《天下——包納四夷的中國(guó)》一直是我比較欣賞的書，但其中主要講了四夷對(duì)中華文明的促進(jìn)作用，而對(duì)中國(guó)對(duì)四夷的包納則講的比較少。講清了這個(gè)才能夠更好的理解中華文明的源流。而且在我看來(lái)，四夷對(duì)中華文明不是一直都具有積極作用的，到了宋以后它就變成了破壞性的力量。中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與羅馬帝國(guó)以后混亂的歐洲有些相似。西周被狄戎所滅，西羅馬帝國(guó)也是被匈奴搗毀的

人物小傳：劉毓標(biāo)(1908—1997)，江西省橫峰縣人，1930年由中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨。1934年由地方工作轉(zhuǎn)入中國(guó)工農(nóng)紅軍。1955年被授予少將軍銜。 　　上個(gè)世紀(jì)50年代初，我的父親劉毓標(biāo)任華東軍區(qū)裝甲兵政委，有幸領(lǐng)略一代偉人毛澤東的風(fēng)采。后來(lái)，他多次向我講述當(dāng)時(shí)的情景。實(shí)錄如下：　　1952年10月下旬的一天，徐州市委書記華誠(chéng)一打來(lái)電話，約我和劉涌(時(shí)任華東軍區(qū)裝甲兵司令

 以保田為代表的日本浪漫派思想，一方面直接地反映了轉(zhuǎn)向、挫折、不安、頹廢中青年的自暴精神狀況，另方面也包含有在多重恐慌的過程中解體、被失業(yè)、貧困與飢餓困擾的小資產(chǎn)階級(jí)市民對(duì)獨(dú)占資本與國(guó)家權(quán)力的失望與抱怨的反抗意識(shí)。日本浪漫派認(rèn)為這個(gè)社會(huì)矛盾是由于歐化以來(lái)的近代化的產(chǎn)物、所以希求革命，但共產(chǎn)黨組織的崩潰以及他們自身的轉(zhuǎn)向，使得這種觀念性情緒“革命”與原始共同體憧憬結(jié)合而倡導(dǎo)古典的復(fù)興。 

　　【核心提示】從目前的發(fā)展趨勢(shì)看，資本似乎成為支撐和推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要杠桿和重要力量。作為一種文學(xué)樣態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)有的另外一些元素和力量好像在淡化、在隱退、在萎縮，比如說(shuō)文學(xué)的質(zhì)地、美學(xué)的素養(yǎng)、文化的意味、精神的含量。　　十多年來(lái)，經(jīng)過在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的摸索與自身的不斷整合，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得到了前所未有的巨大發(fā)展，在不斷繁衍變化的同時(shí)，也帶動(dòng)了文壇基本面貌的不斷變異。據(jù)

　　唐朝差不多把中國(guó)的王朝歷史一分為二，實(shí)際的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)也和這個(gè)切分相吻合。其中階段性的歷史總結(jié)就是《資治通鑒》，在不斷總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，后代的繼承者們卻很難找到一條新路，反而越改越亂。我是同意陳寅恪先生對(duì)從秦漢到魏晉南北朝歷史演義的解說(shuō)的，隨著武器裝備的發(fā)展，平民兵制開始成為歷史的主流，平民政治也會(huì)登上歷史的舞臺(tái)。但唐朝發(fā)生的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)又使得后代統(tǒng)治者疑

　　現(xiàn)在談?wù)劻袑幍?ldquo;遺囑”。你們都聽見了反對(duì)派分子在這里大喊大叫，說(shuō)黨中央委員會(huì)“隱瞞了”列寧的“遺囑”。這個(gè)問題，我們?cè)谥醒胛瘑T會(huì)和中央監(jiān)察委員會(huì)聯(lián)席全會(huì)上討論過好多次，這是你們知道的。(喊聲：“幾十次了。”)事實(shí)已經(jīng)證明并且再三證明了：誰(shuí)也沒有隱瞞過什么，列寧的“遺囑”是給黨的第十三次代表大會(huì)的，這個(gè)“遺

　　一　　當(dāng)年，粟裕隨同彭德懷出訪蘇聯(lián)，對(duì)方接待級(jí)別很高。他當(dāng)時(shí)是總參謀長(zhǎng)，彭德懷是國(guó)防部長(zhǎng)。蘇方的總參謀長(zhǎng)欽佩粟裕的威名，贊嘆他勞苦功高，而粟裕當(dāng)即答道：我們是在黨中央毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下作戰(zhàn)，功勞歸功于黨。而且我國(guó)的體制與貴國(guó)有所不同，我們是國(guó)防部長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)總參謀長(zhǎng)，我是在彭總的領(lǐng)導(dǎo)下工作的。　　此事過后，毛澤東看到彭德懷遞送的有關(guān)報(bào)告，當(dāng)即批示：粟裕，你對(duì)彭有意見，可以到我這里來(lái)

　　粟裕將血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)打成了藝術(shù)　　由將帥的經(jīng)典戰(zhàn)役拍成影視劇的，粟裕雄踞第一，不但國(guó)內(nèi)無(wú)人能比，國(guó)外也沒有對(duì)手。我看過的就有電影《南征北戰(zhàn)》(52版)、《南征北戰(zhàn)》(新版)、《紅日》、《戰(zhàn)上海》、《黃橋決戰(zhàn)》、《淮海戰(zhàn)役》《濟(jì)南戰(zhàn)役》;電視劇《七戰(zhàn)七捷》、《英雄孟良崮》，《紅日》、《豫東之戰(zhàn)》、《濟(jì)南戰(zhàn)役》等。　　粟裕在戰(zhàn)場(chǎng)上創(chuàng)造了很多經(jīng)典，有些戰(zhàn)役可以用神奇來(lái)形

　　【核心提示】從具體論點(diǎn)來(lái)看，《特權(quán)》作者僅以蕭軍日記中一些似是而非和道聽途說(shuō)的現(xiàn)象為論據(jù)，就認(rèn)為延安時(shí)期存在不平等和領(lǐng)導(dǎo)者的特權(quán)，這樣的觀點(diǎn)是站不住腳的。因?yàn)檫@是用片面的、割裂的態(tài)度，對(duì)待歷史中的某些細(xì)節(jié)，而不是把這些細(xì)節(jié)放入整個(gè)歷史的宏觀發(fā)展當(dāng)中去考察，不是在歷史活動(dòng)的總和和全貌中找到歷史的主要方面，并以此來(lái)區(qū)分主流和支流。　　不久前，有學(xué)者在網(wǎng)上發(fā)表《延安

　　作者寄語(yǔ)：　　2014年10月7日，是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立60周年紀(jì)念日。也是中華人民共和國(guó)屯墾戍邊事業(yè)發(fā)展65周年紀(jì)念年。　　65年，歷史長(zhǎng)河中之一點(diǎn)，卻映射出毛澤東思想的煜煜光輝!　　回顧共和國(guó)屯墾戍邊事業(yè)65周年所走過的歷程，共產(chǎn)黨人“全心全意為人民服務(wù)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神、社會(huì)主義公有制的無(wú)比優(yōu)越性和毛澤東的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的兄弟般的大愛，以及所有