西江月·致敬青年毛澤東·志向篇
誰(shuí)能開(kāi)天辟地？誰(shuí)是大氣量人①？改造中國(guó)與世界②，志向從來(lái)逼真。 新民近乎賢能③，新圣浩氣長(zhǎng)存④。救民救國(guó)救全球，慈悲⑤終其一生！
注釋：
①青年毛澤東曾說(shuō)：“當(dāng)今世界，宜有大氣量人，從哲學(xué)、倫理學(xué)入手，改造哲學(xué)，改造倫理學(xué)，根本上變換全國(guó)之思想。”（《致黎錦熙信》，1917年8月23日）
②改造中國(guó)與世界，這是新民學(xué)會(huì)的宗旨，也是青年毛澤東的志向。
③《禮記·禮運(yùn)》中說(shuō)“天下為公，選賢與能，講信修睦。”
④新的圣人，此處指維新變法中犧牲的譚嗣同。青年毛澤東認(rèn)為“譚瀏陽(yáng)英靈充塞于宇宙間，不復(fù)可以死滅。”
⑤“大同者，吾人之鵠也。立德、立功、立言以盡力于斯世者，吾人有慈悲之心救小人也。”（《致黎錦熙信》，1917年8月23日）
西江月·致敬青年毛澤東·思想篇
思想主宰人心①，道德規(guī)范人行②。宇宙真理具胸中③，觀念造成文明④。 宗教可有可無(wú)⑤，信仰不可無(wú)影⑥。心力體力歸一并⑦，天下何事不成⑧？
注釋：
①②青年毛澤東說(shuō)過(guò)：“夫思想主人之心，道德范人之行”。（《毛澤東與中國(guó)傳統(tǒng)文化》314頁(yè)，王鳳賢主編）
③青年毛澤東認(rèn)為：“宇宙之真理”，“具于吾心之中”。（《毛澤東與中國(guó)傳統(tǒng)文化》315頁(yè)，王鳳賢主編）
④⑤⑥毛澤東在《倫理學(xué)原理》批注中寫道：“觀念造成文明，誠(chéng)然，誠(chéng)然。”“宗教可無(wú)，信仰不可少。”
⑦⑧毛澤東說(shuō)：“人之心力與體力合行一事，事未有難成者。”（張昆弟《記毛澤東的兩次談話》，1917年9月16日）
西江月·致敬青年毛澤東·境界篇
明貫古今未來(lái)①，洞悉三界現(xiàn)象②。宇宙時(shí)空皆通達(dá)③，德業(yè)何曾相忘④？ 激厲奮迅⑤人生，激情沖決羅網(wǎng)⑥。大本大原至剛強(qiáng)⑦，勇將萬(wàn)夫莫當(dāng)⑧！
注釋：
①②③“圣人，既得大本者也；賢人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通達(dá)天地，明貫過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，洞悉三界現(xiàn)象……”（《致黎錦熙信》，1917年8月23日）
④指道德與事業(yè)并舉。“圣賢，德業(yè)俱全者；豪杰，歉于品德，而有大功名者。”（毛澤東《講堂錄》）
⑤⑥毛澤東在《講堂錄》中記錄了陸九淵的豪言壯語(yǔ)：“激厲奮迅，沖決羅網(wǎng)，焚燒荊棘，蕩夷污澤。”
⑦⑧青年毛澤東認(rèn)為圣人豪杰，得大本大原，有至剛至強(qiáng)之品格。他說(shuō)：“吾嘗觀古來(lái)勇將之在戰(zhàn)陣，有萬(wàn)夫莫當(dāng)之概；發(fā)橫之人，其力至猛。諺所謂一人舍死，百人難當(dāng)者，皆有其一無(wú)顧忌，其動(dòng)力為直線之進(jìn)行，無(wú)阻回?zé)o消失，所以至剛而至強(qiáng)也。豪杰之精神與圣賢之精神亦然。”（《倫理學(xué)原理》批注）
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