我受省政協(xié)文史資料委員會(huì)和《知青在海南史料選輯》編委會(huì)的委托，以主編的身份作一個(gè)專(zhuān)題發(fā)言，向大家重點(diǎn)介紹該書(shū)的成書(shū)過(guò)程，并主要談?wù)勗摃?shū)的史料價(jià)值及社會(huì)影響、作用。也就是說(shuō)，這部還原歷史的“知青史料”厚卷是如何成書(shū)的？它有什么史料價(jià)值和社會(huì)影響？我們?nèi)绾胃玫匦麄鳌l(fā)揮它的作用？
一、大協(xié)作結(jié)出豐碩成果
150多個(gè)單位、1500多人，直接參與1個(gè)重要?dú)v史選題的史料征集。
在海南省政協(xié)文史資料征集出版30年的過(guò)程中，一個(gè)選題有如此多的協(xié)作單位、如此多的“三親”史料撰稿人直接參與，這是絕無(wú)僅有的。
“知青在海南史料”征集、出版，由海南省政協(xié)文史資料委員會(huì)牽頭組織，原海南省農(nóng)墾總局（現(xiàn)海南省農(nóng)墾投資控股集團(tuán)有限公司）及其所屬近百個(gè)農(nóng)場(chǎng)、省林業(yè)廳及其所屬十幾個(gè)林區(qū)林場(chǎng)、18個(gè)市縣政協(xié)為主要組稿單位；廣東省政協(xié)文化和文史資料委員會(huì)及廣州、汕頭、潮州、揭陽(yáng)、湛江和海口六市政協(xié)，香港、海口、廣州（粵海）、汕頭、潮州、揭陽(yáng)、湛江6個(gè)知青聯(lián)誼會(huì)，即兩省六市8個(gè)省、地級(jí)政協(xié)組織和6個(gè)知青聯(lián)，全程參與協(xié)作組稿。通過(guò)這一百多個(gè)單位聯(lián)系曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)到海南島的數(shù)千知青撰稿，經(jīng)篩選后送到海南省政協(xié)文史資料委會(huì)的原稿1400多篇左右，經(jīng)多次集中審編，從中選出約700篇“三親”史料收錄進(jìn)《知青在海南史料選輯1-10》中。直接參與的知青作者、知情者、見(jiàn)證人、撰稿（整理）人、文史工作者、編審人員超過(guò)1500人。
“知青在海南史料”征集、出版過(guò)程，得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)各界的熱心關(guān)注與大力支持，數(shù)以千計(jì)的知青上山下鄉(xiāng)親歷者、見(jiàn)證者、知情者提供了大量史料，組織者、參與者、支持者，為發(fā)動(dòng)、組織、指導(dǎo)開(kāi)展史料征集、組稿、審稿做了大量工作。可以說(shuō)，《知青在海南史料選輯1-10》這部知青史料厚卷，是集體創(chuàng)作，功在當(dāng)代、利在千秋。
二、九年規(guī)劃、四年成書(shū)
“知青在海南史料”，從2008年3月提出規(guī)劃選題、2014年3月正式啟動(dòng)征集史料，到2017年12月第一次出版《知青在海南史料選輯1-10卷》，歷時(shí)9年。可謂是9年規(guī)劃、4年成書(shū)。
2008年4月17日,第五屆海南省政協(xié)文史資料委員會(huì)第一次全體會(huì)議討論通過(guò)的《2008-2012年海南文史資料征集出版規(guī)劃》，首次提出“知青在海南史料”選題。2013年4月8日，第六屆海南省政協(xié)文史資料委員會(huì)第一次全體會(huì)議審議通過(guò)《2013-2017年海南文史資料征集出版規(guī)劃》，確定“知青在海南”為本屆省政協(xié)征集出版重要選題。是年11月19日，由海南省政協(xié)副主席史貽云召集省政協(xié)文史資料委員會(huì)和省農(nóng)墾總局協(xié)調(diào)會(huì)，原則通過(guò)《<知青在海南>史料征編出版實(shí)施方案》，協(xié)商組成征集編輯工作機(jī)構(gòu)。
2014年3月4日召開(kāi)《知青在海南》編委會(huì)第一次會(huì)議，標(biāo)志史料征集工作正式啟動(dòng)。是年10月至12月，先后在廣州、汕頭、潮州、揭陽(yáng)、湛江、海口和香港“六市一區(qū)（港區(qū)）”召開(kāi)海南省政協(xié)《知青在海南》史料征集座談會(huì)；2015年10月12日至15日，分東、西兩個(gè)片區(qū)在陵水、昌江召開(kāi)全省市縣政協(xié)“知青在海南”史料征集座談會(huì)。這兩次會(huì)議標(biāo)志史料征集工作由廣泛發(fā)動(dòng)階段轉(zhuǎn)入重點(diǎn)征集、組稿階段。
2016年全面指導(dǎo)撰稿，并分批組織審稿。2017年2月至5月，海南省政協(xié)組成編審組，先后赴廣東省廣州、汕頭、潮州、揭陽(yáng)、湛江五市和海南省海口、三亞等市縣及省林業(yè)廳、部分林場(chǎng)，分別召開(kāi)《知青在海南史料選輯》編審座談會(huì)，與知青作者及撰稿（整理）人等面對(duì)面交流意見(jiàn)。至此，知青史料文稿征集、撰編、審稿基本完成。是年7月，南方出版社展開(kāi)審編、出版、發(fā)行工作，《知青在海南史料選輯》于2017年12月如期出版，共10卷。其中,第1卷為概覽，第2-8卷分別為海南農(nóng)墾（兵團(tuán)）知青、林區(qū)林場(chǎng)知青、市縣（插隊(duì)）知青回憶文稿，第9卷為海南知青典型事跡，第10卷為知青英魂追憶，共收錄史料文稿700多篇、400多萬(wàn)字。
三、封面展現(xiàn)的知青歷史印記
《知青在海南史料選輯》的封面設(shè)計(jì)，其創(chuàng)意出自知青，經(jīng)南方出版社精心設(shè)計(jì)完成。
泛黃的封面主體色調(diào)，寄意知青歷史雖已遠(yuǎn)去、但卻留下了歷經(jīng)滄桑永不褪色的歷史印記。書(shū)名“知青在海南”5個(gè)大字，選自毛澤東神力蒼勁、雄風(fēng)偉岸的偉人手體。隱現(xiàn)在草帽上的“廣闊天地，大有作為”8個(gè)字，是1955年毛澤東向全國(guó)知青發(fā)出的上山下鄉(xiāng)號(hào)召，字體也選自毛澤東手體。它即體現(xiàn)了最具有知青歷史核心元素的象征意義，又昭示了知青歷史元年這一起始之年。
新中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)歷史，以1955年9月毛澤東“廣闊天地，大有作為”這一具有廣泛持久號(hào)召力的按語(yǔ)為發(fā)端，國(guó)家在倡導(dǎo)、個(gè)別試點(diǎn)至1961年的基礎(chǔ)上，從1962年至1968年“文革”爆發(fā)前，有計(jì)劃地組織城鎮(zhèn)知青上山下鄉(xiāng)；“文革”中的上山下鄉(xiāng)，以1968年12月22日毛澤東發(fā)出的知識(shí)青年到農(nóng)村去接受“再教育”的號(hào)召為標(biāo)志；1976年10月“文革”結(jié)束后，按照毛澤東生前于1976年2月12日作出的“知識(shí)青年問(wèn)題，擬宜專(zhuān)題研究，給以解決”的批示，黨和政府開(kāi)始調(diào)整政策、逐步縮小和結(jié)束知青上山下鄉(xiāng)，隨后著力解決知青返城、就業(yè)等歷史遺留問(wèn)題。1982-1983年，國(guó)務(wù)院和各地知青辦先后撤并，知青工作由勞動(dòng)部門(mén)負(fù)責(zé)。至此，延續(xù)近30年的知青上山下鄉(xiāng)宣告結(jié)束，伴隨新中國(guó)的坎坷，走過(guò)了興衰跌宕的曲折歷程，成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展史上史無(wú)前例、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)歷史形態(tài)特殊的一段社會(huì)歷史，影響廣泛而深遠(yuǎn)。據(jù)國(guó)務(wù)院原知青辦統(tǒng)計(jì)，1962-1979年，全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市城鎮(zhèn)知青上山下鄉(xiāng)1776.48萬(wàn)人（“文革”中僅在1967-1973年，上山下鄉(xiāng)知青達(dá)805.29萬(wàn)人），其中，廣東省97.32萬(wàn)人，包括海南13萬(wàn)5千人（其中，農(nóng)墾兵團(tuán)10萬(wàn)人左右、地方知青點(diǎn)3萬(wàn)余人）。
中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)歷史雖然早已結(jié)束，但真實(shí)、全面地反映這一段歷史，是我們這一代人義不容辭的社會(huì)責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)。或許，我們現(xiàn)在未必評(píng)價(jià)中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)歷史；然而，我們現(xiàn)在必須搶救中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)歷史！因?yàn)?ldquo;三親”（親歷、親見(jiàn)、親聞）史料不能隔代相求，人存史存、人亡史亡。知青上山下鄉(xiāng)畢竟是一個(gè)當(dāng)代重大歷史事件，也是一個(gè)新中國(guó)成立以來(lái)的重大史料題材。
海南省政協(xié)征集出版的《知青在海南史料選輯》，從史料內(nèi)容到封面設(shè)計(jì)含義，都體現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)的這一重大歷史選題的時(shí)代特征。
四、史料價(jià)值及社會(huì)影響、作用
《知青在海南史料選輯》這部文史資料圖書(shū)共有10卷、420萬(wàn)字，是需要一段時(shí)間才能讀完的。因此，建議知青作者和廣大讀者先用一些時(shí)間，細(xì)細(xì)地讀第1卷的“前言、概述和后記”這3篇文章，特別是“前言”，它是全書(shū)的靈魂與主線，它為我們更好地讀這部“知青史料”厚卷打開(kāi)了窗戶(hù)。
1、我們?yōu)槭裁匆ㄟ@么長(zhǎng)的時(shí)間、這么多的人力物力財(cái)力，來(lái)征集、編輯、出版這部書(shū)？
給大家講我親身經(jīng)歷的一件事：一位歷史專(zhuān)業(yè)在讀博士的疑惑“知青與南下干部是什么關(guān)系？”
2016年8月中旬，我連續(xù)兩周到海南省檔案局（館）查閱、摘錄海南區(qū)知青上山下鄉(xiāng)檔案資料。16日下午，在省檔案館4樓閱覽大廳，一位也來(lái)查閱檔案的男生問(wèn)我：“你們現(xiàn)在查知青上山下鄉(xiāng)資料，知青與南下干部是什么關(guān)系”？我對(duì)他的提問(wèn)覺(jué)得有些詫異。我說(shuō)：南下干部和知青是兩回事。坐在他旁邊查檔案資料的一位曾在黎母山林場(chǎng)的女知青說(shuō)：“這是風(fēng)馬牛不相及的事情”。交談中了解到，這位青年學(xué)生姓周，生于1987年，湖南人，父母是南航部隊(duì)軍人，他在海南長(zhǎng)大，西北大學(xué)歷史系畢業(yè)、現(xiàn)正在讀博士三年級(jí)，這次是為了寫(xiě)博士論文來(lái)查資料。我對(duì)周說(shuō)：從你剛才提的“南下干部與知青下鄉(xiāng)”這個(gè)問(wèn)題看，征集出版知青下鄉(xiāng)歷史資料的緊迫性與重要性不言而喻，因?yàn)槟贻p一代，即使是歷史專(zhuān)業(yè)的博士，對(duì)這段歷史也是知之甚少。周說(shuō)，在學(xué)校，老師也沒(méi)有提示他們讀這些歷史。講的都是比較遠(yuǎn)的歷史，離我們比較近的歷史基本上不怎么講。我給他講了在汕頭聽(tīng)到的一個(gè)關(guān)于“知青”與“災(zāi)星”的故事。這兩個(gè)故事雖然人物不同、經(jīng)歷與學(xué)歷不同，所提問(wèn)題不同，但本質(zhì)都是一樣：對(duì)知青上山下鄉(xiāng)歷史不了解、不關(guān)注。而有關(guān)知青上山下鄉(xiāng)的真實(shí)史料更是征集、出版、發(fā)行、宣傳不夠。這件事證明，海南省政協(xié)征集、出版知青史料，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史影響，以及為我們的后代提供知青歷史資料的目的。
前言的第一句話(huà)就開(kāi)宗明義地交代了：用來(lái)教育我們的后代。這句話(huà)是胡耀邦同志說(shuō)的。我們?cè)?huà)編錄：“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)在中國(guó)歷史上起過(guò)巨大作用，要在中國(guó)歷史上，在中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史上寫(xiě)上一筆，用來(lái)教育我們的后代”。這句話(huà)是非常有份量的！是非常權(quán)威的！胡耀邦同志是新中國(guó)首批知青下鄉(xiāng)上山的倡導(dǎo)者和組織者。
2、這部書(shū)有什么史料價(jià)值及社會(huì)影響、作用？
前言第3自然段用4句話(huà)來(lái)概括：690位知青作者講述的故事，為記載海南知青上山下鄉(xiāng)史實(shí)開(kāi)墾了一塊知青素材園地，為還原海南知青上山下鄉(xiāng)歷史提供了一部知青史料厚卷，為研究海南知青上山下鄉(xiāng)歷史留下了一份彌足珍貴的知青精神遺產(chǎn)，為教育我們的后代獻(xiàn)上了一輯鮮活靈動(dòng)的知青題材讀本。
3、如何認(rèn)識(shí)“知青、知青歷史、知青運(yùn)動(dòng)”？
前言用4個(gè)“特殊”做了闡述。
上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)歷史、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，是三個(gè)既相互交織又有特定內(nèi)容的歷史概念。
知青上山下鄉(xiāng)歷史有一個(gè)發(fā)端、發(fā)展、演變、調(diào)整、結(jié)束的過(guò)程，它是共和國(guó)發(fā)展歷程中的一段特殊歷史；知識(shí)青年是同代人中的一個(gè)特殊群體，他們作出的是一種特殊貢獻(xiàn)，他們形成的是一種特殊精神，他們承載的是一份特殊擔(dān)當(dāng)。
特殊歷史
中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)是新中國(guó)成立以來(lái)的一段重要而特殊的歷史，可以說(shuō)是史無(wú)前例，它是中華人民共和國(guó)不可割斷的一段特殊歷史。其特殊之處在于：一是知青上山下鄉(xiāng)歷史的發(fā)生、發(fā)展和千百萬(wàn)知青的前途、命運(yùn)，始終與毛澤東主席的最高指示、偉大號(hào)召息息相關(guān)。從1955年9月至1976年2月，毛澤東曾先后四次對(duì)知青上山下鄉(xiāng)作出重要批示。特別是毛澤東發(fā)出的“廣闊天地，大有作為”的號(hào)召，成為知青上山下鄉(xiāng)的長(zhǎng)期指導(dǎo)思想和激勵(lì)千百萬(wàn)城鎮(zhèn)知青上山下鄉(xiāng)的精神動(dòng)力。因此，1955年或?qū)⒆鳛橹袊?guó)知青上山下鄉(xiāng)歷史的元年，長(zhǎng)達(dá)30年左右的知青歷史，將作為一段特殊歷史，永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。二是知青上山下鄉(xiāng)的歷史，與新中國(guó)建立初期面臨城鎮(zhèn)人員嚴(yán)重失業(yè)壓力、“文革”內(nèi)亂造成的以“老三屆”為主的中學(xué)畢業(yè)生就業(yè)危機(jī)，這兩次關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)的重要?dú)v史關(guān)頭息息相關(guān)。三是1700多萬(wàn)名上山下鄉(xiāng)知青，與中國(guó)成千上萬(wàn)的家庭及其上下三代人息息相關(guān)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的中國(guó)社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了多方面的深遠(yuǎn)影響。四是知青上山下鄉(xiāng)的對(duì)象，其主體是清一色的中小學(xué)畢業(yè)生和未畢業(yè)生（包括從城鎮(zhèn)和農(nóng)村考入城鎮(zhèn)中學(xué)）的學(xué)生。五是知青上山下鄉(xiāng)的歷史，其歷程是幾乎一代人用自己的青春熱血、甚至生命燃燒來(lái)書(shū)寫(xiě)的特殊歷史。
特殊貢獻(xiàn)
上山下鄉(xiāng)知青作為這一代人的特殊群體，他們?yōu)樾轮袊?guó)做出特殊的貢獻(xiàn)。為國(guó)家和民族分憂(yōu)解難奉獻(xiàn)了青春，一些知青甚至奉獻(xiàn)了生命。他們是在國(guó)家和民族處于困難的非常時(shí)期別無(wú)選擇地與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)。如，在全國(guó)農(nóng)墾系統(tǒng)的廣大知青和官兵、科技工作者一起，為鑄就新中國(guó)三座豐碑（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)鑄就的“棉花”銀色豐碑，黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)鑄就的“谷物”金色豐碑，廣州生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)鑄就的“橡膠”綠色豐碑）做出了特殊的貢獻(xiàn)。在海南的知青，則更是為特殊時(shí)期、落后階段的海南發(fā)展做出了特殊貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)，海南是老少邊窮地區(qū)，廣大知青，特別是廣州、長(zhǎng)沙、武漢、北京、西安、杭州等大城市的青年能夠義無(wú)反顧地赴海南上山下鄉(xiāng)。在海南農(nóng)村，有農(nóng)場(chǎng)連隊(duì)的地方，就有路通，就有文明的傳播。很多農(nóng)村小學(xué)的教師都是由當(dāng)時(shí)的知青擔(dān)任的。他們還給落后、閉塞、缺醫(yī)少藥的農(nóng)村帶來(lái)了文化娛樂(lè)、醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)。
特殊精神
在長(zhǎng)達(dá)30年左右的知青上山下鄉(xiāng)歷史中，廣大知青用心血與汗水共同鑄就、塑造、形成的獨(dú)特的知青精神、知青品格和知青文化，影響深遠(yuǎn)。
知青們歷經(jīng)了坎坷與磨煉，塑造了“自強(qiáng)、自立、自信與自重的品格”，在困難面前有了一種“堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞”的毅力，在改革大潮中有一種“胸懷全局、勵(lì)精圖治、開(kāi)拓進(jìn)取”的精神。特別是知青們?yōu)閲?guó)分憂(yōu)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，深深地根植于他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)農(nóng)村、對(duì)農(nóng)民的深情和熱愛(ài)，根植于對(duì)廣大農(nóng)村、農(nóng)場(chǎng)、林場(chǎng)和邊疆生活的切身感受，根植于對(duì)國(guó)情的感性認(rèn)識(shí)和理性思考。
上山下鄉(xiāng)知青經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，成為既不同于前輩又有別于后人的一個(gè)特殊的群體。“知青”二字已不再是原來(lái)字面上的含義，而是那一段歷史賦予他們的一種獨(dú)具特質(zhì)的“資歷”。歷史為證，他們是為國(guó)分憂(yōu)、無(wú)私奉獻(xiàn)的年輕一代，不愧為時(shí)代的強(qiáng)者。
特殊擔(dān)當(dāng)
知青書(shū)寫(xiě)知青歷史，承載著特殊的使命擔(dān)當(dāng)。知青歷史從發(fā)端到結(jié)束，都是與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起的。知青生活經(jīng)歷對(duì)于知青的人生品格和價(jià)值觀的形成與提升，有很多正面的影響和意義。知青上山下鄉(xiāng)并不是發(fā)生在個(gè)別家庭，而是發(fā)生在幾乎每個(gè)家庭。作為海南的一段歷史，知青上山下鄉(xiāng)是繞不開(kāi)的重要史實(shí)。由曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)在海南的知青，真實(shí)、全面地反映海南知青上山下鄉(xiāng)這段歷史，是要完成他們一個(gè)永載青史的使命擔(dān)當(dāng)，是要履行他們一種義不容辭的歷史責(zé)任。
這四個(gè)特殊，得到知青們和知青工作者的認(rèn)可。2016年5月至6月，我和省政協(xié)幾位文史干部先后到18個(gè)市縣召開(kāi)知青史料組稿、撰稿座談會(huì)。6月8日上午到屯昌的廣青、晨星兩個(gè)農(nóng)場(chǎng)考察，下午在屯昌縣政協(xié)座談。參加座談的人員中，有一位80多歲的退休老干部王錫輝，他當(dāng)年曾經(jīng)擔(dān)任屯昌縣知青辦主任。座談結(jié)束時(shí)，王老先生向我提出一個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：十幾二十年前，曾經(jīng)有人問(wèn)他：如何看待知青上山下鄉(xiāng)歷史？他當(dāng)時(shí)回答不了，現(xiàn)在也講不清楚，希望我能夠給他講一講。我就給他講了這四個(gè)特殊。他聽(tīng)后，對(duì)我豎起大姆指，動(dòng)情地說(shuō)：“這回可以講清楚了”。王錫輝署名的一篇稿《屯昌縣知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)述略》，收錄進(jìn)《知青在海南史料選輯》（第1卷第183頁(yè)）。
4、這部書(shū)的定位是什么？
我們概括為4個(gè)“性”。《知青在海南史料選輯》作為一部由地方政協(xié)文史資料專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)征集出版的、集中反映知青歷史的大型專(zhuān)題文史資料圖書(shū)，體現(xiàn)了它的史料性、思想性、全面性、權(quán)威性。
史料性是指“三親”（親歷、親見(jiàn)、親聞）史料回憶文稿，它既是人民政協(xié)文史資料工作的主要特性，又是文史資料的生命力所在。它具有第一手歷史資料的可信真實(shí)性，具有存史資政價(jià)值及社會(huì)功能的可靠準(zhǔn)確性，具有鮮為人知、內(nèi)容豐富、細(xì)節(jié)感人、片段完整的可讀故事性；它要求從標(biāo)題、內(nèi)容、語(yǔ)言到體例、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格，都要堅(jiān)持史料性第一。本書(shū)作者均為有故事的人、愿講故事的人、能寫(xiě)故事的人，內(nèi)容均以第一人稱(chēng)據(jù)實(shí)撰寫(xiě)，文稿均具史實(shí)故事和史料價(jià)值。把他們親身經(jīng)歷的故事向讀者娓娓道來(lái)。
思想性表現(xiàn)在：本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)可信、生動(dòng)可讀、思想可取的知青故事，從各個(gè)不同階段、不同人物、不同事件、不同側(cè)面、不同視角、不同感受地展現(xiàn)出中華人民共和國(guó)這段特殊歷史所形成的知青精神與知青文化。書(shū)中作者在當(dāng)年那種政治生活迷茫困擾、物質(zhì)生活艱辛困苦、精神生活單調(diào)困乏的知青歲月里，能夠先覺(jué)先行、千方百計(jì)地讀書(shū)，能夠不畏艱辛、苦中尋樂(lè)地堅(jiān)持下來(lái)，能夠抓住機(jī)遇、脫穎而出。很多文稿都留下了這種知青精神與知青文化的思想印記。
全面性主要指三個(gè)方面：一是知青上山下鄉(xiāng)時(shí)期（歷史跨度）的全面性。海南最早安置的一批知青是1955年冬至1956年春，從廣州等地赴海南的青年志愿墾荒隊(duì)隊(duì)員，最后一批知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是1979年。從1955年至1978年上山下鄉(xiāng)在海南的知青作者，都有文稿錄入本書(shū)；二是知青安置方向的全面性；三是知青來(lái)源地和文稿內(nèi)容的全面性。
因?yàn)椤吨嘣诤Ｄ鲜妨线x輯》是官修歷史資料，所以，這里著重向大家介紹它的“權(quán)威性”。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是全國(guó)政協(xié)系列選題文史資料圖書(shū)的一部分。海南建省以來(lái)，海南省政協(xié)已征集、出版《海南文史》第1-26輯，本書(shū)為第27輯，是海南建省以來(lái)出版發(fā)行規(guī)模最大的、具有叢書(shū)規(guī)模與性質(zhì)的一套海南文史資料圖書(shū)。海南文史資料圖書(shū)作為全國(guó)政協(xié)系列選題文史資料圖書(shū)的一部分，不僅公開(kāi)出版發(fā)行，而且收藏于中國(guó)政協(xié)文史館、31個(gè)省市自治區(qū)和15個(gè)副省級(jí)政協(xié)，以及全國(guó)幾十個(gè)重點(diǎn)大學(xué)圖書(shū)館。
二是有特殊的體例規(guī)定、標(biāo)準(zhǔn)和要求。它所錄用的文稿屬于“史料學(xué)”范疇，它以重要?dú)v史事件與歷史人物為主線，以特定選題的“三親”史料回憶文稿為內(nèi)容。
三是屬于官方修史。它與民間或個(gè)人著書(shū)不同。它是第一部由官方主修的大型“海南知青史料”圖書(shū)，經(jīng)過(guò)道道審核關(guān)。第一關(guān)，由省農(nóng)墾總局及所屬各農(nóng)場(chǎng)、省林業(yè)廳所屬各林區(qū)林場(chǎng)、18個(gè)市縣政協(xié)及廣東、海南、香港等“六市一區(qū)”知青聯(lián)誼會(huì)等一百多個(gè)組稿單位和部分知青作者個(gè)人提供并經(jīng)過(guò)初步審閱的稿件；第二關(guān)，由省政協(xié)文史資料委員會(huì)牽頭，組織審稿力量，分批對(duì)全部來(lái)稿（約1300多篇）進(jìn)行初審、并篩選出擬錄用稿件；第三關(guān)，對(duì)擬錄用稿件進(jìn)行二審、三審，并與部分作者面對(duì)面討論、研究、交流審稿意見(jiàn)；第四關(guān)，擬定稿交由南方出版社審核、編輯成書(shū)稿并報(bào)送外審；第五關(guān)，省委宣傳部組織專(zhuān)家審讀并提出審讀意見(jiàn)，這一關(guān)很關(guān)鍵，它決定全書(shū)能否出版的命運(yùn)；第六關(guān)，報(bào)國(guó)家新聞出版總署審定批準(zhǔn)正式公開(kāi)出版發(fā)行。這一關(guān)，直至2017年12月8日才批下來(lái)。短短一個(gè)月，即2018年1月8日，南方出版社就將《知青在海南史料選輯》第一批書(shū)500套送達(dá)省政協(xié)文史委，確保了省政協(xié)首發(fā)贈(zèng)書(shū)儀式于2018年1月17日在海口如期舉行。多么不容易！
5、文史資料圖書(shū)的社會(huì)功能是什么？
人民政協(xié)文史資料工作，從1959年創(chuàng)立之初，就確定了“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”的八字社會(huì)功能。我們期待《知青在海南史料選輯》這部書(shū)能夠充分發(fā)揮這樣的社會(huì)作用與影響，這也是我們努力付出的最好回報(bào)和全部意義所在。
五、歷史的親歷者與記錄者
重要?dú)v史的親歷者能夠成為記錄者是幸運(yùn)的。690位知青作者，代表著上山下鄉(xiāng)在海南的13萬(wàn)5千名知青的心聲。我們從1300多篇稿中選擇了690篇（約占60%）。
這部知青史料厚卷，都寫(xiě)了什么？都講述了什么樣的故事？對(duì)作者來(lái)講，都是刻骨銘心的印記；對(duì)讀者來(lái)講，都是真實(shí)感人的故事。可以說(shuō)，它是一部親原體的、全景式的《海南島知青故事》。
在13萬(wàn)5千名在海南的知青中，690位作者都是有故事、愿講故事、能寫(xiě)故事的人。既有輕松愉快的故事、也有沉重傷感的故事，既有催人淚下感人至深的故事、也有偏激荒唐反思借鑒的故事，既有令人激昂振奮的故事、也有教人感慨萬(wàn)千的故事，既有講述數(shù)年、數(shù)十年、甚至長(zhǎng)達(dá)二十余年知青經(jīng)歷的故事，也有回憶知青歲月中一、二件往事片段的故事。
電影《芳華》，描寫(xiě)的是馮小剛和當(dāng)年的文藝兵甜酸苦辣的故事，他們的甜（快樂(lè)）更多一些。而當(dāng)年的知青，甜（快樂(lè)）并不多，更多的是酸痛苦辣。但他們終究沒(méi)有被那樣的環(huán)境所壓垮，而是忍耐堅(jiān)持。當(dāng)年的歷練，讓他們刻骨銘心。他們對(duì)社會(huì)、對(duì)命運(yùn)雖有怨但無(wú)恨，無(wú)論處境如何，他們一生堅(jiān)守自己的精神家園，堅(jiān)守做人做事的底線。
在他們的回憶里，講述肚餓、腦（知識(shí)）餓、心（情感）餓的“三餓”故事，讓人讀得五味雜陳。為修建豬欄養(yǎng)豬吃肉，竟然錯(cuò)挖有主墳?zāi)鼓米咔嗍濉＿@樣的荒唐事，農(nóng)場(chǎng)知青中有、插隊(duì)知青中有、羅牛山干校知青也有。
在他們的回憶里，講述最多的是艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，追求理想、傳播文明，充滿(mǎn)正能量的故事。它是最能體現(xiàn)知青精神和知青文化的故事，也是最能打動(dòng)人、感染人、啟迪人的故事。
六、同代人特殊群體的共同名字——“知青”
前言“特殊貢獻(xiàn)”中的一段話(huà)：在1700多萬(wàn)上山下鄉(xiāng)的知青中，雖有少部分接受過(guò)正規(guī)高等教育或獲得機(jī)遇的知青成長(zhǎng)為國(guó)家各條戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)骨干和業(yè)務(wù)骨干,而大批失去機(jī)會(huì)接受正規(guī)高等教育的絕大多數(shù)知青，卻只僅有殘缺不全的或低水平的中、小學(xué)教育水平。他們面臨改革開(kāi)放帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，在日益激烈的市場(chǎng)和人力資源競(jìng)爭(zhēng)中，在長(zhǎng)期承受著諸多方面困難和壓力的情形下，頑強(qiáng)地自尊地抗?fàn)幹⒐ぷ髦⑸钪蔀橥酥袪奚畲蟆⒎瞰I(xiàn)最大的特殊群體。
頑強(qiáng)地自尊地抗?fàn)幹⒐ぷ髦⑸钪挥靡簧鷪?jiān)守著共同的精神家園。這些話(huà)是刻骨銘心的，只有經(jīng)過(guò)的人才能深深地感受到。它總是令人既感慨萬(wàn)千、又理性堅(jiān)守（如果說(shuō)過(guò)去是感性盲目的，而如今卻是理性堅(jiān)定的）。不要忘記我們?cè)?jīng)同甘共苦、甜酸苦辣的經(jīng)歷，不要忘記這個(gè)特殊群體的共同名字叫“知青”，7%的知青理應(yīng)關(guān)心、幫助、扶持93%的知青，因?yàn)槲覀兌际峭姓摺⑼g人。
我們是知青歷史的親歷者、記錄者，是知青精神和知青文化的弘揚(yáng)者、傳播者。
（作者李朱全，海南省政協(xié)文史資料委員會(huì)原專(zhuān)職副主任；《知青在海南史料選輯》主編。本文摘自作者2018年2月1日在海南省政協(xié)文史資料委員會(huì)（《知青在海南史料選輯》編輯委員會(huì)）主辦、南方出版社和海口知青聯(lián)誼會(huì)協(xié)辦的該書(shū)發(fā)行贈(zèng)書(shū)儀式暨作者座談會(huì)上的發(fā)言。）
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
