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資本主義的本質(zhì)是剝削

儒夫 · 2009-11-03 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
私有制-剝削-兩極分化 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

資本主義的本質(zhì)是剝削

資本主義的基礎(chǔ)是私有制,資本家掌握了生產(chǎn)資料,資本家就獲得了生存與發(fā)展的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

1、資本主義的生產(chǎn)過(guò)程就是剝削的過(guò)程

資本主義的生產(chǎn)過(guò)程是獲取剩余價(jià)值的過(guò)程,資本家把通過(guò)延長(zhǎng)工作日而生產(chǎn)的剩余價(jià)值,叫做絕對(duì)剩余價(jià)值,絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)構(gòu)成資本主義體系的一般基礎(chǔ),并且是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的起點(diǎn)。相反,把通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相應(yīng)地改變工作日的兩個(gè)組成部分的量的比例而生產(chǎn)的剩余價(jià)值,叫做相對(duì)剩余價(jià)值。這種生產(chǎn)過(guò)程的前提是以資本家所占有的生產(chǎn)資料作為資本,通過(guò)這種資本的周期運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)的。資本家掌握了生產(chǎn)資料,不僅掌握了生存權(quán),而且還掌握了發(fā)展權(quán)。

同時(shí),資本家通過(guò)縮短資本運(yùn)作的周期,加速資本流動(dòng),更大限度地獲取剩余價(jià)值。所有創(chuàng)造的剩余價(jià)值都被資本家所占有,不僅使資本家擴(kuò)大了生存空間,而且還獲得了發(fā)展空間,所以,剩余價(jià)值揭示了資本主義制度剝削的本質(zhì),也反映了資本主義制度發(fā)展的本質(zhì)。

2、資本主義發(fā)展生產(chǎn)力是為了更大地榨取勞動(dòng)成果

生產(chǎn)力的發(fā)展決定了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,不同的階級(jí)和社會(huì)制度,為了獲得自身的生存與發(fā)展,都必須發(fā)展生產(chǎn)力,所以,生產(chǎn)力是不分階級(jí)的。資本主義要獲得發(fā)展,就必須發(fā)展生產(chǎn)力,規(guī)模化機(jī)器生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)方式的特征。機(jī)器改變了原有的社會(huì)生產(chǎn)方式,也替代了原有的工具,“工具是簡(jiǎn)單的機(jī)器,機(jī)器是復(fù)雜的工具。大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過(guò)程,必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。機(jī)器不創(chuàng)造價(jià)值,但它把自身的價(jià)值轉(zhuǎn)移到它所生產(chǎn)的產(chǎn)品上。就機(jī)器具有價(jià)值,從而把價(jià)值轉(zhuǎn)給產(chǎn)品來(lái)說(shuō),它是產(chǎn)品價(jià)值的一個(gè)組成部分。機(jī)器不是使產(chǎn)品變便宜,而是使產(chǎn)品隨著機(jī)器的價(jià)值相應(yīng)地變貴。”(《資本論》第十三章機(jī)器和大工業(yè))一個(gè)工業(yè)部門(mén)生產(chǎn)方式的變革,必定引起其他部門(mén)生產(chǎn)方式的變革。

“資本主義生產(chǎn)發(fā)展了社會(huì)產(chǎn)生過(guò)程的技術(shù)和結(jié)合,只是由于它同時(shí)破壞了一切財(cái)富的源泉——土地和工人。資本主義農(nóng)業(yè)的任何進(jìn)步,都不僅是掠奪勞動(dòng)者的技術(shù)的進(jìn)步,而且是掠奪土地的技巧的進(jìn)步,在一定時(shí)期內(nèi)提高土地肥力的任何進(jìn)步,同時(shí)也是破壞土地肥力持久源泉的進(jìn)步。”(《資本論》第十三章機(jī)器和大工業(yè))

3、資本炒作過(guò)程就是財(cái)富的掠奪過(guò)程

貨幣作為一般等價(jià)物的特殊商品,充當(dāng)了社會(huì)的流通職能,它在交換過(guò)程中完成一種社會(huì)的物質(zhì)變換。商品的價(jià)格本應(yīng)反映商品的價(jià)值,但在貨幣作為資本的過(guò)程中,“先是商品價(jià)格同貨幣價(jià)值成反比例地變化,然后是流通手段量同商品價(jià)格成正比例地變化”。(《資本論》第三章貨幣或商品流通)貨幣在流通過(guò)程中本身不創(chuàng)造財(cái)富,但在資本主義制度下,貨幣最初轉(zhuǎn)化為資本的結(jié)果是勞動(dòng)產(chǎn)品屬于資本家,而不屬于工人,所以,貨幣資本在炒作過(guò)程中為資本家獲取了剩余價(jià)值空間。

設(shè)有三種社會(huì)財(cái)富,財(cái)富種類(lèi)分別為A、B、C,每種財(cái)富的價(jià)值均為W,財(cái)富的價(jià)格用貨幣Q表示,每種財(cái)富W的價(jià)值均為100Q,那么社會(huì)總財(cái)富為:A+B+C=3W=300Q。假設(shè)資本家掌握了80%的社會(huì)總財(cái)富,工人僅占有20%的財(cái)富,即:

工人占有的社會(huì)財(cái)富為:300Q×20%=60Q

資本家占有的社會(huì)財(cái)富為:300Q×80%=240Q

資本家與工人的財(cái)富差額為:240Q-60Q=180Q

現(xiàn)在,資本持有者要對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行一輪炒作,假設(shè)每一次炒作將一種財(cái)富的價(jià)格抬高一倍,并分別將財(cái)富A、B、C進(jìn)行炒作,完成一個(gè)周期:

 

 經(jīng)過(guò)炒作后,資本家與工人的財(cái)富差額為:

1400Q×80%-1400Q×20%=840Q

在完成一輪炒作后,不是簡(jiǎn)單的價(jià)格和貨幣差額的倍數(shù)擴(kuò)大,而是因?yàn)樵鹊膭趧?dòng)產(chǎn)品屬于資本家,而不屬于工人,價(jià)格提高就意味著貨幣貶值,這不僅是資本家與工人之間財(cái)富貨幣量的差額擴(kuò)大,而且還是工人手中的財(cái)富部分被資本家剝奪。同時(shí)也反映出了這樣的結(jié)果,就是資本主義越發(fā)達(dá),社會(huì)的貧富差距就越大。

4、資本主義人權(quán)的虛偽性

資本主義一貫鼓吹人權(quán)、民主、平等、自由,但這恰恰是資本主義虛偽的一面。最基本的人權(quán)是生存權(quán),誰(shuí)掌握生產(chǎn)資料,誰(shuí)就掌握生存權(quán),無(wú)產(chǎn)階級(jí)失去生產(chǎn)資料,無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能掌握生產(chǎn)資料,無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不能掌握自己的生存權(quán)。民主的基本要素是話語(yǔ)權(quán),沒(méi)有生存權(quán),也就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。以最講人權(quán)和民主的美國(guó)為例,其設(shè)計(jì)的兩黨競(jìng)爭(zhēng)和三權(quán)分立制度,在金融危機(jī)從萌芽到蔓延、再到殃及全球的整個(gè)過(guò)程中,并沒(méi)讓美國(guó)的三權(quán)分立發(fā)揮制約和監(jiān)督作用,反而在齊心合力地鼓吹和放縱金融資本擴(kuò)張,維護(hù)資本利益。為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī),用大筆納稅人的錢(qián)去填補(bǔ)華爾街金融資本的窟窿。無(wú)論怎樣講民主,無(wú)論是共和黨還是民主黨執(zhí)政,它們代表的是資產(chǎn)階級(jí)的根本利益,是少數(shù)人的利益。資本家占有工人的勞動(dòng),經(jīng)濟(jì)的不平等,就沒(méi)有人權(quán)的平等,沒(méi)有生存權(quán)的平等,就會(huì)影響到發(fā)展權(quán)的平等;經(jīng)濟(jì)地位的不平等,就影響到生存空間與發(fā)展空間的不平等。自由本是相對(duì)的,在資本主義制度下,只有資本家剝削的自由和工人階級(jí)被剝削的自由,實(shí)質(zhì)就是無(wú)政府狀態(tài)的自由,是少數(shù)人的自由。而帝國(guó)主義對(duì)外擴(kuò)張和掠奪,更充分證明了資本主義人權(quán)的虛偽性。

資本主義保障勞動(dòng)者是為了獲取生產(chǎn)力,勞動(dòng)者是勞動(dòng)力的主體,沒(méi)有勞動(dòng)力也就沒(méi)有生產(chǎn)力。資本主義為提高勞動(dòng)者素質(zhì)的真正目的,不是為了滿足勞動(dòng)者的需要,而是為了獲取勞動(dòng)效率。資產(chǎn)階級(jí)要維持一定的失業(yè)率,一是為了儲(chǔ)備勞動(dòng)力,另一是為了壓低勞動(dòng)力成本。政治穩(wěn)定是任何社會(huì)發(fā)展的前提,資本主義國(guó)家也重視民生,資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)采取的“懷柔”的政策,是為了緩和階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),從而能鞏固資本主義制度。

 

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

不同的社會(huì)制度會(huì)產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)模式,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被認(rèn)作是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的主要特征,但在社會(huì)主義中也有市場(chǎng),資本主義中也有計(jì)劃,所以,人們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有不同的看法。社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別是公有制與私有制的區(qū)別,因此,分析計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不能脫離所有制的區(qū)別。

1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上,以國(guó)家指令性計(jì)劃來(lái)配置資源的經(jīng)濟(jì)形式,讓社會(huì)化大生產(chǎn)把國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)連結(jié)成為一個(gè)有機(jī)的整體,在客觀上要求國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)之間保持一定的比例關(guān)系和協(xié)調(diào)發(fā)展。從生存與發(fā)展的角度看,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是為了保障生存權(quán),穩(wěn)定生存空間,控制發(fā)展權(quán),協(xié)調(diào)發(fā)展空間的經(jīng)濟(jì)形式。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性是:一、能有效配置資源,充分提高資源的利用率,減少資源浪費(fèi)與生產(chǎn)過(guò)剩,能有效防止盲目發(fā)展和重復(fù)投資。二、能集中資源和力量進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目的投資建設(shè),中國(guó)的“二彈一星”和南京長(zhǎng)江大橋建設(shè)項(xiàng)目,是在缺資金、缺技術(shù)、缺人才、缺設(shè)備的條件下,通過(guò)強(qiáng)有力的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作保障建設(shè)起來(lái)的。三、只有在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下才能集中國(guó)家資源應(yīng)對(duì)危機(jī),保障國(guó)家安全,“抗美援朝”、四川抗震救災(zāi),沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)有力的指令計(jì)劃是難以勝利的。四、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能在資源極度匱乏之下有效保障國(guó)民的生存權(quán),中國(guó)在糧食極度緊缺的年代,是強(qiáng)有力的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有效保障了民生。五、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能比較有效地保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,保持三十多年的物價(jià)穩(wěn)定就是一個(gè)歷史證明。六、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能有效保障資源的按需分配,縮小地區(qū)差別、城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別,也不會(huì)出現(xiàn)貧富差別。七、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以消滅剝削的公有制為基礎(chǔ),尊重勞動(dòng)者、尊重勞動(dòng),能充分保障勞動(dòng)者的生存權(quán)與勞動(dòng)成果。八、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能快速、有效、全面、準(zhǔn)確地獲取國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)與信息,有利于國(guó)家決策。

2、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不足不是否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理由

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也不是完美無(wú)缺的,也存在著問(wèn)題,普遍認(rèn)為的有這樣幾個(gè)問(wèn)題:一是政企職責(zé)不分,條塊分割;二是國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過(guò)多過(guò)死,權(quán)力過(guò)于集中;三是分配中平均主義嚴(yán)重;四是忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用。但是,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不足不是否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理由,而是要進(jìn)一步完善的基礎(chǔ)。第一,企業(yè)是為國(guó)家和全體國(guó)民創(chuàng)造財(cái)富的主要生產(chǎn)資料,是全體國(guó)民的生存資料與發(fā)展資料,政府代表人民管理是實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的有力保證,條塊分割是計(jì)劃的協(xié)調(diào)性不夠,這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)需要改進(jìn)的方面。第二,所謂“統(tǒng)得過(guò)多過(guò)死,權(quán)力過(guò)于集中”,說(shuō)明是民主管理機(jī)制還不夠健全,還不能充分發(fā)揮勞動(dòng)者的創(chuàng)造性,應(yīng)該改進(jìn)的是組織管理機(jī)制,而不應(yīng)是經(jīng)濟(jì)體制。第三,社會(huì)主義公有制強(qiáng)調(diào)各盡所能,按勞分配,“平均主義”本身沒(méi)問(wèn)題,問(wèn)題恰是出在了勞動(dòng)的不平均(勞動(dòng)者沒(méi)有獲得取得平均收入的相應(yīng)勞動(dòng)工作量),應(yīng)該改進(jìn)的是管理和分配制度,而不是徹底否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。第四,社會(huì)主義市場(chǎng)才是公平的物質(zhì)交換場(chǎng)所,是調(diào)節(jié)余缺、滿足不同需要的場(chǎng)所,它以與資本主義的市場(chǎng)有著本質(zhì)的區(qū)別,不能用資本主義的市場(chǎng)來(lái)要求社會(huì)主義的市場(chǎng),因?yàn)椋Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不公平的經(jīng)濟(jì)。

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是公平的經(jīng)濟(jì)

資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是私有制,私有制是一切社會(huì)不平等的根源。沒(méi)有社會(huì)的公平,就沒(méi)有市場(chǎng)的公平。社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是為了滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要,而資本主義的生產(chǎn)目的是為了賺取“利潤(rùn)”。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是通過(guò)完成資本的周期運(yùn)作,最大限度地獲取剩余價(jià)值。商品的“交換過(guò)程使商品從把它們當(dāng)作非使用價(jià)值的人手里轉(zhuǎn)到把它們當(dāng)作使用價(jià)值的人手里,就這一點(diǎn)說(shuō),這個(gè)過(guò)程是一種社會(huì)的物質(zhì)變換。”(《資本論》第三章貨幣或商品流通)但這種物質(zhì)變換不是公平的物質(zhì)交換,而是利益的博弈。在這個(gè)物質(zhì)變換過(guò)程中,充滿著資本投機(jī)、商業(yè)欺詐,使價(jià)格背離價(jià)值,使財(cái)富充滿泡沫。商業(yè)賄賂、商業(yè)腐敗、經(jīng)濟(jì)掠奪等,都是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,它還是各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象的溫床。

信用經(jīng)濟(jì)是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三種體制之一,(另二個(gè)部分為自然經(jīng)濟(jì)和貨幣經(jīng)濟(jì),《資本論》第二卷)但資本主義信用經(jīng)濟(jì)恰恰最沒(méi)有信用,金融詐騙,“麥道夫騙局”不僅扇了華爾街的耳光,也扇了資本主義信用經(jīng)濟(jì)的耳光。

4、資本主義自由經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易壁壘

資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一貫標(biāo)榜經(jīng)濟(jì)自由,宣揚(yáng)所謂的自由經(jīng)濟(jì),它們要求發(fā)展中國(guó)家開(kāi)放市場(chǎng),通過(guò)商品傾銷(xiāo)、貿(mào)易投資、企業(yè)合資,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪,用低廉的成本換取豐厚的勞動(dòng)回報(bào),并在競(jìng)爭(zhēng)中摧毀發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),以達(dá)到經(jīng)濟(jì)壟斷的目的,從而控制發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。一但涉及到資本主義經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候,資本主義國(guó)家并通過(guò)貿(mào)易壁壘、技術(shù)壁壘、環(huán)境壁壘來(lái)限制發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。因此,資本主義自由經(jīng)濟(jì),就是竊取發(fā)展中國(guó)家生存空間的自由,是剝奪發(fā)展中國(guó)家發(fā)展權(quán)的自由。

社會(huì)主義走的是社會(huì)積累與共同富裕之路

私有制是產(chǎn)生剝削的源頭,在以私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)里,資產(chǎn)階級(jí)的富裕是建立在對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削與掠奪的基礎(chǔ)上,讓一部分人占有另一部分人的勞動(dòng)先富起來(lái),那另一部分人是永遠(yuǎn)富不起來(lái),而且是貧富差距隨著著資本主義社會(huì)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有掌握政權(quán),并且在以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義社會(huì)中,自己掌握自己的命運(yùn),自己做自己的主人,才能走向共同致富的道路。

1、如何理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)?

馬克思定義無(wú)產(chǎn)者是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的,這被現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)精英們用來(lái)歪曲馬克思主義和宣傳資本主義的依據(jù),認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是一無(wú)所有,認(rèn)為社會(huì)主義就是貧窮。貧窮不是社會(huì)主義,無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的根本原因是資產(chǎn)階級(jí)剝削,社會(huì)主義是要為全體無(wú)產(chǎn)者謀利益。十九世紀(jì)中期,馬克思就開(kāi)始研究《資本論》,在當(dāng)時(shí)的西方資本主義社會(huì),無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受剝削和壓迫,在當(dāng)時(shí)社會(huì),說(shuō)“無(wú)產(chǎn)者是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的”是正確的。但是,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)勞動(dòng)不僅創(chuàng)造財(cái)富,也在不斷積累財(cái)富。資產(chǎn)階級(jí)以此來(lái)否定馬克思主義,污蔑社會(huì)主義就是貧窮,并對(duì)無(wú)產(chǎn)者實(shí)施“懷柔”政策,實(shí)質(zhì)都是虛偽的謊言,因?yàn)椋瑹o(wú)產(chǎn)者并不是一無(wú)所有。《國(guó)際歌》是這樣唱的:“不要說(shuō)我們一無(wú)所有,我們要做天下的主人”,無(wú)產(chǎn)者不是沒(méi)有財(cái)產(chǎn),而是擁有整個(gè)世界。今天,無(wú)產(chǎn)階級(jí)是指私人沒(méi)有生產(chǎn)資料;不占有部分公有生產(chǎn)資料;對(duì)公有生產(chǎn)資料有管理權(quán),但個(gè)人沒(méi)有對(duì)公有勞動(dòng)產(chǎn)品的分配權(quán),不占有部分或全部公有勞動(dòng)產(chǎn)品;對(duì)公有生產(chǎn)資料有支配權(quán),但沒(méi)有成為私人占有公共生產(chǎn)資料及勞動(dòng)產(chǎn)品的公權(quán)力,通過(guò)自己的勞動(dòng)謀生,或在公有制范圍內(nèi)平等參與社會(huì)勞動(dòng)獲得平等收入的社會(huì)集團(tuán)。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)中,“流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)最下層中消極的腐化的部分,他們有時(shí)也被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命卷到運(yùn)動(dòng)里來(lái),但是,由于他們的整個(gè)生活狀況,他們更甘心于被人收買(mǎi),去干反動(dòng)的勾當(dāng)。”(《馬克思和恩格斯選集》——共產(chǎn)黨宣言)

2、社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的

社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì),是為了最大限度地滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和文化生活的需要,最大限度地改善人民生活,實(shí)現(xiàn)共同富裕。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,必須解決所有制與所有權(quán)的關(guān)系,只有以公有制為前提條件,才能使全體人民有掌握生產(chǎn)資料的權(quán)力,掌握了生產(chǎn)資料就掌握了生存權(quán)。生存權(quán)是發(fā)展權(quán)的基礎(chǔ),只有在社會(huì)主義制度下,人民才能當(dāng)家作主,才能自己掌握自己的命運(yùn)。只有在社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系中,生產(chǎn)資料歸全體人民所有,全體人民才能平等分享社會(huì)的勞動(dòng)成果和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。只有這樣,社會(huì)主義才能讓全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。而在資本主義私有制制度下,生產(chǎn)資料掌握在少數(shù)資本家和官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)手中,人民群眾處在被剝削、被掠奪的地位,是不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕的。所以,無(wú)論資本主義發(fā)展多么的快,都無(wú)法替代社會(huì)主義的優(yōu)越性。

3、社會(huì)主義的財(cái)富積累區(qū)別于資本主義的GDP生產(chǎn)

社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo),就要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),最大程度地為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。但社會(huì)主義的財(cái)富生產(chǎn)與資本主義的財(cái)富生產(chǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別。社會(huì)主義創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程,是一個(gè)勞動(dòng)創(chuàng)造與物質(zhì)積累的過(guò)程,資本主義的財(cái)富是通過(guò)資本生產(chǎn)與物質(zhì)消費(fèi)實(shí)現(xiàn)的,生產(chǎn)與消費(fèi)構(gòu)成了資本主義所特有的GDP生產(chǎn)方式。

GDP是資本主義生產(chǎn)過(guò)程特有的產(chǎn)物,在資本主義生產(chǎn)方式中,資本的流通過(guò)程是:G(貨幣)——W(商品)——G’(更多貨幣),前一個(gè)過(guò)程是資本家以投資、預(yù)付資本購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力,生產(chǎn)出包含剩余價(jià)值并且具有商品價(jià)值的商品,資本主義國(guó)家同時(shí)獲得企業(yè)增值稅。后一個(gè)過(guò)程是讓商品實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值,完成資本運(yùn)轉(zhuǎn)周期,獲得包含新的剩余價(jià)值的貨幣,同時(shí)資本主義國(guó)家提取營(yíng)業(yè)稅。在資本主義財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程中,包含許多的社會(huì)生產(chǎn)單位和部門(mén),每個(gè)單位或部門(mén)獲得平均剩余價(jià)值。資本主義最終創(chuàng)造財(cái)富的總值=P(生產(chǎn))+C(消費(fèi))。以社會(huì)主義不同的是,對(duì)于工人來(lái)講,工人通過(guò)出賣(mài)勞動(dòng)力獲得以貨幣為形式的工資財(cái)富,同時(shí)要為維持勞動(dòng)力支付生活開(kāi)支,所剩的才是實(shí)際財(cái)富是: R(實(shí)際財(cái)富)=P(生產(chǎn))-C(消費(fèi)),這個(gè)過(guò)程也是社會(huì)主義國(guó)家積累財(cái)富的過(guò)程。因此,不能用GDP來(lái)比較社會(huì)主義與資本主義的財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。例如,十三陵水庫(kù)是無(wú)數(shù)公民通過(guò)義務(wù)勞動(dòng)建成的,國(guó)家沒(méi)有投入,也就沒(méi)有GDP產(chǎn)出,但事實(shí)上為國(guó)家創(chuàng)造了財(cái)富。又如,工業(yè)造成的水污染,國(guó)家拿出資金治理,有了投入,雖然增加了GDP,但卻是讓國(guó)家蒙受了損失,這也是全民財(cái)富的損失。

4、改革是繼承中的否定,傳承中的創(chuàng)新

改革是要改掉事物中舊的、不合理的部分,使其變得更合理完善。同時(shí),改革是在原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,是對(duì)原來(lái)事物的推陳出新,所以,改革并不是對(duì)事物的徹底否定。

改革不同于拆房,不能想拆什么就什么,拆成什么樣就什么樣。改革,應(yīng)該明確這樣的關(guān)鍵問(wèn)題:要改什么?為什么要改?要怎樣改?要改成什么樣?對(duì)于社會(huì)的改革,表面上是生產(chǎn)力的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題。新中成立后,我國(guó)進(jìn)行了三大改造,即對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。中國(guó)在1952年土地改革基本完成,1953年8月毛澤東同志在一個(gè)批示中指出:“從中華人民共和國(guó)成立,到社會(huì)主義改造基本完成,這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線應(yīng)該是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔,各項(xiàng)工作離開(kāi)它就要犯右傾或‘左傾’的錯(cuò)誤。”(《毛澤東選集》第5卷第89頁(yè))概括地說(shuō),就是要實(shí)現(xiàn)“一化三改”。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化,就是要發(fā)展生產(chǎn)力。“三改”就是要改變生產(chǎn)關(guān)系:即對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、實(shí)行合作化,對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行公私合營(yíng)。毛澤東同志估計(jì)需要經(jīng)過(guò)三年恢復(fù)時(shí)期(從中華人民共和國(guó)成立到1953年),加上三個(gè)五年計(jì)劃,中國(guó)“大約在五十年到七十年的時(shí)間內(nèi),就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)期內(nèi),可以建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。”(《毛澤東選集》第5卷第216頁(yè))。從“一化三改”中,可以清晰地看到,改革就是要改掉社會(huì)主義制度下存在的私有制,要改農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè),通過(guò)“一化三改”來(lái)完成,最后要實(shí)現(xiàn)以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

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