí),辛子陵還說(shuō),中國(guó)曾想“舊瓶裝新酒”,將改革開(kāi)放后出現(xiàn)的資本主義生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力裝入“科學(xué)社會(huì)主義”這個(gè)舊瓶之中。由于“國(guó)進(jìn)民退”的危機(jī),阻礙了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,中央果斷地停止“科學(xué)社會(huì)主義”的宣傳和使用,國(guó)務(wù)院于 2010年5月13日 發(fā)布“新36條”,即《國(guó)務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的若干意見(jiàn)》,進(jìn)一步解除了對(duì)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策束縛,放寬了準(zhǔn)入領(lǐng)域,是非常英明的。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)資料顯示,到了2009年,按實(shí)際控股權(quán)統(tǒng)計(jì),非國(guó)有企業(yè)所占比重已達(dá)83.1%。[3] 這是一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折,往后幾年才能看清它的意義。辛子陵最后明確說(shuō),說(shuō)到這里,就 和占陽(yáng) 先生的主報(bào)告聯(lián)系起來(lái)了。以私有制為主體的混合經(jīng)濟(jì)制度和以私有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,是正確的前進(jìn)路標(biāo),將來(lái)中央會(huì)采納這個(gè)意見(jiàn)的。

按照辛文:

一、鄧小平理論就是通過(guò)制度形式,逐漸完成消滅科學(xué)社會(huì)主義的任務(wù)。

二、消滅科學(xué)社會(huì)主義的目的,就是恢復(fù)人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度,也即私有制。

三、恢復(fù)人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度,是中國(guó)“正確的前進(jìn)路標(biāo)”。

四、檢驗(yàn)恢復(fù)人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度是否正確的標(biāo)準(zhǔn)是看私有制和公有制在經(jīng)濟(jì)生活中的貢獻(xiàn)比率,而不看兩種經(jīng)濟(jì)制度中的所占比。按辛文觀點(diǎn),從邏輯上推之,中國(guó)清代以前所有的歷史時(shí)期,是中國(guó)“正確的前進(jìn)路標(biāo)”,因?yàn)椋菚r(shí)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率幾乎全部是私有制。正因?yàn)槿绱耍謴?fù)人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度才是中國(guó)經(jīng)改和政改的正確方向。

五、辛文明確說(shuō),鄧?yán)碚撝皇呛ε卤蝗藗円暈樾拚髁x,才在社會(huì)主義之前加上了“中國(guó)特色”四個(gè)字。由是觀之,中國(guó)特色社會(huì)主義理論就是恢復(fù)私有制的理論,也即恢復(fù)人剝削人、人壓迫人社會(huì)制度的理論。

私有制泛濫必然導(dǎo)致剝削壓迫,導(dǎo)致兩極分化。地主了壟斷土地就可以剝削農(nóng)民,資本家壟斷了工廠就可以剝削工人,這些都是基本常識(shí),辛子陵對(duì)此視而不見(jiàn)。

辛子陵和王占陽(yáng)私有制的社會(huì)主義是什么主義呢?他們的社會(huì)主義私有制就是恢復(fù)人剝削人、人壓迫人的主義,是特色理論的深化與明確,也就是說(shuō),特色理論的內(nèi)核----恢復(fù)人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度----由他們挑明了,中國(guó)政經(jīng)改革就是要圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)核----恢復(fù)人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度所展開(kāi)。我們認(rèn)為,在中國(guó)恢復(fù)人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度并不可怕,可怕的是主張恢復(fù)人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度者必賣(mài)國(guó),因?yàn)椋麄兪ド鐣?huì)基礎(chǔ)后,一個(gè)必然選擇就是賣(mài)國(guó),求得帝國(guó)主義對(duì)他們的支持。中國(guó)主流社會(huì)力挺方舟子,就是向全國(guó)人民宣告,誰(shuí)跟隨他們一起賣(mài)國(guó),誰(shuí)就能得到賣(mài)國(guó)者的支持與追捧。

所以,全國(guó)人民和代表全國(guó)人民利益的左派,應(yīng)該盡快團(tuán)結(jié)起來(lái),同賣(mài)國(guó)者進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

在中國(guó)歷史上,或許賣(mài)國(guó)者只有多少之分,明暗之別,但從來(lái)沒(méi)有像今天這樣形成一個(gè)賣(mài)國(guó)階層共識(shí),而這個(gè)階層共識(shí)之所以形成的根本原因,在于貪腐階層與接受外國(guó)資本資助的知識(shí)精英形成的互動(dòng)潛機(jī)制。所以,打掉貪腐階層和外國(guó)資本的資助渠道,就打掉了形成賣(mài)國(guó)共識(shí)的基礎(chǔ),而打掉形成賣(mài)國(guó)共識(shí)基礎(chǔ)的根本出路,在于破除賣(mài)國(guó)型意識(shí)形態(tài)。而破除賣(mài)國(guó)型意識(shí)形態(tài),也即價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵,在于清除修正主義理論,因?yàn)椋拚髁x理論是產(chǎn)生賣(mài)國(guó)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。

【亞洲周刊】江迅在“諾貝爾沖擊政改,中共老人公開(kāi)信幕后”一文中透出的信息,恰恰證明貪腐階層與接受外國(guó)資本資助的知識(shí)精英已經(jīng)合流,在賣(mài)國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。

 2010年10月19日 

附文:

http://new.21ccom.net/articles/wztj/2010/1004/20956.html

科學(xué)社會(huì)主義淡出了官方文件和主流媒體
 
--2010.9.25下午在創(chuàng)建中國(guó)新文化(北京)論壇第十八次會(huì)議上的發(fā)言
辛子陵
    我支持王占陽(yáng)先生的發(fā)言,特別贊賞他提出的建立以私有制為主體的混合經(jīng)濟(jì)制度和建立以私有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。這個(gè)嶄新的理論為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革指出了前進(jìn)方向。
我要報(bào)告大家的一個(gè)新情況是:科學(xué)社會(huì)主義淡出了官方文件和主流媒體。這是三年來(lái)黨的意識(shí)形態(tài)的重大變化。
2007年2月《炎黃春秋》發(fā)表謝韜為拙著《千秋功罪毛澤東》所作的的序言,序言的原題是《只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)》,《炎黃春秋》發(fā)表時(shí)改為《民主社會(huì)主義模式與中國(guó)前途》,謝老在序言中說(shuō):
中國(guó)沒(méi)有在蘇東巨變中垮臺(tái),這要?dú)w功于鄧小平在這之前實(shí)行了改革開(kāi)放政策。當(dāng)改革開(kāi)放路線得到大多數(shù)人支持取得主流地位以后,從中共十一屆三中全會(huì)開(kāi)始,鄧小平和他的主要助手胡耀邦和趙紫陽(yáng)頂住“復(fù)辟資本主義”的壓力,解散人民公社,實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù),廢止近乎單一的公有制(1978年公有制比重占99.1%),實(shí)行多種所有制共同發(fā)展,允許一部分人先富起來(lái),把資本家請(qǐng)回來(lái)了,把先進(jìn)生產(chǎn)力請(qǐng)回來(lái)了。讀者可以看到,這一系列新政策屬于民主社會(huì)主義,但為了避免“修正主義”之嫌,我們稱(chēng)之為中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
一石激起千層浪。謝老的文章引出了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。從列寧、斯大林那里傳過(guò)來(lái),民主社會(huì)主義是修正主義,是反馬克思主義的;毛澤東一輩子高揚(yáng)“批修”的旗幟,反對(duì)修正主義的烙印在中共黨內(nèi)打得太深了。中國(guó)社科院帶頭,組織150人的批判大會(huì)批謝韜。毛澤東旗幟網(wǎng)在人民大學(xué)開(kāi)了110人的批判大會(huì)。全國(guó)各地老“左派”一下來(lái)了精神,有八個(gè)城市召開(kāi)了批判會(huì),批判謝韜的“修正主義理論和修正主義道路”。支持我們觀點(diǎn)的人分散全國(guó)各地,沒(méi)有會(huì)議的聲勢(shì),卻有比會(huì)議遠(yuǎn)為深遠(yuǎn)的影響。這篇文章成了許多人那年春節(jié)聚會(huì)的熱門(mén)話題,文章的復(fù)印件成了老干部和知識(shí)分子最佳的春節(jié)禮物。盡管有不同看法,但許多沒(méi)有公開(kāi)講話的高級(jí)干部和高級(jí)知識(shí)分子開(kāi)始換腦筋,從另一個(gè)角度思考國(guó)家的前途和出路問(wèn)題。這個(gè)意義就很大。
對(duì)于這場(chǎng)論戰(zhàn),沒(méi)有權(quán)威的中央領(lǐng)導(dǎo)人出來(lái)做結(jié)論。2007年5月10日,在《人民日?qǐng)?bào)》第九版發(fā)了一個(gè)幾百字的答讀者問(wèn),就科學(xué)社會(huì)主義與民主社會(huì)主義的區(qū)別進(jìn)行說(shuō)明,說(shuō)二者本質(zhì)不同,我們要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。算是官方的表態(tài)。任過(guò)中央組織部長(zhǎng)的張全景是反對(duì)派重量級(jí)人物。他在《求實(shí)》雜志上發(fā)表文章說(shuō):“現(xiàn)在有一種錯(cuò)誤觀點(diǎn),中國(guó)特色社會(huì)主義就是民主社會(huì)主義,這從根本上混淆了民主社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義的界限。”[1]
來(lái)自中央的意見(jiàn)是:不轉(zhuǎn)載、不批判、不爭(zhēng)論。于是,第一次爭(zhēng)論沉寂下來(lái)。
第二次大爭(zhēng)論發(fā)生在國(guó)慶60周年前后。2009年6月中宣部推出一本小冊(cè)子《六個(gè)為什么?》,突出肯定和歌頌1956年毛澤東完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,消滅私有制的功勞。說(shuō)從此“中國(guó)走上社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了根本的政治和制度基礎(chǔ)。” 重申中國(guó)特色社會(huì)主義屬于科學(xué)社會(huì)主義。還批判說(shuō):“有人認(rèn)為,我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)實(shí)行的一些政策,如鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,堅(jiān)持以人為本,把改善民生、增加社會(huì)福利作為重要任務(wù)等,同民主社會(huì)主義的政策有某些共同點(diǎn),說(shuō)明我國(guó)也可以搞民主社會(huì)主義。這種看法是完全錯(cuò)誤的。改革開(kāi)放以來(lái),我們始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理,并把它同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),我們黨的一系列新政策,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是社會(huì)主義的自我完善,目的是更好地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。”
《六個(gè)為什么?》不僅掩蓋了前三十年毛澤東的科學(xué)社會(huì)主義(我給它的定義是暴力社會(huì)主義,實(shí)質(zhì)是空想社會(huì)主義)給中國(guó)人民帶來(lái)的奇災(zāi)大難,更為嚴(yán)重的是,為回歸毛時(shí)代,進(jìn)行第二次社會(huì)主義改造,第二次對(duì)民資資本主義工商業(yè)實(shí)行大剝奪放出了試探氣球。
這時(shí)謝韜老已經(jīng)重病,我只能單槍匹馬出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
去年年底,我在一次朋友聚會(huì)時(shí)講話說(shuō):“中宣部推出《六個(gè)為什么?》統(tǒng)一全國(guó)人民的思想,把毛澤東的三大改造肯定、歌頌一番,說(shuō)中國(guó)不走資本主義道路,不走民主社會(huì)主義道路,要堅(jiān)持毛澤東那個(gè)科學(xué)社會(huì)主義道路。科學(xué)社會(huì)主義道路就是消滅私有制,沒(méi)收資本主義企業(yè),消滅資產(chǎn)階級(jí)。結(jié)果在經(jīng)濟(jì)上引來(lái)的是“國(guó)進(jìn)民退”的大潮。全國(guó)工商聯(lián)2009年8月7日發(fā)表藍(lán)皮書(shū)《中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告(2008~2009)》,宣告在政府4萬(wàn)億刺激經(jīng)濟(jì)計(jì)劃中民營(yíng)企業(yè)被淘汰出局,國(guó)進(jìn)民退的大戲接連上演。中化、中糧等壟斷國(guó)企,既奉有保值增值的令箭,又無(wú)經(jīng)營(yíng)范圍的法律限制,對(duì)房地產(chǎn)、礦業(yè)、鋁業(yè)、奶業(yè)等普通競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)擺開(kāi)了‘全覆蓋’收編的架勢(shì)。據(jù)中國(guó)民(私)營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原全國(guó)政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)保育鈞對(duì)記者說(shuō):“在這輪危機(jī)中,‘國(guó)進(jìn)民退’已經(jīng)成了一種普遍現(xiàn)象。”“去民營(yíng)化現(xiàn)象已愈演愈烈。”
我還說(shuō):“在座的多是老革命、老干部、老黨員。我們緊跟過(guò)毛澤東,崇拜過(guò),奮斗過(guò),失敗過(guò),彷徨過(guò),吃過(guò)苦,受過(guò)罪,甚至受過(guò)處分,坐過(guò)監(jiān)獄。我們有切膚之痛,有清醒的認(rèn)識(shí),知道錯(cuò)在哪兒,怎么錯(cuò)的。知道哪些錯(cuò)誤是不能重復(fù),不能犯第二次的。”這里我說(shuō)的不能犯第二次的錯(cuò)誤,就是再一次消滅私有制,再一次進(jìn)行對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造。再干這么一次,肯定亡黨亡國(guó)。情急之下,我寫(xiě)了篇文章《民主社會(huì)主義還是科學(xué)社會(huì)主義?》但救國(guó)無(wú)門(mén),在大陸我沒(méi)處發(fā)表。于是在香港出書(shū),書(shū)名叫作《中共興亡憂思錄》,作為打頭的文章發(fā)表出來(lái)。該書(shū)由香港天行健出版社于2009年12月出版。尚未上市,第一版就銷(xiāo)售一空。買(mǎi)主中北京黨政機(jī)關(guān)占了相當(dāng)大的份額。今年年初,在五柳村網(wǎng)站和廣大讀者見(jiàn)面,許多網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了。文章指出:
民主社會(huì)主義與私有制和資本主義是兼容的;科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,就是消滅私有制和資本主義,與私有制和資本主義是不相容的。再怎么創(chuàng)造性地發(fā)展,私有制和資本主義企業(yè)在社會(huì)占了主體地位,這個(gè)社會(huì)就不再屬于科學(xué)社會(huì)主義。
檢驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義屬于民主社會(huì)主義,還是屬于科學(xué)社會(huì)主義?有一塊試金石,就是看中國(guó)是否有私有制?是否有資本主義?私有制和資本主義企業(yè)是否占了主導(dǎo)地位?這個(gè)問(wèn)題涉及到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展是民營(yíng)企業(yè)的功勞,還是國(guó)有企業(yè)的功勞?是資本主義的功勞,還是社會(huì)主義的功勞?如是民企的功勞,則應(yīng)走民主社會(huì)主義道路;如是國(guó)企的功勞,則應(yīng)走科學(xué)社會(huì)主義道路。
據(jù)2008 年統(tǒng)計(jì),我國(guó)民營(yíng)企業(yè)有600多萬(wàn)戶(hù),注冊(cè)資金總額超過(guò)9萬(wàn)億元,從業(yè)人員達(dá)7100萬(wàn)人。對(duì)GDP的貢獻(xiàn)是65%,三分天下有其二。提供的稅收占 53~75%。民營(yíng)企業(yè)提供了我國(guó)70%的技術(shù)創(chuàng)新,65%的發(fā)明專(zhuān)利和80%以上的新產(chǎn)品,成為我國(guó)自主創(chuàng)新的重要源泉。毛派說(shuō)這是復(fù)辟了資本主義。支持改革開(kāi)放的民主派說(shuō):這是民主社會(huì)主義政策的必然結(jié)果,是富民興邦的必由之路。改革開(kāi)放產(chǎn)生了一大批徹頭徹尾的資本主義企業(yè),其數(shù)量超過(guò)了毛澤東改造資本主義工商業(yè)時(shí)的十一倍,這是全中國(guó)、全世界有目共睹的事實(shí)。功過(guò)是非暫且不論,這個(gè)事實(shí)得認(rèn)賬。小冊(cè)子作者心虛到連這個(gè)事實(shí)都不敢承認(rèn),面對(duì)一片大森林,硬說(shuō)一棵樹(shù)也沒(méi)有。因?yàn)橹灰姓J(rèn)資本主義企業(yè)的功勞,《六個(gè)為什么?》全部立論的根據(jù),會(huì)像紙牌搭起的小房子一樣垮下來(lái)。
我在文章中指出:
世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生以來(lái),政府向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)回歸,資本向國(guó)有企業(yè)集中的現(xiàn)象十分明顯。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)復(fù)歸,國(guó)有企業(yè)膨脹,將成為中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)由盛變衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
政府對(duì)民企的政策,不僅是不仗義,而且是不理智。民企受打壓、被兼并,主要是意識(shí)形態(tài)的原因,因?yàn)樗铡百Y”,貼金還不行,必須挖資本主義之肉,補(bǔ)社會(huì)主義之瘡,削弱民企壯大國(guó)企才行。這是不仗義。前面談到,中國(guó)政府體面風(fēng)光的外交舞臺(tái)有三根柱子撐著,其中兩根屬于資本主義,真要砍掉,剩下國(guó)企那一根,還能撐得住現(xiàn)在的局面嗎?這是不理智。
這篇批《六個(gè)為什么?》的文章,因?yàn)閷?duì)中宣部下了戰(zhàn)書(shū),我是準(zhǔn)備做第二個(gè)王若水的。上個(gè)世紀(jì)80年代,王若水在人道主義和異化問(wèn)題上發(fā)表了與胡喬木不同的意見(jiàn),受到開(kāi)除公職、黨內(nèi)除名、流亡海外的迫害。但等了兩個(gè)月,沒(méi)什么動(dòng)靜。主流媒體沒(méi)有對(duì)我組織圍攻,2007年聲討過(guò)謝韜的幾個(gè)城市也沒(méi)有開(kāi)批判會(huì)。
令人意想不到的是中宣部長(zhǎng)劉云山因擅自決定國(guó)慶慶典增加“毛澤東思想”彩車(chē)等錯(cuò)誤受到處分。2010年第一期《爭(zhēng)鳴》雜志有詳細(xì)報(bào)道,還說(shuō)令計(jì)劃在書(shū)記處負(fù)責(zé)宣傳工作,參加中宣部領(lǐng)導(dǎo)工作。”半年過(guò)去了,未見(jiàn)官方或當(dāng)事人否認(rèn)這個(gè)消息,或更正其中不確切內(nèi)容。
2010年2月8日晚,新聞聯(lián)播頭條新聞,以令計(jì)劃為主任的中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見(jiàn)》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。我聽(tīng)了一遍新聞聯(lián)播摘要,又上網(wǎng)仔細(xì)看了一遍8000字的文字稿,沒(méi)有再提科學(xué)社會(huì)主義,也沒(méi)有再批民主社會(huì)主義;沒(méi)有把《六個(gè)為什么?》列為必讀文件,連參考資料也沒(méi)列上。到3月29日劉云山在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《用馬克思主義中國(guó)化最新成果掌握群眾》一文,這是他在紀(jì)念理論家艾思奇誕辰100周年大會(huì)上的講話,按說(shuō)是表彰《六個(gè)為什么》的機(jī)會(huì),他沒(méi)有表彰(只說(shuō)“要繼續(xù)深入回答“六個(gè)為什么”等重大問(wèn)題”,意思是那本小冊(cè)子沒(méi)回答好,或沒(méi)說(shuō)清楚),也沒(méi)有再提科學(xué)社會(huì)主義,沒(méi)有再?gòu)?qiáng)調(diào)與民主社會(huì)主義劃清界限。
這意味著什么?這意味著《六個(gè)為什么?》被冷藏起來(lái)了,塵封起來(lái)了。這意味著“科學(xué)社會(huì)主義”這面打了60年的旗幟被卷起來(lái)了。
但我仍不踏實(shí),覺(jué)得這不是最高領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)威表態(tài)。到2010年4月6日發(fā)表胡錦濤《在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》,全文9000字,沒(méi)有出現(xiàn)“科學(xué)社會(huì)主義”這個(gè)詞組,更沒(méi)有直接或暗示批判民主社會(huì)主義。
    為了引導(dǎo)國(guó)家走出共產(chǎn)主義誤區(qū),在批《六個(gè)為什么?》這篇文章中,我突出宣傳了恩格斯晚年否定共產(chǎn)主義理論的一段重要論述:
“共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級(jí)的黨派性學(xué)說(shuō),而是一種目的在于把連同資本家階級(jí)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來(lái)的理論。這在抽象的意義上是正確的,然而在實(shí)踐中卻是絕對(duì)無(wú)益的,有時(shí)還要更壞。”[2]
文章發(fā)表后,有人在網(wǎng)上質(zhì)疑,我做了回答;主流媒體學(xué)術(shù)理論界沒(méi)有人出來(lái)駁難和爭(zhēng)鳴。“共產(chǎn)主義”這個(gè)詞組,正逐漸淡出了官方文件和主流媒體。 2010年2月28日發(fā)表的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中,沒(méi)有“共產(chǎn)主義理想”、“共產(chǎn)主義接班人”等提法,指導(dǎo)思想中,剔除了“馬克思列寧主義、毛澤東思想”。顯然,起草者、審查者、通過(guò)者都意識(shí)到,這些目前在憲法和黨章中仍然占據(jù)重要地位的詞組,在2020年以前就都退出歷史舞臺(tái)了。據(jù)聞修改黨章、改變黨的名稱(chēng)問(wèn)題也已提上了日程。
這是第二次大爭(zhēng)論的結(jié)局。
“科學(xué)社會(huì)主義”作為一種救世學(xué)說(shuō),雖然傳播逾百年,縱橫半個(gè)世界,但最終沒(méi)有能夠改造世界的任何一個(gè)角落,隨著蘇聯(lián)集團(tuán)的解體而悄然淡出了歷史舞臺(tái)。中國(guó)曾想“舊瓶裝新酒”,將改革開(kāi)放后出現(xiàn)的資本主義生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力裝入“科學(xué)社會(huì)主義”這個(gè)舊瓶之中。由于“國(guó)進(jìn)民退”的危機(jī),阻礙了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,中央果斷地停止“科學(xué)社會(huì)主義”的宣傳和使用,國(guó)務(wù)院于2010年5月13日發(fā)布“新36條”,即《國(guó)務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的若干意見(jiàn)》,進(jìn)一步解除了對(duì)發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策束縛,放寬了準(zhǔn)入領(lǐng)域,是非常英明的。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)資料顯示,到了2009年,按實(shí)際控股權(quán)統(tǒng)計(jì),非國(guó)有企業(yè)所占比重已達(dá)83.1%。[3]這是一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折,往后幾年才能看清它的意義。
民主社會(huì)主義超越了意識(shí)形態(tài)上社會(huì)主義與資本主義孰優(yōu)孰劣的百年?duì)幷摚焉鐣?huì)主義和資本主義的優(yōu)點(diǎn)捏合在一起,并消除了各自的弊端,兼顧了公平和效率,是被實(shí)際生活證明行得通的辦法、政策和道路,是積極的中性化。人類(lèi)的前途不是社會(huì)主義代替資本主義,也不是如福山所說(shuō)是資本主義的最終勝利,而是兩者的結(jié)合、交融,成為一種新制度,這個(gè)新制度就是民主社會(huì)主義。民主社會(huì)主義道路正在成為人類(lèi)共同認(rèn)可的道路,將人類(lèi)帶入一個(gè)和平發(fā)展的新世紀(jì)。
我們不再追求烏托邦,也不是要建立資本主義社會(huì),按照鄧小平的設(shè)計(jì),是真心想把效率和公平統(tǒng)一起來(lái),建立一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、缺陷最少的社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)民主轉(zhuǎn)型,當(dāng)然屬于民主社會(huì)主義。

說(shuō)到這里,就和占陽(yáng)先生的主報(bào)告聯(lián)系起來(lái)了。以私有制為主體的混合經(jīng)濟(jì)制度和以私有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,是正確的前進(jìn)路標(biāo),將來(lái)中央會(huì)采納這個(gè)意見(jiàn)的。◎

   

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