一
第一種邏輯∶有A才有B有C，A是C的原因。第二種邏輯∶有C才有B有A，C是A的原因。馬克思說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”改變世界的樣式〔C〕決定改變世界的路線和手段。〔A.B〕
在第一種邏輯中，學問是人生方向的前提，讀書是使用書中知識的前提，毛澤東說“學問再多，方向不對，等于無用”，毛澤東說，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。在這里是C決定BA。辨證邏輯的知識來自歷史和生活經驗，形式邏輯的可來自學堂。二
在ABC序列中有兩種邏輯：第一種邏輯∶有A才有B有C，A是C的原因；第二種邏輯∶有C才有B有A，C是A的原因。在這兩種邏輯中，第一種屬形式邏輯，第二種屬辨證邏輯。第一種是書院的設計，是存在決定未來，內容決定本質，手段決定目標，道路決定方向。第二種是實踐后的經驗性認識，是本質決定內容，目標帶動手段，結構決定形式，方向決定條件。因此第一種是好看不中用，因而是忽悠人的邏輯，第二種是實用不好看，但是革命的、能動的和有利于實踐的邏輯。列寧用辯證邏輯取得了十月革命的勝利。列寧在臨終前口授日記說：“世界歷史發展的一般規律，不僅絲毫不排斥個別發展階段在發展的形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的。”[1]
三
第二種是辨證的因而是革命的邏輯，前第一種是形而上學和形式主義的因而是反動的、只能作秀而不能用于改造世界的邏輯。注釋
[1]［俄］列寧：《論俄國革命》，《列寧選集》第4卷，人民出版社1972年版，第690頁。
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