袁寶華　　毛主席曾親筆寫了“實事求是”四個字，后來中央黨校的同志請人用漢白玉刻好，嵌在延安中央黨校大禮堂的山墻上。1947年胡宗南進犯延安時，中央黨校被破壞，老鄉(xiāng)悄悄地把這四個字的刻石埋藏起來，直到1948年后，這四個字的刻石才重新放回原來的地方。　　毛主席把馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義高度概括為“實事求是”。這是毛主席對馬克思主義的

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　　王中宇《另類史鑒——對中華傳統(tǒng)文明的觀察》 第六章 市場經(jīng)濟與本末之爭　　至此，我們從官僚政治的角度觀察了中華傳統(tǒng)社會，看到了這個政治制度的不治之癥。事實上，自清末民初起，就有許多學者在不同程度上意識到這一點。鴉片戰(zhàn)爭后，西方資本主義世界的強勢引發(fā)了國人的深思。其中一些人以中華傳統(tǒng)文明與西方社會對比，得出了中國社會落后源于市場經(jīng)濟不發(fā)達的結(jié)論。在主

　　有一篇被斃的稿件《蘇聯(lián)遺少在中國》，卻在網(wǎng)絡上活了起來，我們一般把這種文章叫僵尸。　　其實，我都為這個作者感到不好意思，一篇被斃的文章，還好意思在網(wǎng)絡上顯擺。如果按照這個作者的意思，是否所有的不能被用在報刊上、不能印成書的稿件，都能夠在前面冠以“未發(fā)稿”、“未出版稿”?那么，我們的所有的網(wǎng)絡上的文字，一律統(tǒng)稱為“未發(fā)稿”、“未出

　　歷史，不是任人打扮的小姑娘。　　歷史，是一面鏡子。　　 李爺今天談下歷史上共產(chǎn)黨為何說國民黨下山摘桃子，為何共產(chǎn)黨領導下的八爺四爺及抗聯(lián)那一群大爺?shù)鹊葦澈罂谷哲娒翊鬆攤儾攀强谷諔?zhàn)爭的中流砥柱。　　遙想當年，抗戰(zhàn)結(jié)束。共產(chǎn)黨說國民黨下山摘桃子……　　摘桃子這事，年輕人在中學歷史書里可能有看到過，多年不翻歷史教科書了，再加上現(xiàn)在要講和諧，不了解是否還有

　　孫經(jīng)先教授敦促蔣正華講清重大黨史問題劉軍　　今年1月，《現(xiàn)代哲學》雜志(2014年第1期)發(fā)表了孫經(jīng)先教授在一次國際學術研討會上的發(fā)言全文，這次發(fā)言的題目是《我國三年困難時期的人口變動與“餓死三千萬”的荒謬性》。　　在發(fā)言中孫經(jīng)先教授特別評價了蔣正華的工作。他說：“‘餓死三千萬’的說法之所以在我國廣泛流傳，蔣正華的研究起著決定性的作用

第三章官僚政治----私有化的公權力1943年，兩位來自不同文明背景的學者----撰寫《中國科學技術史》的李約瑟與翻譯《資本論》的王亞南----有緣長談，李約瑟向王亞南提出“中國官僚政治”這個話題，希望王從歷史與社會方面作一扼要解釋。中國人對秦皇、漢武、唐宗、宋祖熟視無睹，不覺得有何怪異之處，而來自英國的李約瑟卻看到了一個費解的現(xiàn)象：中國官僚政治之長壽，舉世無雙。作為

　　中國藥科大學 張志坤 　　梼杌閑評，看興衰成敗，評古今得失，有些事情實在滑稽，譬如前朝故事，有些人至今也沒明白到底為什么丟掉了江山，特別是對其中的幾個問題，至今也沒搞清楚道理何在，還在絮絮叨叨地數(shù)黃道白，煞是有趣。　　大致說來，這些陳年舊事主要有如下幾件。 　　一是為什么有那么多人造反　　眾所周知，一部短暫的民國史，從一個側(cè)面看就是一部老百姓的造反史(當然其中主要是窮人)，

 建國后，在黨內(nèi)存在著資產(chǎn)階級當權派同無產(chǎn)階級革命派的斗爭。資產(chǎn)階級人物關注私利，時刻不放松對無產(chǎn)階級革命派的斗爭，而無產(chǎn)階級革命派大公無私，常常忽視階級斗爭的重要性。這或許正是無產(chǎn)階級革命派斗不過資產(chǎn)階級當權派的主要原因。

1959年9月13日，毛澤東參加第一屆全國運動會開幕式，當他聽到體委主任賀龍說到有運動員在預賽和選拔賽中打破不止一項世界紀錄的消息時，禁不住感嘆道：“中國人的命運一旦掌握在勞動人民自己的手中，什么樣的人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。”中國人是創(chuàng)造了人間奇跡的，從佝僂而行的“東亞病夫”變得強健起來，從舊中國在國際體育舞臺上的暗然無光變成了異彩紛呈，而這一切，都是與毛澤東的體育思想分不開的，是他，把體育扶上了從來沒有過的位置；是他，詮釋了體育的真義；是他，賦與了體育的靈魂；是他，讓體育之花在中國的大地上茁壯生長，恣意綻放。