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《金光大道》里有多少毛主席語(yǔ)錄?

劉國(guó)震 · 2009-10-09 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
紀(jì)念浩然 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

《金光大道》里有多少毛主席語(yǔ)錄?

劉國(guó)震


 
    有一部書很著名,叫做《劍橋中華人民共和國(guó)史》。百度百科詞條是這樣介紹這部書的:是由美國(guó)著名的中國(guó)問(wèn)題資深專家、哈佛大學(xué)的費(fèi)正清教授和西方著名的研究中國(guó)“文化大革命”史的專家、另一位哈佛大學(xué)教授羅德里克·麥克法夸爾主編的,是西方學(xué)者研究中華人民共和國(guó)史的有相當(dāng)權(quán)威性的代表作。
    這部書的第15卷第11章《共產(chǎn)主義統(tǒng)治下的文學(xué)》中有一節(jié)《浩然的小說(shuō)》,在論及浩然70年代的代表作《金光大道》時(shí),既有較為準(zhǔn)確的表述,也有一些明顯的錯(cuò)訛。比如,把小說(shuō)主人公“高大泉”寫成了“高大全”(也許是中文版翻譯者的失誤?);比如,它認(rèn)為“這部書也和《創(chuàng)業(yè)史》一樣原打算寫四卷,但沒(méi)有能完成”;還有,把書的出版時(shí)間當(dāng)成了寫作時(shí)間,等等。尤其值得注意的是這句話:“作為文革年代里意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化的典型產(chǎn)物,《金光大道》也遍布著偉大舵手的黑體字的語(yǔ)錄。”(《劍橋中華人民共和國(guó)史》第15卷第11章《共產(chǎn)主義統(tǒng)治下的文學(xué)/浩然的小說(shuō)》)。
    “遍布著偉大舵手的黑體字的語(yǔ)錄。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上見(jiàn)過(guò)有人以此來(lái)非議與貶損《金光大道》,不知是否緣于受了這部“國(guó)史”的誤導(dǎo)。如果說(shuō)這話的是一個(gè)年幼無(wú)知而又自以為是之人,完全可以一笑置之,不予理睬。但它出自一部“國(guó)史”,而且又是“有相當(dāng)權(quán)威性的代表作”,就不能不認(rèn)真對(duì)待一下了。
    在我的印象中,文革當(dāng)中的出版物,包括一些小說(shuō),可能確有一些是“遍布著偉大舵手的黑體字的語(yǔ)錄”,但《金光大道》不是這樣的。為了言之有據(jù),我對(duì)文革時(shí)期出版的《金光大道》第一部、第二部(也就是《國(guó)史》論及的分別于1972年、1974年出版的兩部)中的毛主席語(yǔ)錄做了統(tǒng)計(jì)——
    在第一部中,書中人物講話或?qū)υ挄r(shí)引用毛主席語(yǔ)錄的,計(jì)有四處,分別在該書的“引子”和第46章、第47章、第60章。第一部近50萬(wàn)字,所引用的毛主席語(yǔ)錄計(jì)有361字。在第二部中,書中人物講話或?qū)υ挄r(shí)引用毛主席語(yǔ)錄的,計(jì)有兩處,分別在第35章、第41章。第二部共計(jì)483000字,所引用的毛主席語(yǔ)錄計(jì)有178字。引用這些毛澤東主席的精辟話語(yǔ),除了一處是小說(shuō)作者的敘述(只有“組織起來(lái)”四個(gè)字),其它5處均出自縣委書記梁海山和區(qū)長(zhǎng)田雨之口。那個(gè)年代的縣鄉(xiāng)兩級(jí)干部,在講話和開會(huì)時(shí)引用幾句領(lǐng)袖語(yǔ)錄,是完全正常的,正像今天的領(lǐng)導(dǎo)干部在開會(huì)和講話時(shí)往往要提一提“三個(gè)代表”或“科學(xué)發(fā)展觀”一樣,如果作家不那樣寫,反而有違歷史的真實(shí)。
    《金光大道》第一部、第二部約有100萬(wàn)字,六處引用毛主席語(yǔ)錄,共計(jì)539字。請(qǐng)問(wèn),將500多字放在100萬(wàn)字1336個(gè)頁(yè)碼中,怎么個(gè)“遍布”法?老實(shí)說(shuō),若不是70年代的版本將毛主席的話用黑體字突出出來(lái),要從這100萬(wàn)字的巨著中找出那六條毛主席語(yǔ)錄,還真如大海撈針,得費(fèi)些功夫呢。
    《金光大道》是小說(shuō)而不是社論。說(shuō)《金光大道》中“遍布著偉大舵手的黑體字的語(yǔ)錄”,是不符合實(shí)際的。但若說(shuō)它通篇閃耀著毛澤東思想的光輝和毛澤東時(shí)代的精神、謳歌了毛澤東思想在我國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的偉大勝利,則是名至實(shí)歸。
    反映中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的文學(xué)作品,回避與繞開毛澤東或毛澤東思想,是無(wú)法想象的。即使在文革前乃至建國(guó)前,周立波的代表作《暴風(fēng)驟雨》、柳青的代表作《創(chuàng)業(yè)史》,開篇就是用毛主席的話作為統(tǒng)領(lǐng)全書的題旨。《暴風(fēng)驟雨》的書名,就來(lái)自毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中的一段話:“很短的時(shí)間內(nèi),將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái),其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨,迅猛異常,無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住。” 
    一部作品是否符合毛澤東思想,并不在于引用了多少毛主席的話。“語(yǔ)錄不離手,萬(wàn)歲不離口”的人,有時(shí)卻愛(ài)干“打著紅旗反紅旗”的勾當(dāng)。與同一時(shí)期同類作品相比,《金光大道》引用毛主席的話是較少的,影響卻最深遠(yuǎn)。這就不能不從它的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色上找原因了。
   寫到這里,突然想到了那個(gè)曾家喻戶曉的農(nóng)民英雄陳永貴。1963年,著名作家趙樹理聽(tīng)了陳永貴關(guān)于大寨人自力更生、戰(zhàn)勝天災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)報(bào)告,立即找到當(dāng)時(shí)的山西省委書記陶魯笳,興奮地說(shuō):“陳永貴沒(méi)一處講到毛主席,卻處處都是毛澤東思想,沒(méi)一處提到哲學(xué),卻處處都是辯證法,我佩服得五體投地,人才啊,人才!陳永貴了不起!”(陳春梅:《我的爺爺陳永貴:從農(nóng)民到國(guó)務(wù)院副總理》,作家出版社2008年6月版)
   這個(gè)故事耐人尋味。
                        

 附:《金光大道》里的毛主席語(yǔ)錄
 
    奪取全國(guó)勝利,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的,更值得驕傲的還在后頭。在過(guò)了幾十年之后來(lái)看中國(guó)人民民主革命的勝利,就會(huì)使人們感覺(jué)那好像只是一出長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開始的,但序幕還不是高潮。中國(guó)的革命是偉大的,但革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦。(《金光大道》第一部 引子)
 
    成千成萬(wàn)的先烈,為著人民的利益,在我們的前頭英勇地犧牲了,讓我們高舉起他們的旗幟,踏著他們的血跡前進(jìn)吧!(《金光大道》第一部第46章《新道口巧遇》)
 
    在農(nóng)民群眾方面,幾千年來(lái)都是個(gè)體經(jīng)濟(jì),一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位,這種分散的個(gè)體生產(chǎn),就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而使農(nóng)民自己陷于永遠(yuǎn)的窮苦。克服這種狀況的唯一辦法,就是逐漸地集體化;而達(dá)到集體化的唯一道路,依據(jù)列寧所說(shuō),就是經(jīng)過(guò)合作社。
 這是人民群眾得到解放的必由之路,由窮苦變富裕的必由之路,也是抗戰(zhàn)勝利的必由之路。(《金光大道》第一部第47章《趁熱打鐵》)
 
    組織起來(lái)
           (《金光大道》第一部第60章《高歌猛進(jìn)》)
 
    在拿槍的敵人被消滅以后,不拿槍的敵人依然存在,他們必然地要和我們作拼死的斗爭(zhēng),我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現(xiàn)在不是這樣地提出問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題,我們就要犯極大的錯(cuò)誤。(《金光大道》第二部第35章《激烈戰(zhàn)斗》)
 
    馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn):一個(gè)是它的階級(jí)性,公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的;再一個(gè)是它的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐,又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。(《金光大道》第二部第41章《認(rèn)輸了》)
 

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