毛澤東：關(guān)于農(nóng)村社會(huì)主義教育等問題的指示

毛澤東思想萬歲（漢版）里有這篇文章，但是后面少了 七、關(guān)于劃階級問題的指示 八、關(guān)于依靠貧下中農(nóng)的問題. 因此在這里發(fā)篇全的。另外，建議哪位有時(shí)間，把毛澤東思想萬歲，建國以來的文稿，中國文化大革命文庫，毛主席文革指示 等能收集到的主席的文章，批示，按時(shí)間重新整理一下做成一個(gè)文檔才好，中國文化大革命文庫里的文章中的人名都沒有去掉，而毛澤東思想萬歲文章中一些人名用xx代替，我相信經(jīng)過重新整理收集，會(huì)有越來越多的主席文章和大家見面。

關(guān)于農(nóng)村社會(huì)主義教育等問題的指示
毛澤東
1963.05.00

一、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的階級斗爭

在社會(huì)主義社會(huì)中，有沒有階級？有沒有階級斗爭？外國有一種說法：他們國內(nèi)沒有階級了，他們的黨是全民的黨了，無產(chǎn)階級專政也沒有對象了，他們的國家是全民的國家了。我們國內(nèi)也有類似的說法。資產(chǎn)階級每天在斗爭無產(chǎn)階級，就是不承認(rèn)有階級存在，就是不承認(rèn)有階級斗爭，說階級斗爭是馬克思捏造的。不光是外國的修正主義者和國內(nèi)的資產(chǎn)階級不承認(rèn)有階級和階級斗爭存在，我們有許多干部、黨員，對于敵情的嚴(yán)重性，也是認(rèn)識不足的，甚至熟視無睹的。

以上這些看法對不對？完全不對。已被推翻的反動(dòng)統(tǒng)治階級是不甘心于死亡的，他們總是企圖復(fù)辟的。同時(shí)，資產(chǎn)階級分子會(huì)新生，反革命分子也會(huì)新生。而在這些階級敵人的后面，還站著帝國主義、現(xiàn)代修正主義和反動(dòng)的民族主義。因此，黨的八屆十中全會(huì)公報(bào)指出：“在無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的整個(gè)歷史時(shí)期，在由資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期（這個(gè)時(shí)期需要幾十年，甚至更多的時(shí)間），存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭。”

社會(huì)上的階級斗爭，一定要反映到我們黨內(nèi)來。我們這樣大的國家，又存在著階級，在黨內(nèi)不反映資產(chǎn)階級思想、封建階級思想、富裕農(nóng)民思想，那才是怪事！階級斗爭所以會(huì)反映到黨內(nèi)來，還有一個(gè)重要根源：從黨內(nèi)成份看，我們黨內(nèi)主要成份是工人、貧雇農(nóng)、下中農(nóng)，主要成份是好的。但是，黨內(nèi)有大量的小資產(chǎn)階級，其中有的是城鄉(xiāng)上層小資產(chǎn)階級分子，也有一批是知識分子，還有相當(dāng)數(shù)量的地主、富農(nóng)的子女。這些人，有的馬列主義化了，有的化了一點(diǎn)，沒有全部馬列主義化，有的完全沒有化。組織上入了黨，思想上沒有入黨，這些人對社會(huì)主義革命沒有思想準(zhǔn)備。另外，這幾年還鉆進(jìn)一些壞人，他們貪污腐化，嚴(yán)重違法亂紀(jì)。民主革命不徹底，壞人鉆進(jìn)來，這個(gè)問題要注意，但是比較好處理。主要問題是沒有改造好的小資產(chǎn)階級分子，知識分子和地主、富農(nóng)的子女，對這些人需要做更多的工作。因此，對黨員、干部要進(jìn)行教育，再教育。這是一個(gè)重要任務(wù)。

二、關(guān)于社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)問題

這次社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。“革命尚未成功”，這是孫中山的話。我們現(xiàn)在是：社會(huì)主義革命正在進(jìn)行，有些地方民主革命尚未成功。社會(huì)主義革命沒有完成，就要繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命。民主革命沒有成功，就要進(jìn)行民主革命的補(bǔ)課。還有一些地方，地主還根本沒有打倒，那些地方是重新革命的問題。

資產(chǎn)階級右派分子和中農(nóng)分子把希望寄托在自留地、自由市場、自負(fù)盈虧和包產(chǎn)到戶這“三自一包”上面。我們搞社會(huì)主義革命，在城市搞“五反”，在農(nóng)村搞“四清”，就是挖資產(chǎn)階級的社會(huì)基礎(chǔ)，挖資本主義的根子，挖修正主義的根子。

黨的八屆十中全會(huì)以后，有些地方比較認(rèn)真地執(zhí)行了中央關(guān)于社會(huì)主義教育的指示，做得很好，不僅制止了“單干風(fēng)”，而且把農(nóng)村中階級斗爭的蓋子揭開了，把各種矛盾揭開了，把各種破壞社會(huì)主義的牛鬼蛇神揭露出來了。可見，階級斗爭一抓就靈。也有些地方，雖然進(jìn)行了社會(huì)主義教育，但是沒有抓住要點(diǎn)，沒有找到正確的方法。今后，還需要抓住要點(diǎn)，采取正確的方法和步驟，進(jìn)一步開展社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。

這次社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的要點(diǎn)是什么？

要點(diǎn)就是階級和階級斗爭。干部洗手洗澡，依靠貧、下中農(nóng)“四清”，干部參加集體勞動(dòng)這樣一套。凡是社會(huì)主義教育一般化，不觸及洗手洗澡，不觸及貪污盜竊的地方，就不能抓住主要問題。

方法是什么？

方法就是：說服教育，洗手洗澡，輕裝上陣，團(tuán)結(jié)對敵。所謂團(tuán)結(jié)對敵，就是要團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的群眾和干部，同階級敵人作斗爭。對百分之九十五以上的人，不抓辮子，不打棍子，不戴帽子，還要加上不追不逼，不打不罵。有錯(cuò)誤的人，只要徹底坦白悔改，就算在百分之九十五以內(nèi)。手腳不干凈的要批評，但洗了澡，還是要繼續(xù)做工作。傷人不要過多，但少數(shù)人是要傷的。要獎(jiǎng)勵(lì)一批好人，處理少數(shù)壞人。組織處理一定要經(jīng)過批準(zhǔn)手續(xù)。有的地方采取講社史、村史、家史的辦法，對青年進(jìn)行階級教育。這個(gè)辦法很值得推行。貧農(nóng)受剝削受壓迫的家史可以講，貧農(nóng)富裕起來的家史也可以講，地主富農(nóng)的家史也可以作為反面教材講給貧、下中農(nóng)聽，講他們是怎樣剝削壓迫人的。

步驟是什么？

就是：經(jīng)過試點(diǎn)，分期、分批、分地區(qū)地進(jìn)行。一個(gè)縣之內(nèi)，也要分期分批進(jìn)行。要注意到各個(gè)地區(qū)的不同情況，允許有先有后，允許參差不齊。開始訓(xùn)練縣級干部，再訓(xùn)練公社和大隊(duì)的干部，然后訓(xùn)練生產(chǎn)隊(duì)干部和貧、下中農(nóng)的積極分子。試點(diǎn)很重要，各地都要搞試點(diǎn)，經(jīng)過試點(diǎn)把情況弄清楚。有的同志，開始對階級斗爭、社會(huì)主義教育不大相信，后來他去試點(diǎn)以后，就相信了。相信了就抓起來了。

有人對社會(huì)主義教育有顧慮，無非是兩條：一是怕耽誤生產(chǎn)，一是怕“傷人”太多。階級斗爭和社會(huì)主義教育一定會(huì)有利于增加生產(chǎn)。“傷人”不能過多，但少數(shù)人是要“傷”的。解決人民內(nèi)部問題也要有點(diǎn)“緊張”。精神輕松愉快，這是就其結(jié)果說的。不是說在社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)過程中沒有一點(diǎn)緊張。只有搞了社會(huì)主義教育、“五反”、“四清”、組織貧、下中農(nóng)階級隊(duì)伍，才能做到心情舒暢。貧、下中農(nóng)不起來，幾股黑風(fēng)不打倒，干部不洗手洗澡，能夠心情舒暢嗎？干部心情不舒暢，貧農(nóng)、下中農(nóng)心情也不舒暢。因此，要心情舒暢，就要搞我們這一套。搞了我們這一套，才能出現(xiàn)真正的心情舒暢的局面。

當(dāng)然不要急躁，不要蠻干，過去社會(huì)主義教育搞得不深的地方，要從搞得不深的實(shí)際情況出發(fā)，不要跳起來一哄而起，不打無把握之仗，要準(zhǔn)備好了再打。沒有試點(diǎn)，情況不明，或者兵沒有練好，干部和貧、下中農(nóng)沒有訓(xùn)練好，就不要急急忙忙地、大規(guī)模地開展運(yùn)動(dòng)。對干部要著重說服教育，口頭說不服的，就要用事實(shí)材料去說服。要派強(qiáng)有力的干部去領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，不會(huì)打仗的人，不要他當(dāng)指揮官。沒有螞蟻的地方不要硬找螞蟻，例如有些一類社、隊(duì)，過去注意了階級斗爭，注意了社會(huì)主義教育，就不一定完全采取現(xiàn)在這一套辦法來搞。但是人民內(nèi)部矛盾是普遍存在的，在一類社、隊(duì)，也要解決人民內(nèi)部矛盾。

總之，這次運(yùn)動(dòng)是一次大考驗(yàn)。干部好不好，行不行，都要在這次運(yùn)動(dòng)中受到考驗(yàn)。只要我們分期、分批、分地區(qū)去搞，經(jīng)過試點(diǎn)，認(rèn)真對待，再加上保護(hù)百分之九十五以上的干部和群眾，大毛病是可以避免的。

三、關(guān)于四清問題

在農(nóng)村中，不搞“五反”，只搞“四清”。“四清”就是清理賬目，清理工分，清理倉庫，清理財(cái)物。其中又主要是清理賬目、清理工分兩項(xiàng)。首先應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)群眾把一九六二年以來的賬目、倉庫、財(cái)物、工分，同時(shí)把國家投資、銀行貸款和商業(yè)部門賒銷所添置的資產(chǎn)，全面徹底地清查一次。

這是一項(xiàng)同社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，主要解決人民內(nèi)部矛盾，但對于貪污、盜竊、投機(jī)倒把、蛻化變質(zhì)分子來說，也是一場嚴(yán)重的階級斗爭。農(nóng)村中的“四清”運(yùn)動(dòng)，同城市中正在進(jìn)行的“五反”運(yùn)動(dòng)一樣，都是打擊和粉碎走資本主義道路勢力猖狂進(jìn)攻的社會(huì)主義革命斗爭。

我們在農(nóng)村中十年沒有搞階級斗爭了。一九五二年搞“三反”、“五反”是在城市。在農(nóng)村，一九五七年搞了一次全民整風(fēng)，但不是用現(xiàn)在這個(gè)方法搞的。合作化以來，農(nóng)村中的現(xiàn)金、工分、財(cái)物、倉庫就沒有清理過，沒有向社員全面公布賬目。“四清”能搞出很多貪污盜竊、牛鬼蛇神，公安機(jī)關(guān)搞不出來的，“四清”能搞出來。

進(jìn)行“四清”，方法要對。要采取扎根串連，依靠貧、下中農(nóng)，這一套辦法，放手發(fā)動(dòng)群眾，有些干部不聽領(lǐng)導(dǎo)的話，他們卻不能不聽群眾的話。把群眾發(fā)動(dòng)起來，事情就好辦了。要把百分之九十五以上的人團(tuán)結(jié)教育過來，打擊極少數(shù)嚴(yán)重貪污盜竊分子。有些人坦白了，退賠了，就可以不戴貪污分子的帽子。要使多數(shù)人洗溫水澡，輕裝上陣，團(tuán)結(jié)對敵。“四清”中一切問題的處理，都要發(fā)動(dòng)群眾充分討論。贓款、贓物，不退不行，但要退得合情合理。不退群眾不允許，太挖苦了，有些干部過不去，群眾過些時(shí)候也會(huì)同情他們的。對貪污盜竊分子，一般不采用群眾大會(huì)斗爭的方法，可以一方面采用背靠背的方式（在必要的時(shí)候，也可以在較小范圍的群眾會(huì)上，讓群眾揭發(fā)和批評），一方面組織專門小組清理賬目，進(jìn)行調(diào)查研究，然后根據(jù)確鑿的證據(jù)，核實(shí)定案。要嚴(yán)防敷敷衍衍“走過場”，也要防止逼、供、信，嚴(yán)禁打人罵人和任何變相的體罰。已經(jīng)搞過的要復(fù)查。凡是搞得不認(rèn)真不徹底的，必須重搞。一些必要的制度還沒有建立的，必須建立起來。

今后，除了按照“六十條”的規(guī)定，定期公布各項(xiàng)賬目之外，每年還要大清一次到兩次，使“四清”成為人民公社，大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)，首先是基本核算單位的一項(xiàng)經(jīng)常制度，并作為一種重要的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。

四、關(guān)于組織貧、下中農(nóng)革命的階級隊(duì)伍

不論在革命中，或者在社會(huì)主義建設(shè)中，都必須解決依靠誰的問題。因?yàn)槟菚r(shí)還有唯物論和唯心論，還有先進(jìn)和落后。沒有階級差別了，總還有左、中、右。

在農(nóng)村中依靠誰？

不是依靠全民，而是要依靠貧、下中農(nóng)。貧農(nóng)、下中農(nóng)大約占農(nóng)村人口百分之五十到七十左右。他們是農(nóng)村中的多數(shù)，是農(nóng)村中的無產(chǎn)階級和半無產(chǎn)階級，我們要同地、富、反、壞做斗爭，就要團(tuán)結(jié)大多數(shù)，首先是依靠貧農(nóng)、下中農(nóng)。要多數(shù)，還是要少數(shù)？要無產(chǎn)階級專政，還是要牛鬼蛇神專政？真的馬列主義者就是依靠多數(shù)，修正主義者名曰依靠全民，實(shí)際上是依靠少數(shù)。一些農(nóng)村干部有一種說法，說：“地主聽話，中農(nóng)好辦，貧農(nóng)糊涂。”其實(shí)地主是要你聽他的話，縣、社干部都不注意聽貧農(nóng)的話，那么貧農(nóng)一輩子都翻不了身。

依靠貧農(nóng)、下中農(nóng)，樹立貧、下中農(nóng)在農(nóng)村的優(yōu)勢，是進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要問題，也是鞏固無產(chǎn)階級專政的重要問題。在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，一直到進(jìn)入共產(chǎn)主義以前，我們在農(nóng)村中都要依靠貧、下中農(nóng)。

要依靠貧、下中農(nóng)，就必須建立貧、下中農(nóng)的階級組織。組織起來，就有了中心了。貧、下中農(nóng)組織起來就可以更好地團(tuán)結(jié)中農(nóng)。有些地方，貧農(nóng)一經(jīng)組織起來，中農(nóng)就打聽消息，表示要走社會(huì)主義道路，還不是大家都積極起來了。

建立貧、下中農(nóng)階級組織，要在斗爭中發(fā)動(dòng)群眾去建立，不要形式主義地建立。搞形式有什么用？形式上是社會(huì)主義，實(shí)際上不是。南斯拉夫還不是掛著社會(huì)主義招牌？

開始組織，不一定數(shù)量很多。比如一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)有二十戶，先組織兩三戶，以后四、五戶，有十一、二戶組織起來了，就很起作用。就象滾雪球一樣，逐步搞起來，不要一哄而起，一步一步搞，扎扎實(shí)實(shí)搞。

有些地方提出貧、下中農(nóng)委員會(huì)的主任由黨支部副書記兼任。這不好，要由群眾選，可以選支部書記兼任，也可以不選支部書記兼任，不能硬性規(guī)定，保誰當(dāng)選。

在農(nóng)村中，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級都在爭奪農(nóng)民中的富裕階層。這個(gè)階層本身就是產(chǎn)生資產(chǎn)階級的東西，也容易接受資產(chǎn)階級的影響。但是對這個(gè)階層，要作具體分析。例如，要看生活上升，還要看政治表現(xiàn)，只要不是剝削者，思想上又贊成社會(huì)主義，積極勞動(dòng)，還是要把他們團(tuán)結(jié)起來，共同建設(shè)社會(huì)主義。

五、關(guān)于干部參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)問題

干部參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，對于社會(huì)主義制度來說，是帶根本性的一件大事。干部不參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，勢必脫離廣大的勞動(dòng)群眾，勢必出修正主義。

我們的黨是無產(chǎn)階級的黨，是勞動(dòng)群眾的先進(jìn)的黨。我們黨的基層組織必須掌握在勞動(dòng)積極的先進(jìn)分子手里。農(nóng)村中的黨支部書記，不但在政治上應(yīng)當(dāng)是最先進(jìn)的分子，而且必須力爭成為生產(chǎn)能手，成為勞動(dòng)模范。縣、社以上干部也要認(rèn)真參加集體勞動(dòng)。干部不勞動(dòng)了，就會(huì)慢慢變質(zhì)，甚至變成國民黨，修正主義就有基礎(chǔ)了。浙江省有一位大隊(duì)支部書記應(yīng)四官說：“不參加勞動(dòng)，工作就象浮萍一樣浮在水面，摸不到地。”參加勞動(dòng)就可以解決這個(gè)問題，至少可以減少貪污、多占問題，可以了解農(nóng)、林、牧、副、漁這一套。支部書記參加了，大隊(duì)長、隊(duì)長、會(huì)計(jì)就要參加，整黨整團(tuán)就好辦了，這樣，修正主義就少了。

現(xiàn)在有些群眾對干部作官很有意見。群眾說：“大隊(duì)干部了不起，一吃二用三送禮。”大隊(duì)干部就這樣大？現(xiàn)在給他一個(gè)“四清”，一個(gè)勞動(dòng)。你不干，就當(dāng)老百姓。這是一個(gè)很大的斗爭，沒有一大批積極分子起來是搞不好的。

山西昔陽縣干部參加勞動(dòng)的情況是個(gè)好榜樣。昔陽縣的干部既然能夠長期堅(jiān)持，其他縣的干部也應(yīng)當(dāng)是能夠辦到的。我們爭取在三年之內(nèi)，分期分批，使農(nóng)村支部書記認(rèn)真參加勞動(dòng)。比如，一百個(gè)支部，第一年先有三分之一參加勞動(dòng)，第二年又有三分之一，就有百分之六十六的人。這樣聲勢就大了，其他的人就要參加進(jìn)去了。

有些勞動(dòng)模范現(xiàn)在不參加勞動(dòng)了。不參加勞動(dòng)，還作什么模范？不能參加勞動(dòng)，理由無非是怕耽誤工作，會(huì)議太多。公社以上的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要減少會(huì)議。一個(gè)縣，每一年只召開一兩次三級干部會(huì)議，就夠了。必須開的會(huì)，要事先作好充分準(zhǔn)備，有些會(huì)還可以到下邊去開，就近開。

六、關(guān)于用馬列主義科學(xué)方法進(jìn)行調(diào)查研究的問題

調(diào)查研究有兩種方法：一種是大膽的主觀主義的假設(shè)，小心的主觀主義的求證，這是個(gè)很壞的方法。一種是馬克思主義的科學(xué)方法，河北省保定地委關(guān)于“四清”的調(diào)查就是這種方法。保定地委開始并不是去搞“四清”，是去搞分配問題的。群眾不同意，提出搞“四清”。保定地委聽了群眾的意見，改變了計(jì)劃，搞了“四清”。這才是真正的調(diào)查研究。

調(diào)查研究的范圍，一個(gè)是生產(chǎn)斗爭，一個(gè)是階級斗爭，一個(gè)是科學(xué)實(shí)驗(yàn)。不對這方面進(jìn)行調(diào)查研究，哪有馬列主義？浙江省青田縣搞試驗(yàn)田，帶點(diǎn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)性質(zhì)。他們試驗(yàn)到水田里去了。那里農(nóng)民開頭不贊成冬水田，經(jīng)過試驗(yàn)，冬水田第二年收成好，貧農(nóng)看到以后就接受了。所以要調(diào)查，要試驗(yàn)。社會(huì)主義教育為什么有人不相信？就是沒有試點(diǎn)，沒有認(rèn)真調(diào)查研究。比如走路，象平常那樣走，什么也看不見，彎下腰來細(xì)看，就可以看到地上的螞蟻很多，就能看到很多東西。否則，不僅新鮮的萌芽的東西看不見，就是大量普遍存在的現(xiàn)象也看不見。例如階級斗爭和干部不參加勞動(dòng)是大量存在的現(xiàn)象，有些人卻看不見。

當(dāng)然，這些事情也是要逐步認(rèn)識的，要從現(xiàn)象到本質(zhì)。比如干部不參加勞動(dòng)，勢必產(chǎn)生修正主義，有許多同志就看不清。干部不參加勞動(dòng)，了解和反映的情況就不會(huì)真實(shí)。比如打仗，不親自參加戰(zhàn)斗，還不是紙上談兵，怎么能懂得打仗呢？單是進(jìn)軍事學(xué)校也不行。

為了造成調(diào)查研究的風(fēng)氣，做好我們的工作，各級黨委應(yīng)在日常工作中講哲學(xué)，對干部進(jìn)行馬列主義認(rèn)識論的教育。唯物論、唯心論、形而上學(xué)、辯證法，都是講的認(rèn)識論。物質(zhì)可以變?yōu)榫瘢窨梢宰優(yōu)槲镔|(zhì)。這些道理應(yīng)當(dāng)讓干部懂得，群眾懂得。讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕姷募怃J武器。

人的思想是從哪里來的？我們有些同志是不知道的。對于精神可以變?yōu)槲镔|(zhì)，有些同志就更糊涂了。但是，不識字的農(nóng)民是懂得推理的。比如，農(nóng)民認(rèn)為地主是人，是剝削壓迫他們的人。人、地主，是兩個(gè)概念。農(nóng)民把這兩個(gè)概念聯(lián)結(jié)起來，進(jìn)行判斷推理，得出結(jié)論說：地主是剝削人的人。農(nóng)民的這種認(rèn)識，是從生活中來的，不一定要識字才懂得，所以要破除迷信（當(dāng)然不要破除了科學(xué)），不要把哲學(xué)看得那么神秘，那么困難。哲學(xué)是可以學(xué)到的。雷鋒那樣年青的同志就懂得一點(diǎn)哲學(xué)。

總之，這一次社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)，不但包括階級斗爭問題，而且包括干部參加勞動(dòng)的問題，而且包括嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度，經(jīng)過試驗(yàn)，學(xué)會(huì)在企業(yè)和事業(yè)中解決一批問題這樣的工作。看起來很困難，實(shí)際上只要認(rèn)真對待，并不難解決。這一場斗爭是重新教育人的斗爭，是重新組織革命的階級隊(duì)伍，向著正在對我們猖狂進(jìn)攻的資本主義勢力和封建勢力作尖銳的針鋒相對的斗爭，把他們的反革命氣焰壓下去，把這些勢力中間的絕大多數(shù)人改造成為新人的偉大的運(yùn)動(dòng)。又是干部和群眾一道參加生產(chǎn)勞動(dòng)和科學(xué)試驗(yàn)，使我們的黨成為更加光榮、更加偉大、更加正確的黨，使我們的干部成為既懂政治、又懂業(yè)務(wù)、又紅又專，而不是浮在上面、做官當(dāng)老爺、脫離群眾，而是同群眾打成一片、受群眾擁護(hù)的真正的好干部。這一次教育運(yùn)動(dòng)完成以后，全國將會(huì)出現(xiàn)一種欣欣向榮的氣象。差不多占地球四分之一的人類出現(xiàn)了這樣的氣象，我們的國際主義的貢獻(xiàn)也就會(huì)更大了。

七、關(guān)于劃階級問題的指示

劃階級有必要。壞人雖是少數(shù)，但他們占據(jù)了要害部門，當(dāng)了權(quán)，這不得了。階級成份和本人表現(xiàn)要區(qū)別，主要是本人表現(xiàn)。劃階級主要是把壞分子清出來。

階級出身和本人表現(xiàn)，也要加以區(qū)別，重在表現(xiàn)，唯成份論是不對的。問題是你站在原來出身的那個(gè)階級立場上，還是站在改變了的階級立場上，即站在工人、貧下中農(nóng)方面？又不能搞宗派主義，又要團(tuán)結(jié)大多數(shù)，連地主富農(nóng)中的一部分人，也要團(tuán)結(jié)。地富子弟也要團(tuán)結(jié)。有些反革命分子、破壞分子也要改造。只要愿意改造，就應(yīng)當(dāng)要他們，都要嘛！如果只論出身，那么馬恩列斯都不行。例如馬克思也是先學(xué)唯心論，后來才學(xué)唯物論，才搞出馬克思主義。黑格爾與費(fèi)爾巴哈是他在哲學(xué)方面的兩個(gè)先生。

我們在工廠中劃階級，主要是把那些國民黨的書記長、反動(dòng)軍官、逃亡地主、地富反壞分子清查出來。象白銀廠一樣，把那些壞人查出來，并非查所有人，并非主要查剝削階級出身的技術(shù)人員。他們過去一些人主要為剝削階級服務(wù)，只要現(xiàn)在表現(xiàn)好就信任。即使表現(xiàn)不大好，也要改造。有的只是剝削階級出身，那就要看表現(xiàn)好壞。

社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，只能經(jīng)過知識分子，把已經(jīng)存在的階級斗爭現(xiàn)象研究提高為理論，加以宣傳，把工人階級從分散的變成為有組織的，從自發(fā)的階級變成自覺的階級。工人每天在剝削壓迫之下生活工作，為了吃飯，那么忙，自己產(chǎn)生不了馬克思主義。馬克思本人不是工人，但他能看出發(fā)展的趨向，經(jīng)過分析研究，把資產(chǎn)階級哲學(xué)變成無產(chǎn)階級哲學(xué)，把資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)變成無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這樣來教育工人。其實(shí)，工人也讀不了那么些書，讀不了那么大部頭的著作，先進(jìn)的可能讀的多一些。階級斗爭的現(xiàn)象存在了幾千年，資產(chǎn)階級也說是有階級斗爭的，只有馬克思、恩格斯才能把它理論化，系統(tǒng)化了。要斗倒資產(chǎn)階級，社會(huì)主義是繼承了資本主義的。我自己也是先學(xué)地主階級的，六年讀孔夫子的，七年讀資產(chǎn)階級的，共計(jì)十三年，那時(shí)二十幾歲，對馬克思根本不知道。俄國十月革命以后，才知道馬克思，讀馬克思的書。

八、關(guān)于依靠貧下中農(nóng)的問題

要依靠大多數(shù)，依靠貧下中農(nóng)，把他們組織起來。看你站在百分之九十五的人這一邊，還是站在百分之五的人那一邊。剝削者不過百分之一、二、三、四、五，按七億人口計(jì)算，百分之五就三千五百萬人，剝削六億六千五百萬人口，要算這個(gè)基本賬，到底站在哪一方面。不管赫魯曉夫說我們是小資產(chǎn)階級，總之，他是修正主義，他站在百分之五的人那一邊，我們站在工人階級、貧下中農(nóng)這一邊。

我贊成省召開貧下中農(nóng)代表會(huì)議。各級有工會(huì)，就是沒有農(nóng)會(huì)，共產(chǎn)黨又不代表它。婦女有婦聯(lián)，青年有青年團(tuán)，省應(yīng)召開貧下中農(nóng)代表會(huì)議。

貧下中農(nóng)代表會(huì)議，也要有一部分中農(nóng)的積極分子參加，使他們想到有他們的份。湖南就是這樣開的。

我們這一輩子忘不了貧下中農(nóng)，有時(shí)只要提醒一下就行了。干部子弟恐怕就忘記了。我們許多人中間，有的地委書記也忘了，他們現(xiàn)在豐衣足食了。作計(jì)劃工作的，也要注意絕大多數(shù)，注意貧下中農(nóng)。貧下中農(nóng)有權(quán)，能管中農(nóng)，也能管地主、富農(nóng)。

修正主義跟我們不同，我們依靠工人、農(nóng)民中的大多數(shù)。就算工人中有百分之八到十五的壞人，壞人還是少數(shù)，而且要加以分析。農(nóng)村中貧、下中農(nóng)占百分之七十左右。可以帶動(dòng)中農(nóng)，改造地富中的好的，再加上地富子女，使少數(shù)人孤立起來，其中有反革命分子、破壞分子。

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